独一无二的圣诞

“圣诞”二字并非耶稣独享，人们喜欢把各路神仙、各伟人的生日都冠之以圣诞；但比较起来，还是耶稣的圣诞独一无二，为何如此说呢？单从耶稣道成肉身的那段经历就可以看出耶稣的独一无二之处。有哪些呢？

先知预言。耶稣降生的时候，一再强调一件事，就是耶稣的降生应验了旧约的预言。旧约中关于耶稣降生的预言，最早可以追溯到亚当夫妻犯罪之后对他们的审判之中，此后还有频繁的预言，最为高峰的时候可以是以赛亚为先知的那个时代。（参赛9:6）一个人出生以及要承担的责任早在未出生的数千年前就已经陆续讲清楚，唯独耶稣一人，此外再无他人。

灵界传信。耶稣降生的时候，不仅惊动了人世间，也惊动了我们人类难以接触到的灵界。会发现，耶稣降生的时候有天使专门向人报信，并且颂赞耶稣的降生；就连远在千里之外的外邦人，一群寻求真理知识的博士们也被神的星所指引；而且，早在耶稣没有降生的时候，天使就已经频繁的向约瑟、马利亚显现、传话。灵界能够作为差役，频繁为耶稣的降生传信、赞美，在人世间绝无仅有。

圣灵感孕。人世间所有的人类都独一无二，但人也有一个共同点，那就是人无一例外的都是由父母结合而生。要说人世间有一个例外的话，非耶稣莫属。为什么呢？因为耶稣乃是圣灵直接感孕而生，并非来自于父母的结合而生。这点在人世间绝无仅有，只有耶稣一例。

生为基督。除非帝王的孩子，生下来就可以是一代帝王的继承人；否则任何人都没有此项待遇。耶稣呢？耶稣只不过生在木匠之家，不要说帝王之家，连大户人家、知识分子之家都不算。而且，耶稣不是一般的君王，祂乃是救赎人灵魂的救主。因此，一个木匠家的孩子为基督、为人类的救赎主，乃是人世间从来没有的事，即便是一代帝王的孩子也无法与之相提并论。

以马内利。以马内利就是神与人同在的意思，顾名思义就是神乐意与人同在一起；而且，这个同在并不仅仅是一时半会的同在，乃是长久的同在，祂不仅会与一个人一生一世的同在；祂也会与这个人世间一直同在，直到祂二次再来时候。因此，耶稣降生与人世间的又一个独一无二之处在于，祂亲自降临于人世间，与人同在；不仅如此，这个同在不受时空的限制，乃是全方位、永远的同在。

神人一体。耶稣的降生与人出生的另外一个不同之处在于，人一旦出生了，那么就是人，不是神，这两者之间的界限极其清楚，不可能有任何的跨越。但耶稣却与众不同，明显不一样。为什么呢？因为祂在没有道成肉身的时候，是完全的神，祂道成肉身之后，神与人就完美的结合在一起。正是因此，我们在耶稣的言行记录中，可以看见祂神性的超然一面，也可以看见他完整的人性一面。

实至名归。非常奇特的是，耶稣在还没有出生的时候，名字已经被起好了；而且，这个名字还是通过天使传给约瑟夫妻的；更为奇特的是，耶稣名字的含金量绝无仅有，这个名字的意思乃是救赎主的意思，要把人类从罪恶中救赎出来。那祂最终做到了吗？显而易见，祂做到了，而且是完全不打折扣的做到了。因此，祂真的是人世间独一无二、绝无仅有的实至名归、言出必行者。

耶稣出生所反映出来的这些特征，表明了祂的独一无二性，虽然人世间被冠以圣诞的各路神仙、人物有很多，但耶稣却是独一无二的存在。耶稣的这些独一无二，正好反映了一个事实，那就是耶稣才是人世间真正的上帝，唯独祂能为人类提供救赎之路，此外再无其他。也正是因此，我们的圣诞也才更有意义；也才值得我们献上无比的感恩与敬畏。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！