近日，笔者有幸参加了西北某教会一场诗班灵修聚会，牧者带领诗班成员站在服侍的角度，去查看创世纪3章带给我们的宝贵教导和启发。
创世纪3章中记载了罪的根源，亚当和夏娃违背神的命令，吃了善恶树上的果子，自此罪进入世界，人也受到咒诅。在这里，蛇成为撒但的代言人，并且可以看出撒但是非常狡猾的，它利用人里面本性的缺欠，引诱人站在自我的角度看问题。
牧者指出，神把我们造的都不一样，但都有他的完美，我们要学会用神的眼光去欣赏他所创造的一切。“生命里的差异在神眼中都是甚好，但离开神，差异就会成为我们的软弱。”
牧者围绕这章经文分享了以下三点：
第一，撒但的攻击都是随时随在的，在我们没有做好准备的时候就来了。所以主提醒我们要时时警醒，圣经中也提到十个童女的比喻，劝勉我们要警醒，预备灯油。
第二，面对神的话语，不要添加自己的意思。读经要很精确，撒但藉着我们没有尽心尽意预备，就改了神的话语。撒但的工作就是扭曲神的话语。尤其主礼的同工，读经要很仔细。
第三，亚当夏娃就是一个团队，神给人的权力是用来维护、修理和看守的。但亚当和夏娃却是相互推卸责任，我们要知道我们不是个体，而是一个团体，要相互看顾遮盖维护。面对问题把同伴推出去，这是因为不能承担他的软弱。实际上，两人是一荣共荣，一损俱损，这就是共同体的概念。牧者提醒大家一个团队要彼此维护，勇于承担责任，而不是推卸责任。
人犯罪之后，神先来问亚当。这也告诉我们教会里如果有同工出现问题，这是与你有关系的，“平时你是否在关心看顾他？我们彼此是一个整体，要有大局意识。”在神眼中，一个肢体出问题，整个教会都有了软弱。小到一个诗班，到其他团契小组，大到整个教会，都需要认识到，我们是一个整体。面对同工的问题，不是事不关己，而是要为他祷告，指出他的问题。圣经说，“当面的责备，胜过背地的爱情。”
亚当没有看顾保守夏娃，圣经说，女人是男人骨中的骨，肉中的肉。谁也不能把自己隔开，这就是大局观，要彼此守望。当天有些诗班成员因为生病没有来，牧者提醒大家为了这些肢体的健康祷告外，也提到除了肉体的生病，还有灵里的生病和软弱，提醒大家要关顾周围的肢体：“有人没来，你有没有打电话去问一下，你看到了不去做，这就是犯罪得罪神。不只他‘有病’，你也‘有病’。”
其实人在犯罪当中，有说不出来的痛苦，罪的结果就是死，死让人与人隔离、与神隔离，感恩的是神藉着耶稣基督，给我们打开了生命的道路。所以从另一个角度来说，死也是祝福，可以脱离罪恶的世界，只是死后有审判。
在神里面，软弱变刚强。但人离开神，就像树在沙漠地，非常无奈。最后牧者劝勉大家珍惜神与我们同在的时刻，愿意来到神面前，敬拜他服侍他，抓住服侍的时间，不要因为一点困难就放弃了服侍。最后亚当夏娃被赶出去，失去了在伊甸园修理看守的职责，这是非常痛苦和可惜的。
