将临期随笔： 你家“客店”为主备有“地方”吗？

时值教会年历将临期，笔者在近几天的灵修中，依照教会传统，重温了记述主耶稣降生的相关经文。

“那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路2：6-7）

这两节经文告诉人们，主耶稣降生在四面透风的破旧马厩，是“因为客店里没有地方”。笔者理解“客店里没有地方”，应当指伯利恒小城，其时，所有客店爆满，再也没有供临产的主母马利亚投宿或寄住的客房了。这也意味着没有供圣婴——救主耶稣降生的房间了。从事件背景（路2：1）看，客店爆满的原因，应该是回乡办理户籍登记的“侨民”较多。也许有人认为，其时，马利亚和约瑟没有住进客店，以致救主耶稣降生在马厩，是件很正常的事。或许甚至有人认为，马利亚和约瑟没有住进客店，致使圣婴降生在马厩，怪不得别人，要怪得怪约瑟与马利亚夫妇没有及时投宿！

那么，圣婴降生在破旧的马厩，真的很正常或责任在约瑟与马利亚夫妇吗？

笔者对上述两种观点持完全否定态度。因为，这时的马利亚不单是一个顾客，而且是一个急需得到他人帮助的产妇。针对马利亚这个十分特殊的顾客，店主和已入住的顾客都理应伸出援手。店主应该腾出客店里非用于接待客人的房间，若实在没有可腾房间，也应该将值班室或自己的住所让出；已经入住的顾客也可看看如何提供帮助。因为，帮助急难者是人最基本的道义。然而，令人痛惜的是，其时并未看到笔者所期望的场景，只看到作者路加沉重的一句结语——“因为客店里没有地方”！

从这一结语看，救主耶稣降生在破旧的马厩，不是因为没有“客店”，而是因为没有房间（地方）。偌大的客店却找不到房间，未免有点令人寒心！没有房间的原因，应该是店主或已入住顾客的冷漠！其实，这一结语是在控诉其时的伯利恒众人，因为他们只顾自己的舒适，而完全闭塞了怜悯之心。

这一结语也让笔者生发一个猜想：假若你我生活在救主耶稣降生的那个世代，并在伯利恒那座小城里经营一间客店，你我的客店是否有供圣婴降生的地方呢？

笔者相信大多数主内家人会斩钉截铁地回答，我一定会义不容辞地为圣婴——救主耶稣提供降生的地方，甚至有的主内家人会回答，就是将整个客店给主用也心甘情愿。笔者相信这样回答的主内家人，同时会生发出遗憾——可惜我没有生活在那个时代的伯利恒，没有迎接救主耶稣降生的机缘！

那么，笔者还要问主内家人，针对“客店里没有地方”这一历史事件，作为当代的基督徒只有遗憾惋惜之分了吗？

笔者同样不以为然。因为，笔者看见，其实天父为历世历代的基督徒预备了各种接待救主耶稣降生的机会。说到这里，一定又有主内家人质问笔者：那么，你所说的“机会”在哪里呢！？

笔者给出的答案是：每间教会和每个基督徒都有自己的“客店”。这“客店”就是各教会和每位基督徒当前所拥有的各类资源；身边需要帮助的人就如圣母马利亚或圣婴主耶稣。因为，主耶稣曾告诉门徒，“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太25：40）。旧约圣经也强调，“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还”（箴19：17）。

笔者看见“客店里没有地方”这一件事，在提醒今天的教会和基督徒，当存“好怜悯”之心与神同行之时（弥6：8），还应该作好关顾弱者和帮助急难者的预案。

笔者透过这一事件仿佛看见，当时伯利恒各客店里，有的客房叫“显贵”，有的客房叫“达人”，或叫“招财”、“进宝”、“欢娱”、“康泰”……却没有叫“怜悯”、“帮贫”与“济困”。故此，达官贵人，财主土豪，强健安康者，在客店里找到了相应的客房；唯有需要他人怜悯者和急难中的人，就如产妇马利亚，却被拒之客店门外。

笔者同样看到，一些基督徒的“客店”里，有“儿女间”，有“父母间”、“财物间”、“健身间”、“娱乐间”……，却找不到“助弱者”。所以，当遇见一些急需帮助的人时，却无计可施。

其实，在当今这个人心冷漠的世代里，政府部门和某些社会人士已看到了弱者的需要。国家相关法律法规已作了关顾弱势群体的硬性规定；社会团体也为方便弱势群体采取了切实可行的措施。例如，相关法律法规要求某些企业和社会团体必须招录一定数额的残障员工；公共交通工具里设有老弱病残人士和孕妇的专用座位；一些公共场所还为腿脚不便的人士设置了专用通道和器具。

社会上这些作法，值得教会或基督徒个人效法，将接迎圣婴——救主耶稣的活动落实到实处。比如，在教会财务上，安排专门用于帮困济贫的资金；教会组织机构中，组建关顾弱势人士的专职团队。面对国内人口老龄化的问题，教会可以考虑着手组建关顾老人团队，为生活不能自理的孤寡老人或儿女不在身边的高龄老人提供帮助。信徒个人也应当着手在自己的日常支出中安排一定数额的帮困济贫资金，并安排一定的时间，由个人或几个信徒联合，关顾身边某位孤寡老人或残障人士。

我亲爱的同工同道和主内弟兄姊妹，你是否认识到“客店里没有地方”，是弱势群体的一声痛苦呻吟呢？这一呻吟你是否听得见呢？

总之，教会和每位基督徒都有自已的“客店”，关键是你家“客店”是否安排了接待“圣婴”的“房间”。今天的教会和基督徒个人都应当反省——你家的“客店”为主备有“地方”吗？

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！