月亮与六便士，你最想拥有哪个？

最近在读毛姆的《月亮与六便士》，小说主人公叫做思特里克兰德，原本是一位平凡的伦敦证券经纪人，但是为了内心深处的艺术梦想，抛弃妻子，绝弃了别人看着优越的生活，选择为心中的“月亮”而努力的生活方式。最后在塔希提岛，用画笔谱写自己光辉的生命，即使在病魔折磨的时刻，都在努力创作的故事。

思特里克兰德是一个性格很不讨喜的人物，自私自利，抛弃妻子，没礼貌，说话刻薄……用现在话术评价就是“渣男”，讨厌到没朋友。可是也正是这种自我为中心的人，他却画出了惊人的画作。

他可以身无分文，可以病魔缠身，但是他一直没有放弃自己的初心。让人讨厌的有些敬佩。

作者最后是这样描述思特里克兰德的巨幅壁画的：

“这幅画咄咄逼人，它充满了肉欲，又充满了热情。同时，又有某种让人害怕的成分，让人不由得心惊胆战。创作这幅画作的人已经和大自然的隐秘融为一体，把某种既恐怖又美丽的秘密找了出来。一般人不应该知道的事物，这个人知道了。他把某种原始的、让人害怕的东西画了出来，这是不属于人世间的。库特拉斯医生恍惚间想到黑色魔法，美的同时又邪恶。”

“上帝啊，这是天才。”

读到这里，自己有种理解思特里克兰德的自私自利，虽然我依然不赞同他的做法，但是他的艺术天赋，是上帝赐予他的恩典，他只是在他的人生轨迹中寻找自己罢了。

为什么思特里克兰德的巨幅壁画“充满了肉欲，又充满了热情”呢？其实在原文中，还有一句话是这样表述的：

“一些光着身体的人在大树下面徘徊。过了一会儿，他才明白过来，刚刚他看到的是墙上的巨幅壁画。”

突然让我想起在《圣经》创世纪故事中写到上帝造人本身是“赤身裸体，并不羞耻”，耶和华还吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”只是人类经不住诱惑选择吃下那——分辨善恶的知识树的果子。

人类的罪也是在这个时候埋下了种子。“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。”人类学会了掩饰真实的自己。

如果按照字面意思理解的话，人类知道拿叶子编作裙子比赤身露体更代表人类的进步，但是静下心来思考祂的话语，真的是这样的么？

人本身赤条条的来到这个世界，又赤条条的离开这个世界，但是当人类吃下“分辨善恶知识的果子”以后，开始选择自己想要的东西，欲望在每时每刻的入侵。每个人真的做不到衣不遮体的行走在人群里，因为大家都怕被人看穿真实的自己。

文中的描述“一些光着身子的人”让库特拉斯医生有种，“又是肉欲，又是热情的”，肉欲是发自内心的，热情也是发自人内心的。这就是说人一半神性，一半罪性，人无完人。

我们常说“近朱者赤近墨者黑”，学坏容易学好难，小孩子可以有家长的正确引导，但是成年人如何去正向的引导自己，那就是不忘初心，我们是幸运的，能听到祂的话语，祂作为我们人生的导师，让我时刻警醒自己的问题。

一路跟随祂的话语寻找自己内心的“月亮”，有人说：追求月亮的人，之所以伟大，因在追求六便士的人眼中，他们追求到的月亮值得无数六便士。而在追求月亮的人眼中，是因为他们放弃了六便士。

但是我想说：只要我们心中以祂的话语为“月亮”去追求时，“六便士”也会随之而来的。“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。”。

祂会带着我们寻找内心中的“月亮”，同时也会赐予我们相应的“六便士”。

注：本文作者系陕西一基督徒。