没有拒绝的理由

耶利米出生在祭司家族，他是以利的后代。他没有想到自己会蒙召做犹大最动荡不安时期的先知，然而呼召就临到了他。耶利米说，神的话临到我说：我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。神没有解释为什么要呼召耶利米，直接下达通知说你是我造的，你是我选的，你是我要用的。耶利米回应呼召说我不知怎样说，因为我是年幼的。简单的意思就是拒绝神，然而神没有给他拒绝的机会，而是直接说自己的要求，耶利米只要顺服。

一、“不会说”不是理由

耶利米拒绝呼召的第一个理由是“我不知怎样说”，可以简单理解为学识浅薄，口才不好，不会说话。耶利米出身祭司家族，他应该对当时犹大国情有深入了解，知道南国犹大宗教愈来愈堕落、社会道德愈来愈败坏，从政治领袖到平民百姓，愈加贪婪腐化、毫无廉耻。在这种环境中传讲神的旨意，肯定是吃力不讨好的事。因为在一片黑的世界中，白是有罪的。耶利米无论怎么传讲神的旨意，神的旨意都不可能让堕落犯罪的人喜欢听，况且那个时代还有太多谄媚会说的假先知大行其道，他们是全国中最有情商，最懂说话艺术的人，尽管他们是最不敬畏神的人，那不重要。他们说话让人喜欢听就行了，他们懂君王的所爱，懂达官贵人的所求，懂老百姓的所好，唯独不懂神的心和喜好。

二、“我年幼”不是理由

耶利米是祭司以利的后代，这个家族从以利的儿子开始就有一个诅咒，没有人能长命活到老年。可能耶利米认为自己年幼，能力有限，不能胜任先知的职份，以年幼为由拒绝呼召。不过神没有给他拒绝的机会，在神那里年幼不是拒绝的理由。

在一些年轻同工、神学生的侍奉中通常需要经历被人以“年轻、没经验、没生命”为理由不信任，不放手给予侍奉机会的过程。然而，在耶利米的蒙召里，年幼不能成为拒绝神的理由。不要说二十出头没有人生经历、阅历和能力，神呼召不是看经历、阅历和能力！神要的是耶利米这个人传神的旨意，而不是耶利米的经历，阅历和能力！在神的呼召里，年龄不是问题，二十岁的耶利米可以蒙召做先知，八十岁的摩西可以蒙召做神仆。教会不必要求所有同工都要和侍奉多年的同工一样，有足够的人生经历作为侍奉的资本才参加侍奉，或者不能让年轻同工挑大梁。年轻的同工在侍奉之后，他们还有以后的几十年来增加阅历，经历苦难，经历成长，就像耶利米一样，有接下来四五十年的时间看尽世事浮沉，经历主恩奇妙，经历生命蜕变。

三、“我害怕”不是理由

耶利米是一个喜欢流泪，情绪起伏比较大的人。有人说他性格内向，有忧郁气质。他在他的话里表达的顾虑，也反映了他内心的胆怯。耶利米知道所处的时代宗教环境完全不合神的旨意，他将要传讲的信息必定不受百姓欢迎，他必定受攻击。一群没有真信仰，心中追逐偶像，贪图财利，瞬间会变脸的暴民必定不会善待自己，他的心中有惧怕。神的回应是你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。神应许的同在让软弱的耶利米成为铜墙铁壁，实现全人的突破。通过耶利米的呼召提醒我们被神呼召的人，无论是什么年纪只要忠心传讲，不要害怕讲的没人听，不要害怕被人批评不好，不要害怕被听的人攻击，也不要通过人的评价来证明自己被召的身份。因为如果看民意，耶利米做不了先知。

没有人能拒绝神，因为神的旨意不能拦阻。就这样耶利米在公元前627-626年间蒙召成为耶和华的先知，他服侍期间横跨约西亚王、约哈斯王、约雅敬王、约雅斤王、西底家王 ，直到南国犹大在公元前 586年灭亡，他服侍时间长达四五十年。他目睹犹大的衰败，目睹耶路撒冷被攻破，目睹人民被杀，目睹犹大灭亡。他从卖国贼到被同胞用石头打死，再到被掳外邦的同胞想起他所传讲的神的旨意，认识到他才是真爱同胞，真正爱国的神的先知，耶利米的信息让被掳外邦，国破家亡的以色列人重燃希望，彻底悔改，等候神的拯救，归回圣城。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！