警惕亚伦式的侍奉

亚伦是神拣选的大祭司，他开始侍奉的时候是为了做摩西的助手，协助摩西带领神的选民出埃及，不过在亚伦的侍奉生涯中有不得不说的失败，做今天侍奉之人的警戒。

一、有野心不甘做助手

摩西被神呼召承担大任，可惜摩西说自己口才不好，各种推迟，拒绝承担大任。尽管神知道这些不是摩西拒绝的重点，神还是为他预备了助手亚伦，让摩西没有办法拒绝呼召。可是在摩西离开营地上山之后，亚伦开始主持工作，做决策，结果他就迎合百姓造牛犊。亚伦难道不知道拜偶像是得罪神的事情吗？显然亚伦知道，但是他为什么不拒绝百姓，反而被百姓牵着鼻子走呢？有人说，因为他不甘心做助手，他想在摩西不在的时候建立和百姓的关系，在百姓中营造好印象，树立形象。可惜，他却因此将百姓陷入罪中。

作为一个属灵的领袖，有一个非常重要的责任就是带领百姓认识神，敬拜神。他所有的决策也都要以此为目标。在造牛犊的事件上可见亚伦尽管有取代摩西的野心，却没有做属灵领袖的品格和勇气。除此以外，亚伦还和米利暗一起毁谤摩西，不甘心做助手，挑战摩西的领袖权威，最后是神向他们发怒，维护了摩西的权威。作为助手的本分就是顺服领袖，执行决策者的决定。不要因为决策者不在，或做了一两个不合理的决策，就藐视属灵领袖，生出取而代之的野心。如果神没有拣选，哪怕有了做决策的机会，也做不好事，就像亚伦只会放弃原则，迎合百姓。不在其位不谋其政，在什么位置就在什么位置上尽心竭力。

二、懦弱怕得罪百姓

百姓见摩西迟延不下山，大家就聚集到亚伦那里，要求亚伦帮他们做神像，为他们引路。亚伦答应了，要求他们拿出金器，为他们打造了金牛犊。（参出32:1-2 ）当百姓提出造金像的时候，亚伦作为一个领袖，应该责备他们，教导他们认识神，可惜他没有。百姓要求什么，亚伦就做什么，亚伦迎合百姓，讨好百姓，不能给百姓引路反而被百姓操控，造了金牛犊。

一位领袖惧怕百姓的愤怒而没有胆量指责罪恶，选择明哲保身，这是大忌。这样的人不是神的仆人，而是人的奴隶。侍奉神的人不会主动去得罪人，但是出现违背真理和原则的人和事，哪怕不被人喜欢，也要站出来责备。如果怕得罪人，那就会得罪神。不能以牺牲真理为代价，为自己保命守财。

三、遇事没有责任担当

东窗事发，百姓敬拜牛犊，吃喝玩乐，摩西问责亚伦时，亚伦把责任推给百姓，说是百姓要求造的，他把材料扔进火里，牛犊就出来了。面对问责，亚伦不反思作为领袖的责任，反而推卸责任，表明无辜，实在可怜！作为领袖，亚伦没有错吗？他有不可推卸的责任，他一手主导了造金牛犊，拜偶像事件，他无视百姓吃喝玩耍得罪神。他没有禁止以色列人犯罪，拦阻他们拜偶像，叫停他们的狂欢，他也没有反省承担错误，认罪悔改。他没有尽到警戒的责任，没有尽到教导的责任，没有尽到遵守主话的责任。作为神的仆人，不是只享受荣誉和美名，不需要承担责任的。

领袖推卸责任，让下属或员工背锅，是世俗世界常见的事。在神家里，不应该是这样的，信徒群体犯罪，领袖知道而不责备，这是领袖没有尽到当尽的责任，这是罪。摩西和亚伦不同，摩西听到神要刑罚百姓时，他主动承担责任，为百姓代求。这是一个领袖的担当！

在亚伦的人生里虽然有这些不好的事，但在圣经中还是记载了亚伦的重要地位和侍奉，因为侍奉者是需要成长的，愿所有的侍奉者都以这里的亚伦作为警戒，能回应呼召，守住本位，尽责尽力侍奉神！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！