《工作的意义》摘录随感（十二）——工作分三六九等吗？

你为何想要工作？为何工作如此艰辛？如何在工作中找到满足？《工作的意义》一书将帮助您寻找这三个问题的答案。

该书是美国神学家提摩太·凯勒的经典之作，书中，作者凭借扎实的神学功底和丰富的牧会经验，向读者阐明了基督教信仰中的工作观，以及何以运用圣经中的智慧帮助我们理解并应对工作中那些最棘手的难题，并将信仰与工作结合起来，在职场中活出生命的意义。借着这本书，相信诸位读者将会发现，基督教的工作观——服侍他人而非服侍自己，是基督徒拥有美好职业生涯的关键。

工作分三六九等吗？

“人人生而平等”——《独立宣言》

“有些人生而为奴。”——《政治论》·亚里士多德

“取业歧视”渗透到在每一个国家，每一个民族，每一种肤色中，它如同“种族歧视”一样，是人性罪恶的毒瘤，是人类文明的结点，是法利赛式的傲慢与偏见。然而，可悲的是，其并没有像后者那样被一切高尚之人所谴责、也从未受到林肯式的革命“礼遇”，而却如蛇一般灵巧地蜿蜒在世界主流文化当中，影响并改变着大多数人的职业观与尊严源头，至少，中国人已经被这条“蛇”咬了五千年。

中国自古就有“三教九流”的等级制度，而“九流”正是不平等的反人权阶级划分，我们当今所熟知的“工、农、商”正是“九流”之末，中国自古就有的科举考试，选贤任官，“学而优则仕”理念的推崇让重官轻商的思想成为历史潮流，直到今天也是如此——“当官走仕途”依旧是大多数人的终极目标。而其他诸如“重农抑商”“无奸不商”即是轻视商人之风。另一方面，通常提到的“三教九流”还具体分为了上九流、中九流（含医生）以及下九流（娼妓、艺人、体力劳动者）等。

无独有偶，古希腊人同样将工作分为三六九等，认为那些最需智力、最无需耗费体力的工作应该享受最高等的待遇。然而，在世界历史进程中，中世纪的游牧民族靠着铁器与惊人的骑术征服了一又一个古代文明，而近代西方的科学革命和工业革命在几个世纪内改变了近千年来人类都不曾改变生活方式，进而促使建立起世界最大的殖民地版图，从此，再没有人敢轻视“劳动”的果实。

而在创世记中，上帝是园丁，在新约中，上帝是木匠，每份卑微的工作都承载了上帝所赋予无限尊荣。简单的体力劳动与神学研究一样，都是上帝所赋予的工作。神是“体力劳动者”的榜样，任何一份职业都不应轻视，每份工作都彰显着神丰富的属性，各行各业的工作都同等尊贵！

然而，人的罪性依旧让我们迷失，整个世界中，人类并没有“按才所业”，依旧认为“低等”的工作令人丧失尊严，许多人宁愿选择失业也不愿意做那些觉得“低等”的工作，那些来自知识阶层的人常常瞧不起门卫、工人、厨师以及其他从事服务业工作的人。

问问自己：“我是否也曾瞧不起某些职业的人？”相信那位做过木匠的耶稣会给你找答案。

（本文作者系90后基督徒，喜欢文字、音乐、做饭与思考人生。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！）