“从堂史学规制”| 增城堂：后宗派时期的合一侍奉
2024年1月23日，由广州市基督教两会组织开展的“从堂史学规制”系列专题学习第十三讲在增城堂中新点顺利举行。广州市基督教两会教牧同工逾70人参加。本次学习由胡玉嫦牧师主持。
热心宣教·福传增城
本次学习会主题为：“后宗派时期的合一侍奉”，由增城堂主任牧师谢沐悦牧师回顾增城堂的历史沿革，讲述增城堂后宗派时期的合一侍奉，并由古依灵教士结合学习会主题，以《在基督里合一》为题作灵修分享。
据了解，增城堂的历史最早可追溯至1887年美瑞丹教会总会在粤建立美瑞丹教会，至今已有137年历史。福传百年，增城堂坚持走三自爱国道路，作合一侍奉的美好见证。
据记载，1887年，美瑞丹教会总会在华南地区建立美瑞丹教会，发展教育和社会慈善事业，积极推行福音事工。1919年，成立增城高桂堂，因靠近新造监狱，开展监狱福音事工，践行基督博爱精神，赢得社会赞誉。经多年植堂牧养，福音在增城地区得以广传。1931年，美瑞丹教会改名为“中国基督教播道会”，并建立了高桂堂、谢尾堂、社埔堂、腊埔堂、二龙堂、长湴堂；圣公会在增城设立仙村圣约翰教堂、圣安德烈堂、鸦山天恩堂和福和堂，还有中华基督教会新塘堂、中华基督教会梅花地堂，神召会设立派潭堂，礼贤会设立新塘堂等。
爱国爱教·合一侍奉
中华人民共和国成立后，增城堂积极投身三自爱国运动，实现自治、自养、自传。增城堂始终坚持三自办教原则，走爱国爱教道路，共促教会合一，实行联合礼拜。1979年宗教政策落实后，在各级政府部门的帮助和弟兄姊妹的努力下，增城堂于1983年8月8日恢复开放，再续福传使命，彰显家国情怀，合一服侍上帝，推动“以堂带点”事工的开展，践行中国化本土实践。
牧养群羊·荣神益人
接续谢沐悦牧师的堂史介绍，胡玉嫦牧师则围绕《广州市基督教规章制度》相关内容，以“使命观与合一侍奉”为主题作核心发言。胡牧师表示，通过了解增城堂的历史，效法信仰先贤合一侍奉。在新的历史起点，作为教牧同工应承接福传大使命，按照耶稣的教导传讲真理、施行圣礼，照管基督所设立的教会，牧养信徒。教牧同工要坚持走爱国爱教道路，在推动“一体化”的同时，按照堂会实际需要制定发展规划，在基督合一精神里拓展广州教会。随后由张艺华教士、杨家恩教士就以上主题作回应。
撰文：杨涛 | 编辑：朱家丽 | 审校：卫绮婷 | 终审：张成涛
