十一假期期间，回趟老家。一对基督徒夫妇听说我回来了，要来找我交通一下，不知为何事。我就泡上茶，迎接这对年迈的主内弟兄姊妹。
家人相见，分外亲热。我们以前虽然并不认识，但因为信仰，完全没有陌生感，乃是一见如故。谈起各自信主的经历，蒙了主莫大的恩典之见证；也谈到对圣经及现今景况的理解；还有教会的光景，渐渐谈到了正题。
老姊妹谈了几件让她“寒心”之事：
1、她在当地教会乐队，是吹小号的。当地信徒有红白事，都会邀请教会乐队去献唱。但教会一律收50作为起步价（不设上限，说是奉献给教会的），这位姊妹说自己儿子结婚，想着为儿子娶妻花费太高，不愿再出钱请乐队，负责人竟令姊妹弟兄都不准参加婚礼，并且事后找姊妹谈话，意思是谴责姊妹不按教会规矩办事，树了坏榜样。
教会负责人为儿子娶媳妇时，没结婚儿媳妇就怀孕，大着肚子。负责人仍命令教会乐队去为他们献唱，姐妹觉得这违背了不得进入不洁之人家的原则，以公徇私。另一肢体儿子结婚，却因与负责人关系不好，乐队不被允许参加。姊妹事后伤心难过：教会负责人怎可如此以权谋私，按自己的亲疏远近来决定圣事的行止？姊妹索性退出教会的乐队，甚至从此再不去这间教会聚会了。
2、姊妹谈到他们村子的聚会点，因定期请上头的长老来讲道，长老每一次讲道要收1000元“出场费”，不给就不过来。而这些钱要由当地信徒分摊（这里是贫困的山村教会）。姊妹想不通：为什么牧者一心一意钻到了“钱眼”里？没有钱就不牧养，这还是神的好牧人吗？
3、如此，当老姊妹夫妇退出教会，不再参加乐队的侍奉及正常的聚会后，就有人来拉拢他们了。有人向他们宣讲：旧约是耶和华的律法时代、新约是耶稣基督的恩典时代，现在已经到了国度时代，是主耶稣亲口所说的，圣灵保惠师的国度时代。而圣灵已经来了，借着某某某的临在，已经彰显在世人中间。
姊妹弟兄却迷惑了，这是真的吗？我们究竟该如何看这些人的讲解？
我吃惊不小，知道这对老夫妇是带着问题而来的。可是，我又如何能向其讲解明白，求主赐我智慧、口才，能以将真理向他们陈明。
于是，先向主祷告，才渐渐开口，我告诉他们：的确，教会的领路人、牧者中有一些是存着私心的。弥迦书告诉我们：世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（弥6：8）但现实中，有些信徒终其一生都没有被福音改变，仍活在自私的老我里，信仰只在嘴唇和舌头上，而非在行为和诚实上。
故此，耶稣要求祂的羊听祂的声音，跟着主走，而不是看人，不是看那些假牧者。那些牧者没有效法基督、没有真正的跟从主耶稣、没有在牧养教会中行公义、好怜悯、存谦卑的心，乃是存着私心。这行为对爱主和相信教会的信徒造成了极大的伤害。
但是，要知道这世上没有一间完全的教会，也不可能有一个牧者像主那样完全，故此，我们也当有一颗宽恕之心。主既然赦免我们一切的债，我们也当同样饶恕弟兄“七十个七次”，不让教会的伤害成为我们远离主的理由。
至于为金钱而牧养的牧者，则严重背离了上帝的心意。耶稣基督一生贫寒，无枕首之处，只为将福音广传，让人不花一文钱就得着救恩。今天，人却将福音拿来卖钱，没钱就不讲道！（这里并不是将其与传道人领薪资画等号）求主饶恕他们，这与天主教卖赎罪券有何区别？
我们一方面为他们祷告，另一方面我们也当回到圣经和信仰的核心，那就是我们与主基督耶稣的关系上。当我们关上内室的门，来到主面前，主就与我们同在，我们转向主，主就转向我们。不是某位牧者、长老为我们舍命、救赎了我们。故此，外在的一切都不是必需的，唯独圣经，唯独基督，唯独恩典，唯独信心，唯独神的荣耀。
主也应许我们在地上有两三个人奉主的名聚会，祂就在我们中间，与我们同在。所以倘若牧者为钱而来，我们就可以大胆的拒绝他，不再邀请这样强求高额出场费的牧者。
而姊妹谈到有向他们宣传所谓的基督再临国度时代的全能神，我警告他们：千万要小心超出圣经的所有启示预言！首先，讲旧约是耶和华的律法时代就是错的。这世界的过去、现在连同将来一直是圣父，圣子，圣灵三位一体的神共同创造并维护的。而亚伯拉罕也是因信神，神就称他为义，显明人称义不是因行为，乃是因为他的信，只是行为见证了他心中的信。
新约记载耶稣基督的救赎，也并非仅仅是恩典时代，乃是遵行圣父旨意，靠着圣灵大能，并在十字架上宣告“成了”，见证救恩之功已经完全成就，不需要所谓的国度时代再加添些什么，更不需要另立一位基督、一位救主。
今天，末时代的一个征兆，就是许多人假冒基督，披着羊皮，其实是狼，要来迷惑、吞吃选民，神的羔羊。因此三个时代论是错的，目的就是要说圣父和基督已经过时了，他们要另立一位基督。认为救主耶稣的救恩不完全，而欲加添一位新的救主，完全是异端邪说，千万不可相信！
前面的与教会的矛盾和牧者造成的伤害，危害还小，大不了换间教会，抑或矛盾因主爱而消除。但后面这番传讲，则是完全背离了圣经的教导，是引我们坠入沉沦和灭亡的邪教，求主让我们擦亮眼睛，千万不要中了撒但的诡计。
我们基督徒在世的旅程，一定要时常回到信仰的起初，那就是尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神。而如何显明我们对主的爱呢？是要弟兄彼此相爱，要爱人如己，将主的爱做在弟兄姐妹身上，做在有需要的人身上。
因此，全备的福音尽在圣经里，我们一生也要竭力寻求主的旨意，与主基督建立每日新鲜的、亲密又牢不可破的爱的关系。就如我们夫妻年久日益亲密，不仅会听出伴侣的声音，甚至听到伴侣的脚步声，就知道是良人来了。而我们与主也是这样，当我们真的认识主，主也认识了我们，则任何异端，或高举人的邪教一张口，我们就能靠圣灵分辨出来，明白这不是出于主，不是我们的良人。这就是属灵的分辨力，要靠着我们对神的话语——整本圣经的认识和与主亲密的关系才能如此。求主带领我们，开我们的眼睛，赐给我们分辨的恩赐。
至此，姊妹和弟兄点头称谢，心满意足而去。也深切希望他们能与主更加亲近，一生走在主的道路、真理和生命当中而不偏离，远离一切的异端邪说。阿门。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
