探寻生命的终极意义

自古以来，人类便一直在对生命的终极意义展开无尽的探寻。这一议题跨越了科学、哲学、宗教等多个领域，成为人们苦苦追问，最为深刻且永恒的主题之一。 

曾经看到一个短视频，是人造卫星拍摄到地球在太空中就是一个点，而无论英雄豪杰还是平凡的人，都是这个点上一个更小的点。在历史长河中，每个人如流星闪过，似一颗微小的尘埃。 看过这个视频，我不由地产生对上帝的敬畏，感叹在浩瀚的宇宙长河中，那位伟大的造物主上帝竟有如此奇妙的创造。 

宋代大文豪苏轼写的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”本来是写景色，这里来说明我们人类对于生命终极意义的探索，也是适合的。

想想这些年，人们以各种路径来探寻人生的终极意义，也真是丰富多彩。马斯洛需求层次理论影响到好几代人的思想，从生理、安全、社交、尊重、自我实现五个方面，由低到高人们一步步追求更高需求后，一度以自我为中心来追逐生命的终极意义，到头来仍是很茫然不知所措；最近几年，大家追求“断、舍、离”，想脱离对物质的执念，寻找简约的生活，获得内心的平静和满足，却发现依靠自己往往做不到...... 

后来，发现仿佛没有出路，倒是看破俗世的生活：美丽看破了，不过是皮囊；爱情看破了，不过是聚散；红尘看破了，不过是浮沉；生命看破了，不过是无常...... 

说起无常，我曾经在几年内连续失去三代亲人，看见不同的活法与死法，痛彻心扉地叩问“人为什么活着？”

一路跌跌撞撞，人生几多风雨后，当我第一次阅读圣经里传道书，竟放声嚎啕大哭。非常共鸣作者所罗门所揭示的主题：所罗门通过反思自己的人生经历，并观察指出，在日光之下，人们的劳碌和追求（包括知识、快乐、财富、名誉、寿命、权力、地位、美色等）都是虚空和没有意义的，因为它们都是暂时的，无法带来真正的满足。他强调转而信靠神，只有在神里面，才能得到内心的平安和满足，方寻得生命的方向与意义。

当再阅览到属灵书籍华理克所写的《标竿人生》，我看到，作者对人生意义的阐释是，不在于为自己活（以自我为中心的自我追求和成就），而在于为神活（转向以神为中心的标竿人生）。

在圣经中，我们可以找到关于生命的终极意义的完整阐述。 

上帝的创造与人类受造的目的

上帝是宇宙万物的创造者和主宰，根据圣经的记载，上帝在六天内创造了天地万物，在第六天照着神的样式创造了人类。这一创造行为，不仅展示了上帝的慈爱、权能、智慧，也表明了神何等爱人类，惟有人是按照神的样式被造，拥有与神一样的性情。人类受造的目的，是在与神的亲密关系中，在伊甸园中享受安息和永生，祂还赐给人类管理地上的权柄和各种祝福。

人类的堕落与被救赎

人类的历史并非一帆风顺，在圣经中，始祖亚当和夏娃的犯罪，成为了人类罪恶和苦难的根源。由于他们的悖逆，人类与上帝之间的关系隔绝，人类也因此陷入了罪恶和死亡的循环之中。但上帝并未放弃人类，祂通过派遣自己的独生子耶稣基督来到世间，背负人类的罪孽，并提供了救赎的道路。耶稣的牺牲和复活成为了人类得救的基石，也是基督信仰的核心。

十字架的救恩与人类重生得救 

上帝爱世人，不惜将自己的独生子赐给世人，这显示了祂对人类无尽的慈爱和怜悯。耶稣道成肉身来到人间，给人类带来了希望和救赎。按照上帝的救赎计划，耶稣甘心乐意被钉死十字架为罪人代为受过，以祂的死而复活，胜过了罪和死亡，人们因信称义、知罪悔改，可以与耶稣一同死而复活，且有永生的盼望。

生命的终极意义：爱与永生的追求 

圣经教导人们要爱上帝、爱人如己，要爱邻舍，甚至爱仇敌。神以无条件的爱扩张了人们的属灵疆界，超越了国界、种族、地域、文化等的差异，大家成为主内一家人。耶稣在十字架做了“舍己爱人”的榜样，为人类带来了永久和平的福音。愿我们竭力效法耶稣，有永生的品格，并呼吁人们放下仇恨和纷争，用爱心互相宽容，用和平彼此联络。

跟从耶稣做门徒，追求灵命不断成长 

通过祷告、读经、参加教会团契生活等方式，基督徒还要不断加深与上帝的关系，提升自己的灵命境界。同时，也通过切实去爱人、行善、助人、传福音等方式，将来自基督的爱传递给周围的人。

超越生死的永恒视角 

在基督教信仰里，生命的终极意义还涉及到超越生死的永恒视角。耶稣的复活、升天给予信众们永生的盼望，死亡并不是生命的终结，而是新生命的开始，相信我们在死后将进入天堂与上帝同在乐园，享受永恒的幸福和安宁。

综上所述，在基督里，我们不仅探寻生命的终极意义，还要在上帝的引领下去实现生命的终极意义。在这个过程中，我们需要与上帝建立一段亲密关系，有对上帝的认识，真实地信靠祂，活出荣神益人的生命，以生命影响生命，把福音传到地极。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！