疫情后，如何应对“无道可讲”的属灵恐慌？
在基督徒的属灵生活中，讲道是一项十分重要的侍奉，也是神的仆人的日常工作。每个神的儿女自从信主以后，就开始藉着读经祷告，明白神的道。这道源于神，就如约翰福音所说“太初有道，道与神同在，道就是神，耶稣又说：“我就是道路真理生命，若不藉着我，就没有人能到父那里去。”所以传道工作尤其重要。
对于信徒而言，信道是从听道而来，耶稣特别讲了撒种的比喻，种子就是神的道，落入不同的田地，发出不同生命，就结出不同的果实。
在圣经里面，我们读到先知的讲道，耶稣亲自讲道，用许多浅显的比喻讲明神国的道理，特别是登山宝训，又被称为天国宪章；五旬节圣灵降临，彼得一次讲道就有三千人悔改；司提反、保罗又有很多大有能力的讲道。历史上也有很多被神大大使用的布道家，神使用他们成为不同时代多地人群的祝福，为主做了美好的见证。
讲道工作出于神的恩赐，讲道人蒙神祝福，被神使用，堪称人类灵魂的工程师，无上光荣。
在教会的牧养管理服侍中，除了牧师长老主要牧养讲道，有些教会聘请了科班毕业的神学生担当重任。神也兴起了大量的义工传道，他们积极传扬福音，按时分粮，喂养羊群，促进了广大信众的属灵生命健康成长；在做好守望工作，抵御异端邪说，促进教会健康发展发挥了极其重要的作用。
从许多地方的教会发展历程来看，神的真道贯穿始终，一个地方教会的稳定发展与牧养传道的水平成正比，如果讲台供应丰富，牧者讲道有一定神学造诣，信众渴慕真理，圣灵做工，教会必然复兴，也很有见证。
反之如果没有真道供应，信徒属灵渴慕得不到满足，就会就不复兴，充满各种矛盾纠纷，魔鬼撒旦乘虚而入，教会荒凉，信徒受损，教会就会面临许多破口和危机，在社会上也活不出美好的见证，这是我们在教会牧养管理中应当切切注意的。
在与许多基层工人交通时，大家都袒露心迹，表达当下面临的实情。许多工人在疫情三年后，面临不敢讲道、无道可讲的属灵恐慌。某教会在疫情后恢复礼拜派领礼拜单，一些工人拿到后，就发愁，有的直接向教会反映，不能带礼拜讲道了。
原因五花八门，有的认为三年疫情停止实体聚会，没有带礼拜一时还不能适应；有的说疫情期间几近“躺平”，自己的自牧灵修间断，灵里软弱，自己起不来，怎能服侍带领别人；有的疫情期间习惯于听网络牧养讲道分享，自觉灵里缺乏，对于牧养讲道缺乏自信；有的认为自己因家里变故，心情不好，不能讲道；有的甚至牧者包括牧师长老，认为在教会忙于日常侍奉行政工作，没有时间去预备讲道，本末倒置。
总之因着疫情影响的客观因素，导致了许多神的工人出现了无道可讲的属灵恐慌，实在有悖耶稣基督“你们去传福音给万民听，奉圣父圣子圣灵的名给他们施洗，凡我教导的你们的都要教训他们遵守的”的大使命，不能不引起我们的警醒。
我认为疫情是外在原因，其根本原因是深层次的属灵生命的软弱，与神的属灵关系淡漠。固然疫情导致了家庭变故，生离死别，健康受损，债务危机，生计艰难，失业破产，家庭危机，天灾人祸等，重重压力叠加，压倒骆驼的最后一根稻草让人最终难以承受，但在患难试炼中，自己没有很好的自牧，牧者也有软弱，自己都难以起来，怎能去很好地牧养别人。有的长期远离神，缺乏属灵装备，怎能放胆为主开口证道。
讲台是神圣的，是神话语的出口，短短的不到一小时的时间，要把神的道讲得清楚明白，确实很不容易，要下很大的功夫。看似轻松的讲论，实际上背后要下很大的功夫。需要圣经的引用，背景的阐述，逻辑的归纳，例证的穿插，圣经的贯穿，有机联合一体，一篇好的讲章确实需要不断祷告、默想，反复揣摩修改打磨。
而有些讲道，没有精心预备，只是拿着圣经就去讲，自诩顺着圣灵带领，自己跟着感觉讲，念一段圣经，之后就漫无边际地讲。有的见证说过很多遍，有的讲故事论事实，跟道不沾边，讲的热闹，结果就是没有道。有的讲台成为炮台，攻击论断，有的做保险卖产品，这都是基层教会教会有过的事情。可想而知，这给教会带来何等大的亏损，如此藐视神的工作，将来如何向主交账？
面对这些问题，我认为应当从以下方面着手改进：
一是首先对神心存敬畏，神是轻慢不得的，立志作神的工人，就要牢记主的使命托付，如同保罗所说“不敢违背那从天上来的异象”，委身奉献，为主做工。
二是作为神的工人要心存谦卑，竭力学习圣经真理，在真道上不断造就自己，“要给别人一杯水，自己先要有一桶水”，积极追求真理，得着属灵智慧，竭力渴慕真道。
三是教会要加强义工工人培训，普遍提高讲道人员素质，一些教会成立了教牧组，组织专题培训，举办读书会，开展讲道竞赛、点评，提升讲道水平，激励先进，指出不足，促进成长。
四是给工人多提供讲道锻炼的机会，积极鼓励，提振信心，挖掘属灵恩赐，使他们发挥自己的潜能，逐渐成为神所使用的工人。
五是做好守望祷告，牧者也需要关怀，需要大家为他们祷告。在利非订战役中摩西尚且需要助手扶住他的手，他何时举手以色列人就得胜，何时垂下，以色列人就失败，所以牧者同工义工需要同心合意的祷告，才能托起一切圣工。按时分粮，供应喂养，学像主耶稣，把羊带到青草地溪水旁。
注：本文作者为福音时报特约撰稿人。
