莫让假冒为善成为我们的标签

“假冒为善”是一个常用的词语，通常用来形容那些表面上装出一副善良、慈悲的样子，实际上却心怀不轨、别有用心的人。这一词在全本圣经中出现了20次，其实中19次是出自耶稣的口，主要是指责当时的法利赛人。他们表面上看起来虔诚又善良，实际上却心存恶念、虚伪欺人。甚至他们还在虚伪地教导别人，导致他们和他们的追随者都失去了真正的信仰和道路。

首先要说明一点的是，分享这一内容的目的，不是要教大家如何判断别人谁是假冒为善，目的是对照我们自己，看看自己有没有假冒为善。别人是否假冒为善我们并不能给出准确的判断，因为我们没有鉴察人心的能力，看不见别人的内心动机如何。我们只要在做每件事情的时候，审查自己有没有以下的行为和特征就可以了。

1、言行不一

假冒为善的人言行之间存在不一致或矛盾性，他们总是说一套做一套、口是心非、双重标准。这对今天的我们是一个很好的提醒，不要只做言语上的巨人，却在行动上却成为一个矮子。

“凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。”（太23:3）

“他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。”（太23:4）

2、表演戏码

“假冒为善”一词，从希腊原文词源学的角度意指演员或表演者。这也是很多假冒为善者的惯常表现：伪装、不真诚。

他们会故意制造一些场景或行为来让别人感到他们非常虔诚或关爱他人，例如：装作哭泣、狂热奉献等。他们极其关注外在的细节表现，却忽略了更重要的内在敬虔。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。”（太23:25）

3、自我标榜

假冒为善的人喜欢自我吹嘘、炫耀，他们会积极地卖弄自己的才华、成就和知识，目的是引起他人的注意和羡慕、得到赞扬和肯定、表明自己高人一等。

他们一切所作的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的䍁子做长了；喜爱筵席上的首座，会堂里的高位；又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（参太23:5-7）

4、偏见和歧视

假冒为善的人仅对某些人或群体表现出关心和善意，特别是在处理贫困和弱者的问题上，可能存有一些偏见和歧视观念。他们经常指责和批评别人，而忽视了自己的失败和过错。他们也倾向于坚持严格的律法规定，而忽略了慈爱和宽容。例如，当一个妇女因为行淫而被捕时，法利赛人试图用她的罪行来试探耶稣，但是耶稣却表现出同情和宽容，并挑战了他们的偏见和虚伪。

“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约8:7）

5、利益驱动

假冒为善的人很擅长把自己包装成一个大好人，表面上看上去似乎是为了别人的好处着想，而实际上，他们是用表面的行为和言辞来掩盖他们真正的目的和动机，让别人产生一种假象，从而获得他们自己所需要的东西，比如名誉、地位、金钱等。例如一个表面上看起来非常热心助人的慈善家，可能实际上并不是出于真心善意，而是为了提高自己的形象、获取更多的资金和支持。

总结：

虽然这些特征并不是所有假冒为善的人都具备的，但可以给我们一些线索来识别这种行为。如果我们发现自己表现出这些特征，就需要更加警惕，免得落在刑罚之下。如果今天发明一种技术，能够照出人心里所想的是什么，能够照出人头脑里所想的是什么，能够照出人暗中所作不能见人的事，恐怕我们都没脸见人了。因为我们都是罪人，我们里面有太多不能见人的东西，我们的虚假、骄傲、自私、嫉妒、怨恨、眼目的情欲、肉体的情欲等等。无论这些是否被别人察觉到，问题是它们一直就在那里。如果我们还不舍得离开罪恶，如果我们还试图穿“漂亮的衣服”，来隐藏我们里面的污秽，并要在人前表现出一副圣洁的模样，那我们就是世界上最笨的人。

人是看外貌，祂是看内心，一颗纯洁的内心比一副华丽的外貌更重要。我们常常把法利赛人当作假冒为善的典型，但在这里，我们应当重新评估一下自己：我们是不是现代版的法利赛人呢？我们和法利赛人区别在哪里？他们身上的问题今天是不是也出现在我们身上？我现在的生命是否经得起将来的审判？我今天的生命又是否配得上将来的荣耀呢？

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！