疫情后的感悟与反思

三年的疫情让我们深感生命的宝贵和脆弱，的确，在大自然面前，在灾难面前，生命既极其宝贵，又十分脆弱。三年的疫情也使我们深感金钱的重要，在变幻莫测的物价面前，口袋里的钱总显得那样的羞涩和渺小。《圣经》告诉我们：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（参马太福音4章4节）可在那样的情况下，我们所需要的就是食物。疫情总算过去了，我们应该松一口气，说：“现在该需要神的话语了。”

肉体和灵性在我们身上是并存的，可我们却很难使两者统一，就像以扫因为看见食物就毫不犹豫的抛弃了长子的名分。其实，以扫就是不给雅各长子的名分也照样能喝上红豆汤，因为生命从来都不在人手里，更不在那碗汤上面。他之所以那样做，是因为他只看到了肉体的需要，而没有看到灵性。或者说他只注重肉体，却忽略了人还有比肉体更重要的灵性生命。《创世记》里告诉我们，耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（创世记2章7节）肉体是用尘土做的，是属这世界的，而灵性是从神来的，是属神的。如果没有灵，那用尘土做的肉体只能算是一个偶具，不能成为一个人。可见，我们是在有灵性的基础上才成为了一个完整的人。换句话说，人如果没有灵性，没有神吹给的气息，那就是尘土了。

有很多人说一场疫情改变了对人生的认识。疫情后我们重回教会，有见到弟兄姊妹的激动，有来到神面前的兴高采烈，有劫后余生的欣慰，有感恩，有眼泪。可还有一些迟迟不肯来教会的弟兄姊妹 ，或许他们浅显的知识只知道信和得救，但他们未必就没有遇见过神，未必就没有灵性生命的感悟。我和一位遥远的同学谈及此事，同学说有的教会注重的是信徒的奉献，对收入高和奉献多的信徒很重视，甚至还让他们担任教会的职务；而对那些收入低、奉献少的信徒却从未真正去关心。我想经过这段疫情以后，人们更多的是看清了人情与世故，那些不愿去教会的信徒，不是离弃了神，而是看清了人。或许他们本身生活条件就不是很好，省吃俭用给教会奉献，还遭到鄙视，而他们面对的是神，又不是哪个团体、哪个人。

一场疫情之后，让我们对很多事有了新的认识和看法，在教会的事工和侍奉上，也当更上一个台阶。首先，教会应从自身做起，面对那些不愿来教会的信徒，和奉献缩水的情况，教会当反思自身的问题。很多时候，我们不需要去看清别人，而是要认清自己。教会不是一个高高在上，口若悬河的地方，它是一个大牧场，而且是一个干净的、有着新鲜的草和清澈的水的地方，温馨宜人。这是神给的，不是人营造的。教会及其人员只是在打理而已。信徒来到教会是到了神的家里，也可以说是到了自己家里，教会不能以能力、财力、物力，颜值等等为标准区别对待他们，因为教会及其人员不是他们的主人，只有神才是他们的主人，大家来到教会都是一样的。也不要把意念只盯在奉献上，以奉献来判断信徒的灵性生命，要更加注重信徒灵性生命的成长。十一奉献既是信徒当尽的本分，也是教会及其人员所结的果子，结什么样的果子和结多少果子不能说和教会及其人员没有关系。当做一个合神心意的打理者，蒙神悦纳！

其次，教会不能以牧养在信徒面前居功。教会及其人员不能在信徒面前常常谈自己的劳苦，甚至夸大自己的劳苦，这样会使教会世俗化，使信徒有压力感。不要错误的认为谈教会的不易就能凝聚信徒，这样实际上是在低估信徒，蒙蔽信徒。每个人都有神的带领，或许信徒领受的更清楚明白。教会及其人员要明白仆人的工价在神那里，况且真正牧养的是神。《以赛亚书》27章3节记载，我—耶和华是看守葡萄园的；我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。若教会常在信徒面前居功，那就是在窃取神的荣耀。

耶稣说他就是羊圈的门。耶稣说：“我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。”（约翰福音10章14节）这是亲密无间的关系。我们虽以肉身在世上生存，但内心一定要有灵性生命的丰富。那碗红豆汤一直都在考验着我们，以扫看似一个勇敢勤劳的人，但他只忙于肉体；雅各是一个安静的人，但他却渴慕神。我们做的更好，神的赏赐自会更多。

  注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系陕西一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！