对属灵恩赐“方言”的正确理解

对于基督徒来说，方言一直是一个备受争论的话题。无论是初信者还是老基督徒，面对这个问题时，都需要从圣经中寻求答案，以避免偏离正确的属灵道路。今天，我想分享一些关于方言的思考，希望能够帮助大家更全面地理解这一恩赐。 

方言是一种属灵的恩赐，但不是得救的必然条件 

首先，能说方言确实是一种属灵的恩赐。保罗在《哥林多前书》中清楚地指出，圣灵赐下各样恩赐，其中包括方言（哥林多前书12:10）。然而，今天有很多基督徒过分追求方言恩赐，甚至有人把能说方言当做是得救以及被圣灵充满的证明。笔者认为，这是一个误解。 

方言并不是得救的必然条件。保罗在《哥林多前书》13章1节说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”救恩是藉着信心接受耶稣基督的恩典，活出主耶稣爱人如己的样式，重点并不是依靠我们所拥有的属灵恩赐。 

如果一个基督徒获得了方言的恩赐，并因此让自己的属灵生命得到了更新和造就，那么这就是一种美好的经历。方言可以帮助信徒在祷告中更加亲近神，更深地进入与神的关系。然而，如果生命没有因着方言获得实际的改变，那么这恩赐对他来说就毫无意义。保罗在《哥林多前书》14章4节提到：“说方言的，是造就自己。”因此，方言的真正价值在于它能带来生命的更新和属灵的成长。

以圣经为基准，平衡地看待方言

若过度沉迷于方言，而忽视了对圣经真理的学习和遵行，就可能走上偏路。我们必须时刻保持警醒，不要让任何属灵恩赐成为我们偏离神真道的诱因。 

《马可福音》16:17-18节说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”有些信徒据此认为信耶稣的人必然会说方言。这种理解是片面的。 

实际上，这段经文强调的是信徒必然会在神的保守下，伴随各种神迹，而非每个信徒都必须经历每一种神迹。今天，若让一个能说方言的信徒去拿蛇或喝毒药，绝大多数情况下蛇会咬他们，毒物也会害他们致命。片面解读圣经是错误的，因此，方言只是众多恩赐中的一种，不应被视为所有信徒的必然经历。 

借着方言祷告，并以此更加赞美和亲近神，是一件好事。然而，我们不应过分追求方言，而应以圣经的教导和神的话语为基准。保罗在《哥林多前书》14章19节说：“但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。”这提醒我们，在属灵生活中，悟性和对神话语的理解远比单纯的属灵经历更为重要。 

愿我们在追求属灵恩赐的过程中，常常回到圣经的教导，以平衡和谨慎的态度来使用方言，使我们的生命真正得以更新和造就。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！