光里行走系列九：新生命新生活的践行（教会篇）

今天，我们要探讨人生要行走在光中——新生命新生活的践行。神要我们活出众圣徒团体的见证，务必先在教会里有新生命新生活的践行，再把基督的爱流淌出去，在家庭、职场、邻舍等均有美好的见证，以生命影响生命传播福音。

一、扎根圣经真理

“圣经都是　神所默示的（或译：凡　神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。”(提后3:16-17)

新生命新生活的践行，首先要重视圣经真理的教导。信众刚信主后，首先是感受到教会是个属灵的家庭，被爱的氛围吸引。但是，单单这个起点远远不够，还需要教会在牧养上下功夫，帮助信众扎实建立圣经真理的根基。

然而，我们看到令人心痛的现象，有部分教会的信众信主几年、几十年，没有怎么读圣经，有些甚至一遍都未通读。部分教会忙于各种事工本身，重这个轻那个，没有重点。

而信众又常以各种生活繁忙为借口，没有计划和坚持读圣经，没有领受到真理的亮光，也未能把过去根深蒂固错误的世界价值观，更新转向基督里的价值观。这样，整个生命又如何行走光中呢？又如何有新生命新生活的践行呢？

为什么强调必须夯实真理基础呢？因为信众若是没有把圣经这本生命说明书搞明白，要想拥有后面的新生命新生活的践行，是没有根基的。所以，我们提倡首要的是把神默示的圣经话语，好好掌握基要真理与生命的属灵原则，为后面的践行做好预备。

二、稳定的教会团契生活的操练

信众读清楚了圣经之后，心思意念发生了转变，接下来就是应用部分。神的恩典够我们用，祂特别以教会的方式，用这个鲜活的禾场牧养群羊，供应信众在教会稳定的团契生活中，先操练新生命新生活。

1.圣经里遵行神的道共同建造教会的教导

“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5:23-27）

以上经文阐述基督是教会的头，是全体教会的救主。神教导我们如何建立荣耀神的教会，教会目标是毫无玷污、皱纹等类的病，圣洁没有瑕疵。

使徒行传2章37-47节、4章23-35节、6章1-7节中，记录初代教会是一个圣洁有爱的家，信徒们如何一起敬拜神、掰饼领圣餐、分享真理、共享生活、持守真道的。启示3章12节记载非拉铁非教会怎样遵行主的道成为教会的榜样，还劝勉所有教会得胜的必作神殿中的柱子。提摩太前书5章1-2节，更是劝勉我们在教会里，如何把老年人当做自己的父母，少年人如弟兄，少年妇女如同姐妹，亲如一家人。哥林多前书12-14章讲明造就教会九个恩赐，罗马书12章6-8节、以弗所书4章11-12节、彼得前书4章10-11节进一步扩展到十一个恩赐，分别是使徒、先知、传福音、牧师（长老或监督）、教师、执事、帮助人的、治理的、劝化人的、施舍、安慰人的，神赐予肢体们的恩赐一同建造教会。在以弗所书 4章12-13 节都指向神使用教会，为了成全圣徒，建立基督的身体，主内归于一，效法耶稣满有基督长成的身量。

2.教会目前采取新生命新生活地操练模式

当下许多教会在信徒生命牧养方面，操练新生命新生活比较多地采取两种方式：一对一带领门徒和一对多门训。

一对一带领门徒，是从如何带领人到神面前给他传福音，到基本基要真理的宣讲，一对一跟进和陪伴生命。

一对多门训，是一个人带领4-10个人的门训。个人感受下来，在造就信众的生命上非常互补。之前很多教会采用于宏洁老师的“新人门训”课程，从培养读经、祷告习惯，到生命更新等训练；近期也有部分教会，采用郭振游老师的“以生命影响生命”的门训，从如何祷告、查经，到得胜的生活，比较注重生命的陪伴。

有些教会一直采取大量培训同工，使用一对一带领门徒，因为大部分人牵涉生活隐私不愿意向多个人敞开生命，一对一带领门徒更利于建立信任保护好个人隐私，不利的方面倍增同工力度不够，或者流失掉部分同工，一对一带领门徒有些力不从心。

有些教会采取小组团契生活大约10几个人，再细分为两个组，一个门训组为3-4个人，可以信任的几个人彼此敞开生命，彼此陪伴，有利的一方面多人陪伴不孤单，不利的方面，好多人不敢真正敞开生活中途就走了。

3.“新生命新生活的践行”要有活出来荣耀神的见证

提多书2章1-15节详尽介绍新生命新生活的样式。具体以纯正的真理教导，老年人如何做生命的榜样，年轻妇人如何端庄、敬虔、爱丈夫，丈夫如何爱妻子，妻子如何顺服丈夫，仆人如何顺服主人的，劝少年人如何谨守主的道，福音如何代代传承……

为什么耶稣基督的能力不仅在信徒身上彰显出來，更是要在教会中呢？我们回顾经文，最初最简单的教会形式就是“两三个人奉我的名聚会。”两三人奉耶稣的名在一起读经、祷告，分享生活，就是一家教会了。

看看帖撒罗尼迦教会福音在周边传开了是团体的见证，就是我们学习的榜样。“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。” （帖前1:5）

本来除了邪教异端，全球的教会与历史历代的教会都应该是一家大教会。可是，自巴别塔的罪开始，人类想荣耀自己建一个直通天庭的巴别塔，神担忧人类集体犯罪变乱人类的语言。如今教会的现状，据不完全统计全球成千上万家流派，每间教会各有恩赐各有危机。

极少教会互通有无、长期合作、取长补短，部分教会重视这样轻视那样，很难有牧养上的平衡，信众要么真理灵粮吃不饱，要么生命的陪伴不够，部分教会门训甚至没有。当然，也有部分教会觉醒了，为主扩张属灵的疆界，建立一个比较大区域性联合的网络。在资金、教会治理经验、牧养资源、同工培训等方面，彼此扶持彼此供应，这是非常难得的突破。

另一个角度是信众自己必须竭力追求耶稣，凡是努力追寻的肢体神必定开新路。需要常期坚持读经、灵修，在圣经真理上扎稳，还要常年坚持稳定的教会信仰生活，惟有在教会团契中才能操练敬虔的新生命新生活。

新生命新生活的践行见证。在教会里观察许久，发现大约有三层肢体，使扎根真理和有参加稳定团契生活的生命操练，生命成长一直比较平衡，有很多荣耀神的见证。

但是，也有反面的见证，部分肢体仅限于个人家里读经、背经，周末基督徒。圣经中教导我们，神引领我们是两个人以上关系中，要能够看见耶稣基督。神要我们从教会开始，再到家庭、职场、邻舍等关系中，看见我们有圣徒的新生命新生活的践行，神看重我们的生命是否圣洁？是否像耶稣基督一样在关系中舍己爱人，倚靠圣灵结出九个果子（生命品格）。

还有的反面见证，是部分信众甚至包括牧师、同工在内，把教会事工摆在首位，认为热心服侍教会是信仰的最高境界。他们在家碗筷不洗扫把倒了不扶，也顾不上妻子（或丈夫）、儿女，有些人住在教堂不回家，与妻子（或丈夫）长期分居，有些人不管养家的经济来源，老人生病和孩子的教育通通丢在脑后。这样的教会服侍，一定不讨神的喜悦，是本末倒置的基督信仰生活。圣经里教导，神的次序是要我们从教会开始操练，把基督的爱流淌到家庭、职场、邻舍等关系中，看见我们有圣徒的新生命新生活的践行。必须先看顾好自己的家，尽到丈夫（或妻子）和父亲（或母亲）的本分，有家庭团体的见证，才能放心我们去照看神的家（教会）。

最难做到的操练，是教会生活的实际中，尊重和爱教会里的老年人如亲生父母，爱弟兄姊妹如自己的亲人，爱孩子们如己所出。于团契关系中，去付出恒久忍耐又有恩慈，还永不止息。求神怜悯我们，其实，好多时候我们做不到“爱人如己”，求耶稣基督的爱常常内住，求圣灵激励我们的爱心。

小结：

神爱世人，建立新的国度要祂所拣选的子民们，活出不同于世界的新生命新生活。然而，现实是我们仍暂居世界的时候，难免老我顽梗不改，还有新的俗世沾染。神藉祂的教会，借圣灵活泼的做工，先让我们分别为圣，让人看见我们生命中有耶稣基督的样式。亲爱的弟兄姊妹，记住福音断不是一人的得救，乃是神的国度坚固和众圣徒得救的好消息。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！