为何那么多信徒叫“以诺”

春节期间与一位朋友聚餐，他发现教会里叫“以诺”的人非常多。他的同事、同学以及基督徒亲戚的孩子都叫“以诺”。他感到十分奇怪，为何你们信主的，那么喜欢这个名字呢？

而从笔者接触看，叫“以诺”的人确实非常多，仅我认识的肢体，足以组建一支完整的足球队了。“以诺”可能在当代基督徒名字中，可以排到前几名。这种现象的出现，是与以诺这位圣徒的见证分不开的。

以诺(天主教译“哈诺客”，希伯来语Ḥanokh，英语为Enoch)在圣经里面有两个。第一个以诺是亚当的长子，杀死兄弟亚伯的该隐的第一个儿子。该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。但经文关于他的记载就只有这些信息，其生平并不为人所知。

另一个就是大家熟悉的以诺，他是塞特的后代，雅列生的儿子。根据《创世记》5章21—24节的记载：“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”

大多数人都认为以诺没有尝到死的滋味，被上主接到了天堂。但有些解经家认为以诺并未到过天堂，而是和所有人一样经历了死亡。他们的根据是保罗在《罗马书》曾说：“然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。”

此外，主耶稣说过 “除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。”。我个人认为根据《希伯来书》11章5节记载：“以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。”

以诺因虔诚信靠上主，得到上主的喜悦，获得上主的恩典，因而战胜了死亡权势。保罗并没有说从亚当到摩西世上所有的人都经历了死亡，而是指陷在原罪中，没有得到上主救赎恩典的人必然死。以诺蒙上主拯救，因此死必不临到他。至于他被上主接到哪里，《圣经》中没有明确记载，是到了天国或乐园则不甚明了。

正因为以诺与上主同行，所以得到了许多基督徒家长的青睐，希望自己的儿子也有这样的美好人生。因此将孩子取名叫“以诺”，也叫不难理解了。而曾经有个叫“以诺”的熊孩子，经常顽皮捣蛋，于是就有姐妹教育说：“你既然叫以诺，就要做合乎体统的事，成为乖孩子。”可见以诺这个名字被赋予了属灵含义，家长也希望成为对孩子的鞭策。

在耶稣基督道成肉身之前，有一部假托以诺之名所写的《以诺书》流传。该书是一部启示书，原文为希伯来文（或亚兰文），全书共分5卷，108章。作者假借以诺之口讲述人类堕落、弥赛亚降临、世界末日、末日审判、天堂地狱等异象。

此书在早期教会颇有影响，《犹大书》的作者曾引用此书（参1:14）。甚至在很长的一段时间里被视为正典一部分。早期教父如德尔图良、奥利金等人都认为此书是以诺所作。但从4世纪开始，教会不少人开始对其真实性产生了怀疑，奥古斯丁、耶柔米（哲罗姆）等教父皆认为此书是伪托以诺之作，因此，《以诺书》被大多数教会视为伪经，排除在正典之外。现在只有埃塞俄比亚教会将《以诺书》视为正典的一部分，在教会中被称为《埃塞俄比亚以诺启示录》。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！