沉疴难愈？他们这样探索教会合一
“主啊，我们羞辱了你的名，”姊妹哭着祷告说。因为信徒纷争，这个本身热闹复兴可以牧养几百人的教会，落得教堂被拆、信徒四散、教产下落不明，一派荒凉。当时教会的负责人，如今已是七十多岁高龄的老姊妹，女儿丁克，提及十多年前的争端与分裂，只剩痛心忏悔，“我成了一个没有后嗣的人。”
教会合一，是历代信徒的共同期盼，但心痛的历史总不断上演。1453年5月29日，在圣索菲亚大教堂里苦苦祷告着的东罗马帝国教廷的主教信徒们，等来的并不是西罗马教廷弟兄们的和解和援助，而是奥斯曼帝国的最后猛攻。教廷分裂，没有支援，曾经辉煌的拜占庭在拂晓时分轰然倒下。君士坦丁堡来灿烂的基督教文明被异教文化抹去，圣索菲亚大教堂开始响起阿訇的声音，星月覆盖在三一神的标志之上。
但正是这些沉痛的教训，让历代教会都更加珍惜主内合一，也不断探索适合本教会的管理方式，以下几个教会在合一方面有自己独特且有效的尝试。
一，按章办事与“非一般”的民主决策
Z教会是W市一所基层教会，该堂堂委主任C长老介绍，W市重商，历来以其锐意进取的精神闻名，但没有太多大型企业，缺乏合理的管理制度，乡土整体文化也对教会产生影响。该市基督教发展较早，从初创到小成规模的社区教会后，家长式的管理模式，将权力集中在一个人或几个人手中，因每个人都不惧主张，教会稍大一点就容易导致分离，这也是他面对近些年如火如荼的小组发展模式的顾虑之一。
面对这些情况，C长老认为，预防和解决教会不和，重在建立制度管理教会，该主张得到同工和信徒支持。在该堂2022年出版的内部刊物中，所有制度被整理成册，包括信仰、礼仪、纪律等总章程，针对全职同工、兼职同工、讲道员、诗班人员、门卫值班人员、事工负责人列出任免办法和行为准则，另对教会财务、物资、档案、图书馆、公章等做出管理规定，架构清晰，细则明确。“不是人说了算，教会章程说了算。”C长老表示，凡事有据可依，极大减少了教会内部的争端。
在这套清晰全备的管理方法中，他们“非一般”的民主决策方式引人注目。
“一个人的力量再大，也不如大家同心合意做的，”与其他许多教会一样，该堂举行决策会议时，在一个人的权威意见和团队之间，选择依靠团队力量，实行民主决策，与会者票权平等，人人皆可表达意见。C长老表示，这看起来是正确的，但在现实生活中却往往发展成靠人头决胜，在投票中失利的一方难道不会想，真理在少数人手中？甚至有人会想“既然靠着人头能取胜，那我不如拉人，”如此还是不能解决同工间的不和。
故为避免拉帮结派，人头竞争，该堂在民主投票之外增加一票否决制度，即会议中做决策时，首先按照少数服从多数原则，但在此基础上任何一个参会人提出反对，决策都不会通过。该项提议将被暂时搁置，直到会议中每个人都不再持反对意见。
这样的方式无疑会导致决策成本增加，新项目推进缓慢，但C长老认为，“对和睦不利的，任何事不做，任何话不说，任何决策也不做，教会这么大，慢一点没关系，但一旦吵起来，问题会很严重。”该教会同心和睦，信徒增长可观，数据有档可查，确实可见神的同在。
二，分工明确，各司其职
江苏省一位具有二十多年牧养经验的老牧者曾经指出，若想教会整体合一，同工之间首先需要和睦，之后同工和信徒之间、信徒彼此之间、信徒和家人之间才会和睦。对此N市两所教堂共同践行的原则是，同工包括义工内部实现分工明确，各司其职，此举主要为避免事奉团队内部因分工不明而出现的争相为首，意见不和。
H堂是该市一所基层教会，主要事务由五位青年同工负责，他们每个人都接受过系统神学教育，有自己的主张，但服事间彼此和睦，没有出现太多矛盾，主要得益于将堂内教务、行政、事工等事务分开，分别由一位同工主要负责，其他人则尽力协调帮助。堂委负责人不干涉具体事情，同时积极聆听大家的意见，力求做到在这个同工所在的岗位上听这个同工的建议，专人专用。
而要想实现专人专职，分工明确，需要为同工和义工创造足够多的事奉岗位。X堂是该市一所容纳超过2000信徒的教会，其牧会主旨之一是人人做门徒，人人都有参与感。为实现人人都是同工，教会尽可能提供更多的服事岗位，岗位无大小，如专门在行政事工下设“水果组”，小组活动中，买水果可以是一个岗位，布置餐点可以成为另外一个岗位。每个人都有自己清晰负责的部分，专职专责，每个服事者都对自己的部分具有主导权，同时又可以借此让他们因责任更积极参与小组或事工活动。
“没有参与感也就不会出现所谓的意见和矛盾，首先要让大家参与进来。”该堂主任牧师介绍，上述做法不仅实现同工各司其职，而且尽可能多的岗位意味着更多的信徒可以参与教会事务，对教会活动表达意见。若信徒本身对教会毫无参与感，也就无所谓提出意见与否，这种情况下出现的“无争议”的和谐，也不过是虚假的合一。
三，共同异象，具体目标，清晰传达
X堂堂委主任W牧师曾有十年公司管理经验，他总结让教会上下同心的秘诀在于，有共同的异象，确切的目标，以及清晰的上传下达，当大家将目光从自己身上转移，朝向同一个具体可追的目标前进时，分歧自然会减少。
“去，让万民做我的门徒”是该堂异象，包括向外向内两个维度，向外宣教做福音事工，向内做好门徒培训，为此该堂建立起一套严密的养育系统，包括布道、一对一关怀、慕道班初信栽培，接以每次为期13周的养育班、门徒班、精兵班和使命班，教授新约旧约概论、专卷研读和系统神学研究等，最后开展领袖培训，培养小组长、事工负责人和圣经讲师，帮助一个人从不认识神，不认识教会渐渐成长为对神的救恩有清楚认识，并热衷过属灵生活，团契小组生活的基督徒。
只有长期异象是不够的，还要有落实到每年的目标。据W牧师介绍，该堂2023年目标定为“团契”，基于三年疫情期间信徒们彼此联系减少，2023年各个小组、团契的目标是增加更多线下接触，举办更多实际活动。除此之外，教会设立每个事工都要有清晰的目标，比如该堂内“敞开小组”的目标，一方面是主动进入人群，邀请福音对象进入小组中，让他们感受到基督的爱和教会生活的温馨，被福音吸引，另一方面是要在培训和活动中寻找有潜力的新的敞开小组的负责人。
有了异象和目标，还要保证它们能被真实准确传递到每个同工和信徒心中，对此W牧师表示，除了上文提到的养育系统内含的信息传达外，还需要清晰的组织架构辅助，从堂委到全体同工会议，到教务会议，到力求覆盖全体信徒的各个小组、团契和事工，层层下传，保证大家从心里和行动上理解并认同异象和具体的目标。
如此，在共同异象、特定时期和具体事工的目标，以及保证可清晰传达的通道的加持下，让同工和信徒转向异象，而非胶着自身，凡事以目标为导向和衡量标准，减少不和，促进合一。
四，好的领袖是教会合一的催化剂
使徒行传6章中，当教会管理不足以致出现照顾不周和不公的情绪，使徒们决定选出七位具有好名声，被圣灵充满、智慧充足的人来管理，上文中提出一票否决权的C长老认为，办好教会需要好的领袖，该市另一所教堂里，以教会合一为神学硕士论文主题的W传道在分析诸多材料案例后也直言，“好的领袖是教会合一的催化剂。”
没有好的管理制度又没有领袖的教会，同工间易产生不和。笔者曾遇见一个基层教会，外聘牧师难以服众，除周日讲道以外不能参与其他教会工作，同工之间也没有可跟从的人，众人对赞美、讲道、活动等各有看法，每周循例的崇拜和活动之下，压抑的是大大小小的不满，事工无法开展，也没有为领袖代祷的心，目前只能日复一日继续下去。
简单来讲，教会不合一的直观表现是意见不合，而一位品行高尚、善于教导、明白管理又智慧充足的领袖，在实际事务中，一方面可以团结同工，另一方面同工间出现分歧，也有信心且愿意接受他的调解。但如前文提到的几个教会所做，在有圣灵和智慧的领袖之外，还需约束领袖权力和合理的管理制度，莫让领袖陷入“独角戏”和“自己无可取代”的错误心理中。
五，制度为辅，合一的生命是根基
“好的制度是人的活信仰，”W传道指出，对于教会合一，制度有自己的局限性，它不是目的，只是辅助，教会的头是基督而非某个人，更不是我自己，真理和爱才是解决问题的最佳方法。
致力于为教会发展装备实用资源的九标志事工，在一篇文章中指出，保罗在以弗所书中言明的真正的基督化合一，可以被定义为一个行动、一个目的、一个源头和一个处境，即在地方教会的处境中，以基督的爱为源头，以显明祂福音中所展现的荣耀为目的，去爱在基督徒里跨越所有社会背景的弟兄姐妹。
但具体又该如何相爱？宁波国际礼拜堂的林牧师在一所基层教会的落成典礼上以“弟兄相爱之地”分享，信徒该如何彼此和睦，彰显合一。他讲，要首先明白，弟兄相爱的原因是我们先被神所爱，互为肢体，“当一个人信主的那一刻起，我们就成为肢体。”在生活中、服事中爱一个可爱的人是容易的，但对合一挑战更大的是爱一个不可爱的人，此时要明白，对教会而言软弱的肢体更不能少。神给我们一个新命令，让我们彼此相爱，当遇见不和，我们最终会或主动谦卑自愿和好、或半自愿乃至被迫在新的环境中，体会当时那位对立肢体的立场感受，悔改学会相爱。
其次林牧师讲，提前消除教会不和隐患，或解决争端，同工和信徒要做到彼此饶恕、彼此款待、彼此服事。“要彼此饶恕，饶恕了还要饶恕，”出现问题时的不二法门就是为对方祷告，饶恕是我们生命中要学习的智慧，当我们真心追求饶恕时，神的恩典一定与我们同在；彼此款待不要发怨言，真正的爱势必要付出行动，付出实际的代价；也要认识到，每个人的恩赐是神所赐，为了我们能彼此服侍，同心建造，同工间避免分歧的秘诀是要将自己看得合乎中道，“我不是最重要的，我是很重要的，神创造了独一无二的我。”有些恩赐是显耀的，有些则不被人所见，但你我同工，我的服侍成为你的帮助，你的服侍成为我的坚固，单要抓住神给我们服侍的机会，看重神目前给我们服侍的位置。
“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。”这是诗人大卫看到众人齐聚以色列圣殿敬拜神时所发出的感叹，是救主耶稣在离世前给每一个门徒的新命令，也是历代信徒的共同期盼。希望不论教会、牧者、同工抑或每一个信徒，都在圣经真理上站稳，在不同的观点上相互理解尊重，放下次要歧见，个人利益得失，抓住神托付的使命，见证合一，彰显神在祂的教会身上当得的荣耀。
