巴珊山夜话（79）学会自我“疗伤”
人的一生，风风雨雨、奔奔磕磕，
不如意十有八九，总有不如愿。
几乎没有人心灵不受伤，没有人身心不疲惫。
被伤过的那颗心、错过的那班车、
远离的情感、逝去的亲人、
羡慕嫉妒恨、被误解、被论断，
会有好些、好些……
一位传道人，在神学院学习期间，“后院起火”：她所负责的教会有人靠着帮派，拉起了几个人“造反”，罗织了莫须有的几条“罪状”告歪状，试图取而代之。而其中的上级基督教两会也有负责人参与，这样好像是上下在勾结搞非组织活动。消息传来，她很伤心。多年前她辞去在国企的“铁饭碗”，毅然到教会专职服侍，一心扑在牧会上，起初连工资都不要，还要倒贴这个负债累累的教会；没有双休日不说，自从到教会连续几年没有在家过年；对基督教两会也是顺服领导的管理。怎么就会这样呢？她不理解、不服气，痛哭了一场，一个人躺在宿舍的床上不吃不喝，跟主不停地祈祷、诉说；甚至说，主啊，你让我死得了，我实在是太难了！就这样她整整躺了三天。
迷迷糊糊中听到有声音告诉她：“你死都不怕，还怕环境吗？害怕人为的困难吗？”她说：再苦再难我也不能随意流露啊，就会跪在十字架前流泪祷告和神倾诉、祈求，把主当作自己最知心的朋友。无数次，她总会用所信的真道“自我安慰”、“自我疗伤”，擦干了眼泪挺起腰杆，出现在人们面前的还是那样一个意气风发、不知疲倦的传道人。
解铃还须系铃人。自己系的铃自己解，学会自我“疗伤”是我们信仰和人生的必修课之一。
面对心伤，还需心药医。这就是靠主自我抚慰、自我“疗伤”，不要在坚硬的盔甲下隐藏着自己的伤口，要面向神剥开伤口，向祂交托。自己的痛，自己知道；自己的心伤，还需自己来治愈，才最为安全，最为快捷。
自我疗伤，是一个经受考验、经受磨炼的过程。无论你多努力、多尽力、多勤勉，都无法使那些“鸡蛋里挑骨头”的“喷子”不来找毛病、来论断你、来攻击你。虽然我们真的不知和不理解，甚至疑惑人生为何让你我经历如此境遇？神在哪里？
人生之路，命运叵测，前面会发生什么我们不知道，只有神在掌握着。我们每个人都在努力前行，然而，努力并不代表就一定拥有成功和幸福；很多事情，只能尽人事听神命，尽自己最大努力，就是给生命最好的答卷。
学会在落魄和受伤时安慰自己，学会在困境里拥抱希望，何尝不是一种自我“疗伤”的方式。
人生不易，有的时候会伤痕累累。尽管如此， 我们总还要鼓励自己、鞭策自己、抚慰自己，靠父神、靠主来自我“疗伤”——“但我要医治你们的创伤，要使你们康复。我——上主这样宣布了。”（耶利米书30章17节，现代中文译本圣经）“这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。”
不要放弃信仰的坚定、不要怀疑神的公义、不要忘记我们的靠山是主基督、不要忘记人在做神在看，不要放弃好好生活，不要放弃那初心、不要放弃奋勇向前。
自我“疗伤”，除了父和主以外，不要寻求同情、理解和帮助，自己的伤靠自己在基督里来医治。主是最伟大的医者，他不仅仅是医治我们的身体，更医治我们的灵。而这种医治是体现在我们自己被圣灵带领来自我“疗伤”的，不要想主亲自来按手医治你的“内伤”，其实你的自我“疗伤”就是主在我们的心里做工，就是主在医治我们。如果我们只是处在悲伤中拔不出来，那就是放弃了主的医治，所以我们要学会自我“疗伤”。
我们还记得主基督那最后的时刻吗？马太福音26章记载：耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。” 于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”在自我“疗伤”方面主基督是我们最好的榜样：即使生命没有了，也坦然面对，交托给父神。
自我疗伤好的做法有N多种，我们可以去旅游、去购物、去改变自己的发型、去找人聊天、去读书、去高山之巅、大海之畔高喊、高歌……其中还有一种方法就是自我安和在神那里找到答案。不需要其他人的同情和安慰、不需要世俗的答案，只需要三一神的安慰和启示，同时更要体现在自我安慰上，不能自我安慰的人，何谈自我疗伤呢？适当的有点“阿Q精神”未尝不可。
不管用什么方法来自我“疗伤”，都不要忘记最终还要靠主得胜。
自我疗伤也是自己靠着信仰解开心中那个“扣”、那个“结”，放下自己的包袱，放下缠累，轻装上阵。咬咬牙，爱谁谁，继续走；挺起腰杆，站直了，刚强壮胆，不要等着别人来扶你，不要等着别人来安慰你，要懂得自己擦眼泪，自我疗伤。正如《红灯记》里面的一句唱词那样：“擦干了眼泪、埋葬了同伴的尸体又上战场。”真的要有这种精神！忘记挫折失败、坚持走完这条路，坚持那曾因信而有的远方，才能迎来希望的曙光。
狮子感染疟疾时会啃咬金鸡纳树皮，此种树皮含有金鸡纳霜素，是治疗疟疾的特效药；鹿闹腹泻时会食用槲树的皮和嫩枝，槲树里含有鞣酸，能够止泻；长臂猿受伤后常把香树叶子嚼碎成一团，湿敷在伤口上，达到消炎效果……
人生中会有许多的委屈、攻击、论断、被不理解等等，你做的再好、再完美，也会被小人击打，甚至会出现《楚辞·卜居》说描绘的现象：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，金釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”这就是世界！公道不公道，只有天知道。
我们也要会用相对严格的标准要求自己，自律、自强、自立、自爱，不要甘于落后、不要常戚戚、不要总是沉浸在痛苦和忧伤中，那样无济于事还伤身心。让自己越来越优秀的办法，除了自身不懈地努力，更重要的一个方面就是学会靠主自我“疗伤”，激励自己，促使自己摆脱懊恼、摆脱伤害，战胜挫折。成功最大的捷径之一就是学会自我“疗伤”。
不要太多的自怜自艾、不要太多的悲怨凄心、不要太多的呻吟辛苦，只有学会靠神、靠主自我“疗伤”，只有靠主圣灵带领用坚强的毅力自我“疗伤”、自我“舔舐”，只有擦干眼泪、抚平伤痕，只有向前走去、走去，向着标竿奔跑、奔跑。
自我“疗伤”、自我保护、善待自己，学会使自己在基督里过得好一些，不要把自己捆绑在乱七八糟的那人、那事上，泪眼婆娑、悲悲切切中还是一地鸡毛，这样不值得，要尽量的“拔出来”、超脱出去，以自己刚强的一面、阳光的一面荣耀神。
学会自我疗伤，是一件很难的事情，因为人往往会陷在悲痛和受伤害之中而不能自拔，这需要有信仰方面的信心，也需要有很好的心理素质，更需要有靠主的决心，是一个慢慢经历和慢慢学会的过程。
自我“疗伤”是一种内在的力量、是一种不可摧毁的精神、是来自于信仰的钢铁意志，是谁也夺不走的！学会自我“疗伤”、能够自我“疗伤”的人是勇敢的人、是“可怕”的人、是刚强勇毅的人、是不可夺其志的人，更是我们三一的神所喜悦的人。
走自己属灵的路，让别人去说吧！奔跑起来，把那些嚼舌根子的人远远地甩在背后，“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的”！
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
