巴珊山夜话（88）偶像的“五无”

偶像（Idols, Images），指除耶和华上帝以外的一切崇拜对象。主要是雕像，也可以是图像、标记或符号。一般是用木、石、泥、铁、银、金等制造。体积可大可小、形体各异，如金牛犊，亚舍拉（推罗人的海神，女人形），大衮（非利士人的农神，人身鱼尾），巴力（迦南诸神之首，人形、头上有羊角），希耳米（罗马人的神，脚上长有翅膀），亚斯他录（迦南女神），亚底米（以弗所人的多乳房女神），丢斯（罗马人的主神，一位慈祥的老人），摩洛（亚扪人的神，喜用人作播祭）等。（详见《基督教词典，第361页》）

谈到偶像，有人会马上想到那木制的、金的、银制的、石头、泥土等制作的偶像。没错，那是偶像。其实，这些偶像没有什么大了不起的，死的而已。在我们的信仰里最令上帝憎恶的是信徒心中的偶像，也是我们必须警惕的。

思高本圣经属于基督教三大宗派之一的天主教的经文。与我们新教的和合本圣经有所不同。比如篇幅章节和和合本不同。在思高本圣经中有一篇经文叫做《巴路克》，在以西结书（思高本称之为“厄则克耳”）前面。这篇经文是我们新教圣经中没有的。在这篇经文中，对偶像总结了“五无”，今天我们来分享。

据经上介绍：巴路克先知（和合本圣经称作巴录）是和耶肋米亚（和合本称为耶利米）同时代的人，而且是这位大先知的忠实弟子，也曾作过他的秘书“当着我叔叔的儿子哈拿篾和画押作见证的人，并坐在护卫兵院内的一切犹大人眼前，交给玛西雅的孙子尼利亚的儿子巴录。当着他们众人眼前，我嘱咐巴录说”……（具体参见和合本圣经耶利米书32章:12-16节; 36章:4-32节）

巴路克概括了偶像的“五无”，具体如下：

1、偶像无能

偶像无能到什么程度？“神像的舌头是匠人琢磨的，再包上金银；都是假造的，不能说话。”（思高本圣经巴路克6章7节）有舌头不能说话、有眼睛看不到、有耳朵听不到，“有些右手执剑持斧，却不能拯救自己脱免战争和强盗。”（巴路克6章13节）自身难保、任凭被毁坏，极其无能。

2、偶像无用

无用到什么程度？“它们的脸面已让庙里的火烟熏得乌黑；蝙蝠、燕子和雀鸟，都在它们身上头上飞舞；同样，猫儿也任情跳跃：”（巴路克6章20至21节）

“正如人做的器皿，一经破烂，就失去了用途；安置在庙里的神像，也是这样。”（巴路克6章15节）看来偶像是废物，破烂之后就是一滩泥或废铜烂铁，极其无用。

在和合本圣经旧约士师记 6章30至31节中约阿施有著名的对话：城里的人对约阿施说：“将你儿子交出来，好治死他，因为他拆毁了巴力的坛，砍下坛旁的木偶。” 约阿施回答站着攻击他的众人说：“你们是为巴力争论吗？你们要救他吗？谁为他争论，趁早将谁治死！巴力若果是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争论吧！”就是说偶像是假神，毫无用处。

3、偶像无知

既然有耳不能听、有脑不能思考，那一定是无知、无感觉的泥胎、木雕、金银铜铁等偶像。

“人给神像包上金银，为光华美丽，但若没有人擦去锈污，它们不会光亮；因为即在被铸造时，它们已毫无知觉。 不论人用什么价钱将它们买来，它们总不会生气。”（巴路克6章23至24节）无知的、死气沉沉的，拜它干什么？

“看哪！他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。”

4、偶像无力自救

偶像、偶像，如同玩偶、木偶、布偶等，岂有能力自救？“这些包金包银和木制的神像，不能救自己脱免强盗和匪徒；比它们更有力的人夺去了它们的金银，和它们穿的衣服以后，安然离去，它们竟不能自助自救。”（巴路克6章57节）自己救不了自己的偶像，还指望它救人吗？

5、偶像无异是个死尸

木制、泥胎、金属等制作的偶像是人手所造，“就如一个稻草人在瓜果园内，不能看守什么；这些包金包银和木制的神也是如此。”（巴路克6章69节）非常恰如其分的形容！“雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像，就是虚谎的师傅；制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢？”（和合本圣经哈巴谷书2章18节）偶像就是这样的稻草人、哑巴，虚晃的，看着挺吓人，实际如同死尸一样，拜偶像干什么？

综上所述，巴路克先知告诉我们：“由此可知它们并不是神，不应害怕!”（巴路克6章28节）

弟兄姊妹，在出埃及记20章3至4节神告诫我们：“ 除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物”。神要我们清楚：祂是我们唯一的一位——不是第一位，是独一的一位。我们行事为人，一切以祂的吩咐为依归，祂必会祝福。神希望我们完全被祂占据，按祂本子办事，按祂的旨意去扮演各种角色，信仰生活化，生活信仰化。

那么我们要注意，在现实信仰和生活中我们可能让许多其他的人事物成为自己的神，例如传道人、金钱、名望、工作或者是享乐。一旦我们一心一意地以此为个人的追求、安全感的来源、生存的意义，这一切就变为我们的偶像和“神”。谁是“别的神”呢？凡爱一个人超过于爱神的，那个人就是他“别的神”。那不是说我们不需爱人，我们应当爱人，但是我们不能把人放在第一，神是第一位的。

说到偶像，我曾经遇到这样的事情：有信徒引用本节经文，禁戒照相、录像、美术绘画、雕塑，甚至禁止观赏电影、电视、博物馆、不能去风景区参观历史文物等，这样的看法并非神的本意。神在建造会幕和圣殿时，还特别选拔巧匠，更赐智慧、聪明给他们，使他们能制作基路伯、狮子、牛、棕树、石榴等对象，是吧？比如出埃及记25章18至19节记载：“要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。”“锤出来”不就是制作吗？那是圣殿所需要的，并不代表是偶像。比如有人污蔑我们的教堂高耸的十字架是偶像，那是胡说八道。神在圣殿所需的十字架、金灯台等，那不是偶像，是我们信仰的一种庄严和象征。我们信徒用现代的技术手段拍照，比如受洗的时候、赞美的时候等等，有什么不可以？那也是传福音的一种形式，是荣耀神的。

“偶像必全然废弃。”神是灵，不能用任何偶像形像来表现祂，比如在家里挂上基督的画像，然后摆上供品等，那是不行的。神是那充塞宇宙的道，运行于人类历史中，祂掌理万有，不受人的限制，更不为人所用；凡自制神像、雕刻偶像，或用任何形式来代表神加以膜拜的，都是罪，包括今天把金钱、性欲、知识、官位等等奉之若神明的行为在内。神的“忌邪”与祂的圣洁极有关系，祂不能容忍百姓把祂应得的尊荣归给偶像。我们也不应该将爱神的爱归到人的身上，成为“名人”“明星”“名牧”等等的粉丝，我们不能爱人而不爱神。我们的信仰里没有偶像、我们的信仰里不允许有偶像。我们要认识到偶像的“五无”，把外在的偶像、心中的偶像一并除掉，唯一信仰的就是三一的真神上帝！

亲爱的读者，愿赐平安的主随时随处亲自给我们平安，愿主常与我们众人同在！

（本文作者福音时报特约撰稿人）