临汾市尧都区组织两会骨干同工赴太原开展学习交流实践活动

5月19日至20日，山西临汾市尧都区基督教两会陈丽长老、杨森林牧师等率领教会两会成员及各牧区、团契负责骨干同工60余人前往省城太原，开展了主题为“深入学习贯彻党的二十大精神，做基督教中国化的探索者、实践者和传播者，推动教会高质量发展”的学习实践交流活动。

省两会及太原市两会负责同工张恩来、金玉庭、王晨星、霍成西等牧长和同工的热情接待，劝勉鼓励。在短短的两天时间，先后参观了山西省圣经培训学校、太原市桥头街基督教堂、太原市晋源区南街基督教堂，与信众灵胞亲切交流沟通，共同参加“家园牧场”团契活动，分享交流服侍牧养经验，参加晨更灵修礼拜，观看了精心排演的文艺节目。同时还集体参观了太原解放纪念馆，进行爱国主义革命传统教育，使大家深感神恩同行，收获满满。

各位牧长同工精神饱满，心存期待，早上六点半就集合统一乘车出发。

时值小满时节，三晋大地万木峥嵘，生机盎然。车行一程，飞驰而过多的青山绿水令人心旷神怡。车内欢声笑语。大家疫情后久别重逢，一路有说不完的话，亲切交流，分享见证，有的还轻声吟唱，四个多小时的路程，不知不觉就抵达了第一站，来到了山西省圣经培训学校。   

刚一停车，大家心里满了感动，只见牧长及师生早已列队迎候多时，一见面都格外亲切，嘘寒问暖，因主相连，主内亲如一家，之后大家饶有兴趣地参观了校舍，初步了解了学生的学习生活情况。

随后大家来到了位于繁华闹市的桥头街教会。基督教在太原发展始于1877年，由英国浸礼会传教士传入。1878年（清光绪四年）英国浸礼会在桥头街筹建教会，北邻桥头街，东临三圣庵，建起了一座可容350人的礼拜堂，东西厢房和主楼，东部办有男校，为砖木结构建筑。是山西省最早的一所教堂，也是全省最早的三自爱国运动的发祥地。1991年至1993年，在原址翻修建起了总面积2000多平米，可容纳1300多人，具有独特风格的室内最大的教堂，前厅1至3层为礼拜堂、附堂，供各类聚会和小型培训使用。后部有5层用于教牧、办公、住宿。省和太原市两会在此办公。

在欢迎仪式上，张恩来牧师主持了欢迎仪式，逐一介绍了各位牧长，并发表了热情的欢迎辞。金玉庭主席勉励大家，一是要坚持基督教中国化方向，基督教中国化方向并不是改了教义，而是把中华优秀传统文化融入基督教内，包括社会主义核心价值观，包括孝敬父母、夫妻恩爱，爱人如己，是在中国国土上与中国国情有认可、社会有认同、文化有融入，并不是把基督教改了，而是更好有利于发展，这就是中国化的发展方向。二是必须坚持爱国爱教，国家荣辱与我们息息相关，爱国爱教值得我们好好思考，国家贫穷落后就要挨打，国家富强了，我们每个人都有了幸福平安了。三是必须要依法办教，是国家政策允许支持的。全省批准1100多所教堂，足足可以满足广大信徒属灵需求，批准了的教堂对于消防、卫生、治安等方面都有好处，国家政策规定堂点让我们去，我们要团结和一，依法办教。还要民主办教公开公正，财务公开。希望大家在各自服侍的岗位荣神益人作光作盐，为主做美好的见证。

下午，驱车来到了位于太原北郊牛驼寨的太原解放纪念馆，在宽阔的广场依次拾阶而上，参观太原战役总指挥徐向前元帅塑像、无名烈士墓，怀着崇敬的心情参观了太原解放展览馆各个展室内以及太原市双拥展览，一幅幅图片展板、一件件文物枪械，再现烽烟四起的激战情景，把人们带入到血与火岁月，战火纷飞的年代，无数先烈用鲜血和生命赢得了古城太原的新生。突然而至的大暴雨并不影响大家的热情，仍然坚持参观，抚今追昔，倍加感恩今天幸福生活的来之不易。

当晚七时，大家和太原教会的肢体一起参加了家园牧场的团契活动。太原教会的王素霞牧师以箴言24：3—4的经文，做了婚姻家庭的主题证道分享，围绕社会家庭婚姻的现状，认为家庭的稳定，就是社会的稳定，社会稳定，必须把家庭建设好。从社会层面看到家庭婚姻存在的现状，明白教会当前应当发挥的重要作用。

她还介绍了家园牧场的情况，用圣经的话经营婚姻家庭，在座的很多夫妻都是这样，当他们生命改变时，婆媳关系、亲子关系、夫妻关系完全改变，他们手中的工作完全被神坚立。当夫妻真正悔改的时候，上帝的荣耀充满他们、从神而来的爱充满他们，上帝的祝福也丰富有余。我们看到自然界中的的许多美景，都是因板块撞击产生的天然美景，婚姻也是这样，夫妻关系中很美丽的碰撞，也可以孕育出美丽的关系。美丽产生于婚姻当中彼此神圣的挣扎当中，在挣扎中感觉好像被撕裂、撕碎，在整个过程中可以提高生命的韧性和深度，塑造我们基督徒属灵的品格，坚固我们跟随主的信心。基督徒要在生命中追随基督效法基督，活出信仰生活来，这里的很多夫妻自从来到这里，真的看到他们在家庭中活出美好的见证，不仅进入圣殿，敬拜赞美神，还侍奉神，他们看到家庭有神的同在，有神的道、有圣灵运行、有神的恩典同在、喜乐平安就充满家庭。遇到问题回避矛盾，就是失了味道的盐，倘若每个家庭有神的同在，每个人都可开出生命的花朵。

青年夫妻张正飞、张巧莲流泪做了他们所经历的婚姻家庭从黑暗走向光明的见证，原来处于离婚的边缘，通过圣灵光照，生命的改变，夫妻关系重新和好，家庭关系也日益和谐。工作事业也大大得到神的祝福。

此后临汾教会的肢体和太原教会的夫妻家庭分十多组，进行交流沟通。各自分享自己家庭的蒙恩见证，倾诉了各自家庭遇到的困惑和问题，在圣经真理上相互交流沟通，现场气氛热烈，大家好像有说不完的话。一直到晚上九点三十分，仍意犹未尽，两个教会还相互赠送了精心预备的礼物。太原教会赠送了玻璃樽，临汾教会赠送的是《大秦景教流行中国碑》的拓片。

20日早七点，大家又一起参加了晨更礼拜，王晨星牧师以路22：31--34、54--56的经文，做了《主耶稣转身看彼得》的主题证道。彼得的生命的经历，从夸口永不跌倒到三次不认主，跌倒失败，说明他真爱主，愿意为主死，但凭着肉体血气说的。虽然发誓，但表现却还甚至不如十字架上的强盗，强盗甚至求告耶稣的国降临时求你纪念，但彼得却三次不认主，可是主为门徒祈求，让他们回头以后要坚固你的弟兄 。所以我们要谦卑下来跟从主，遇到难题不要高估自己，主藉着彼得提醒我们，有人的性情软弱常会失败。主随时随地都教导真理，主耶稣被捕时，他远远地跟在后面。我们也常这样，风平浪静时可以发誓忠心爱主，但在环境中不敢认主。彼得在一个弱女前，不敢不敢承认主的名。

你信耶稣，别人会看你，一个基督徒的样式与众不同，真正环境临到，看你的表现如何，如果你表现不错，人们会感叹信耶稣的的人就是不一样。如果你失败了，别人会诧异，你不是信耶稣的吗，怎么会这样？我们是基督徒，被世人看见，表现如何？所以我们要谨慎警醒。彼得心里爱主，嘴上却不敢承认，言语行为活不出主的名。在面临生命危险，不敢承认主的名，这时鸡就叫了，耶稣转身看彼得，此时耶稣正处于极大的痛苦之中，转身看他，想起主的话来，就出去痛哭。

主也常常转过身来看我们，在他最难伤心的事，就是我们不能照他的话来行，做事不能合主的心意，使主伤心，他必要看顾你。主非常慈悲怜悯，知道环境中彼得心里愿意却不敢认主，后来耶稣复活后在提比利亚海边，三次查问他爱主之心，托付他牧养主的羊，是提醒他忘记以前不认主的罪，挺起腰来继续做主的工作。是对它的信任，真的后来为主传福音，即使下监也照样爱主，最后被倒钉十字架。

我们看见人是软弱的，随时有可能不认识主的名。有人白天犯罪，晚上认罪，不敢承认主的名。人随时会不认主耶稣，所以要始终有依靠神的谦卑态度，时时仰望依靠神，这就是我们生命的历程。

即使犯了罪，也要尽快认罪悔改。神是信实的，必要赦免我们的罪，我们要时时省察自己，把自己说过的话做过的事细细想想，就会检点。我们为了主的名得到彰显，我们就要努力奔跑奋勇做工，如同保罗，忘记背后努力面前，被主大大使用。我们谦卑，被神看顾，被主光照，求主看着我们，成为合神心意的仆人。

大家还来到书房，各自挑选了心仪的灵修书籍，满载而归。

接着又来到了位于太原古县城旅游景区晋源区南街基督教堂。该教堂是2014年随着太原古县城的恢复重建中，原来神召会旧址规划重建。原属神召会体系，由挪威聂尔德牧师等人购置3.4亩。近年来对文物“神召会”老堂复原修缮，保留了原大门，建成了具有浓郁中国化特色的教堂。（三月底，笔者曾专程走访，具体详情可参看《旅游景区里的新景观---太原古县城里的教堂》）。霍成西牧师等负责同工分别介绍了教堂简介和省圣经学校相关情况，省两会负责同工张恩来等又对大家进行劝勉鼓励。

随后观看了晋源区教会和圣经学校师生表演的精彩的文艺节目，特别是身穿古装具有唐朝特色的舞蹈，演绎了基督教中国化的生动体现。参观了教堂内外，游览了古城风貌。

返程路上，大家兴致高昂，畅谈收获感受，纷纷表示，决心委身奉献，不断追求长进，作主忠心有见识的仆人，作光作盐，荣神益人。