我们因祂的贫穷，可以成为富足

十多年前，我家只有三间破旧瓦房，一个小铁床，一个烂木床，两个做饭炒菜的锅和一点吃的粮食，除此之外，再没别的什么了。

人们都知道我家穷，丈夫和儿子也说我们家穷，我却不认为。因为顿顿有饭吃，尽管没有大鱼大肉，更没有山珍海味，但可以糊口；因为有衣穿，尽管是收别人的旧衣烂衫，但能遮掩暖身；因为有房住，尽管不是平房高楼，但有栖身之所。我们家那时的境况，跟经济条件好的人家比，真是差太远了，实属贫穷。人家有结实的平房，有美观的楼房，有种地的拖拉机，有时髦的大彩电，洗衣机，电冰箱等等。但如果要跟解放前那些拉棍要饭、以地当床、以天当帐的穷苦人相比，我们就算不得穷了。我认为，有饭吃，有衣穿，有房住，是不为穷的。

有些人说：“穷（物质匮乏）则生盗念。”意思是说人贫穷了，就会生出偷盗之念，且会有偷盗行为，其实不然。一个人真是穷到没有饭吃的时候，生出偷窃意念，无非也是想糊口活命，如果不偷着吃，就只有等着活活饿死。但如果有饭吃，还去偷，这就真是过错了。偷盗本来是过错，无饭吃而偷窃是想糊口活命，是情有可原的。有饭吃且富有，还去偷盗犯罪，这又是为了哪般呢？

贫穷是多种的。人们说的贫穷，大多数是指物质贫穷，没有饭吃，没有衣穿，没有房住，甚至一无所有。一个人不认识字，是文化的贫穷；一个人光做坏事，是品德的贫穷。很多时候物质贫穷的人都是人们的笑料，很多穷人感到很自卑和耻辱。我虽然不觉得我们家穷，但在别人看来，我们家的确很穷。但我不害怕别人笑话，也不感到自卑，耻辱，只要有饭吃，能糊口活命，就足矣。

主让我靠着祂，有知足的心。“敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”（提摩太前书6章6节至7节）我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。（腓立比书4章11节至12节）

没有人喜欢物质贫穷，人们都惧怕物质缺乏。然而，自从有了人类以来，就有贫穷的伴随。贫穷是人类生活的主旋律，再富有的地方都有贫穷的，再富贵发达的人家都有贫穷的家史，或在某个时候又败落进入了贫穷里。贫穷像瘟神一样，常常困扰着人们。

贫穷很令人讨厌，物质贫穷是很多人都会遇到的。有的人在贫穷中怨天尤人，自暴自弃，败坏沉沦；有的人在贫穷中，吃苦耐劳，志气刚强，坚韧不拔。他们虽不喜欢贫穷，却也不惧怕贫穷，而且还能战胜贫穷。他们在贫穷中艰难度日，不变质不变节，总是正直清洁地生活，心灵充实，精神富有，贫穷压不倒他们，他们是与众不同的人。如古代诗人杜甫一生都生活在贫穷中，音乐家巴赫，莫扎特，贝多芬等，他们也都生活在贫穷中，还有很多富翁是从贫穷中走过来的。他们这些人不但没有在贫穷中沉沦，反而在贫穷中崛起，不为物质的贫穷悲叹，只为心灵的富有快乐。他们为人类贡献出了美好的精神财富。

贫穷，有物质的贫穷，也有灵魂的贫穷。物质的贫穷，是表面的贫穷，灵魂的贫穷，是真的贫穷。所以主耶稣说：“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。（启示录3章17节至18节）不管是物质贫穷的人，还是心灵贫穷的人，只要拥有了耶稣，就脱离了贫穷。因为祂本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。感谢慈悲的主！阿们！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南唐河一基督徒，重残人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！