源于造化的爱与同情
青年时代的冰心也承认命运，但不是消极无奈的哀叹，而是将其归属于造化之主的安排，把自己交托并顺服在他的引领之下，从而得着属天的重要启迪，规划自己一生的目标和行程。
冰心在“寄小读者”通讯十四谈及自己的感想：生、老、病、死，是人生很重大而又不能避免的事。无论怎样高贵伟大的人，对此切己的事，也丝毫无能为力。她说：“这时节只能将自己当作第三者，旁立静听着造化的安排。小朋友，我凝神看着造化轻舒慧腕，来安排我的命运的时候，我忍不住失声赞叹他的深思和玄妙”。她在美国留学期间，切欲享受慰冰湖自然风光而不得时，“造物主明明在上，看出了我的隐情，眉头一皱，轻轻的赐予我一场病，这病乃是专以抛撇一切，游泛于自然海中为治疗的。”这自然海便是沙穰，置于景色绝佳的一处疗养院。
数月的光阴，她浴过满天飞雪，赏过夜中明月，游曳过山湖海洋的无限风光。同时，她更得着了同情和爱：风雪之中，她的友人殷勤来访，馈送慰问；泛泛一面的老人送来花束，己还无言，她已坠泪；院中女伴互相怜惜，互相爱护，一个病人体温之增高，病情之变化，都使全院病友同起吁嗟；病榻旁默默的握手，盈盈的泪水；别离时黯然的话别，雁行在门边的女伴们飞扬的白巾，湿润的眼眸……令她感动万分的说，“病中看到人所施于我，病后我知何以施与人。”
冰心的著作中出现频率较高的词语即：“造化”、“造物主”。在此文中也是同样，她细品“造物主”的良苦用心，认定那份爱与情的源头来自这位至高的神，觉悟到他期待并关注着自己的眼光，便以心灵给出明确的回应。
正是沙穰的疗养，使年轻的冰心写出了传世的名篇，即通讯十四中的一段：“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”冰心曾表示，自己愿在人世演一出喜剧。她真的于此深思了，在众生的生命上，撒下爱和同情的种子，是否算演出喜剧呢？
我曾在2002年6月前往苏州同里参加“首届冰心散文奖”的颁奖会议，去领奖。在会上，我有幸与冰心大师的小女儿吴青夫妇见面小叙，她们感慨地说，冰心那九十九年的人生长途，诚如她自己所写，“生命路愈走愈远，所得的也愈多。”尽管不全是平坦笔直，也不全是天色常蓝，但因着神爱之泉流淌心间，因着她无条件地付出和奉献，因着爱在右，同情在左，因着她随时撒种，随时开花，这一径长途便花香常漫，歌音鸣啭，令人惊叹她心灵的丰富，境界的高远。说到激动时，我们还一同背诵了冰心“通讯十四”中的这段名句。
的确，远逝的冰心老人，已经成了一个独特而持久的艺术现象。
她把爱的芳馥写进了多如繁花的诗文里。
她也把爱的心香捧献给造福人类的事业：她曾在北平女子文理学院和清华大学任教；曾任中国民主促进会中央名誉主席、中国作家协会名誉主席；八十年代，先后两次在《人民日报》发表《我请求》、《我感谢》，呼吁提高教师地位；1986年，为宋庆龄基金会捐款一万元；九十年代，她数次向福建家乡、安徽灾区和“希望工程”捐款；为培养年轻作家，她还出资设立了“冰心散文奖”……
写到此，笔者不禁感慨当今的世风堪忧。不少人一路走来，决不撒种，相反，一路摘花，甚至踏花，恨在右，冷酷在左，将一径长途糟蹋得荒芜冷僻，令人生畏！
弟兄姐妹啊，我们基督徒当以冰心大师为师，越是付出，越是拥有；越是撒种，越是丰收。这样的生命质量才高，这样的灵魂才会融入救主的圣光！
让我们以各自的生命来实践，来回应造化之主救世的殷殷呼召：
“爱在右，同情在左……”
洗出全新的世界
一个弱小的身躯，里面若有圣灵内住，她的灵魂就大到无限！
冰心在她的文章“新年试笔”里，向着景仰的至高真神，抒发了她当时的所求所愿：
“我愿有十万斛的泉水，湖水，海水，清凉的，碧绿的，蔚蓝的，迎头洒来，泼来，冲来，洗出一个新鲜，活泼的我。”这是何等的灵性！何等的气韵！
接下来，她又祈愿：“这十万斛的水，不但洗净了我，也洗净了宇宙间山川人物。”她不但为自己求，更为这世界求。这又是何等的气势！何等的胸怀！
能够洗去世俗的、陈旧的、疲惫的尘灰的水，哪里才有呢？熟读圣经的冰心深深知道，这样的圣水，不在尘世，而在万有的主宰上帝那里。创世记中载，耶和华上帝创天造地后，曾将人安置在伊甸园，有几道河从伊甸流出来，滋润那美丽的园子。约翰福音中，主耶稣对雅各井边的撒玛利亚妇人说：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”启示录中，神为我们展示了荣耀的新天新地，“街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来”。这从创世记到启示录一直涌流的生命水，就是圣灵的长河！它永没有穷尽，没有限量，是活水的源头。施洗约翰说主耶稣要用圣灵为我们施洗，主耶稣也说，“从灵生的，就是灵。”
冰心早在燕京大学读书时就接受了基督教的洗礼。冰心当然知道，那是水与圣灵的洗。此文所说的十万斛的水当然是指永生之圣灵，不过她是用人们能够理解的泉水，湖水，海水等事物来形容它。她愿在新年伊始，再受圣灵的洗涤，洗出一个全新的“我”，洗出一个全新的世界！所有陈旧的、污秽的皆消灭了，一幅图画般的景象展现出来。她藉挪亚方舟的事迹来描绘：“——如同太初洪水之后，有只雪白的鸽子，衔着嫩绿的叶子，在响晴的天空中飞翔。”
一千个人心中，就有一千个天堂圣景。
古典文学造诣极深的冰心，在此文中告诉我们她心中的梦想：雪白的鸽子翔舞的下面，那全新的世界竟如陶渊明笔下的现代桃花园：
参天的古柏下丛生着紫罗兰、雏菊、蒲公英。松径和石缝中，飞溅着急流的泉水；江河两旁是沃野千里，阡陌纵横，男耕女织，歌声相闻；城市如花园，整洁的道路上，上学的，上工的，容光焕发，笑意盈人；温暖的灯光装点着黄昏，孩子们睡在温软的床上……够幸福了，够朴实了。但冰心笔触一转：“然而这平凡的希望——洪水，这迎头冲来的十万斛的洪水，何时才来到呢？”必须经过十万斛洪水迎头冲刷和洗涤，理想国才能如出水芙蓉，照耀她那渴望的心灵。
读到这里，我的心中也不由地展现出一幅天堂圣画：
冰峰雪岭间亮一泓碧蓝的池水，池边，一排排金色的芦苇在风中锦缎般飘拂。一群洁白的天使——仙鹤跳起了冰上芭蕾，半圆的明月为它们投下银亮的追光，墨绿的松涛为它们唱起多声部的歌咏……够圣洁了，够纯美了。但欲达到那北国，须行八千里路，须顶万里雪飘，更有着冰刀切割，霜风击打，将我们冻成僵凝的雪雕，直到一缕重生的香魂飘然逸出，挣脱雕塑的捆绑，方能望见仙鹤使臣前来迎迓。
天堂景观各有不同，然而，它们全都指向并交融于启示录描述的新天新地——
不再有眼泪，不再有死亡。先前的天地已经过去了，上帝将一切都更新了。新的圣城从天而降，如同炼净的精金，明洁如水晶。可这荣耀的新城是被杀的羔羊耶稣的宝血洗涤的，他复活的生命洗净了我们，再造出这荣美的天家！没有牺牲，没有洗涤，就没有理想国度的诞生。
愿那十万斛的洪水——圣灵，沛然而降，令我们和世界时时沐浴其中！
虽然弱，且太微小
倘若我能以达到，
