一位姊妹找我交通，是关于她的婚姻之事。原来她又找了一位男朋友，当下要结婚了。我对她有些印象，以前她离过婚，有一个女儿，现在在外地上班。我继续问了问他们之间的一些情况，因为我记得几个月前她在老家的时候也说谈了一个男朋友，还说也要谈结婚的事，我以为是同一个人。结果一问，并不是一个人，又换了一个，这是个外地人。对于这事，我也没有多说什么，毕竟要结婚了，还是说些祝福的话比较好。可随着交通的深入才发现，二人已经同居了几个月。这让我不是非常理解，毕竟已经不是小孩子了，又经历过失败的婚姻，为何还会这样草率？况且对于基督徒来说，不论什么时候，未婚同居都是不合适的。
婚姻以外的性关系都是犯奸淫。如果是一个不信的人，也不会和他多说什么，但对于基督徒，自然还是要强调这一点——婚姻以外的性关系都是犯奸淫。也就是说，只要两人还没有结婚，哪怕已经是男女朋友的关系，仍然不能发生任何的性关系。有人对此并不在意，认为只要是男女朋友，年龄也不小了，就无所谓；或者像这位姊妹说的：“反正和前夫已经有过性关系，成年人发生这样的关系很正常。”这位姊妹还说对方说自己也不是第一次了，没有必要端着，同居什么的也都是正常的。不信的人是这样认为的，但对于我们基督徒就不能如此，当我们不重视婚姻的时候，最后吃亏的还是自己。
未婚同居不合乎信仰原则。在圣经中，从来不提倡人在婚姻之外发生性关系，在男女婚约之外的关系，都是神不允许的，神看男女在婚约之外的性关系都是罪。婚前性行为是犯行淫罪（申22:23-29）、婚外的性行为是奸淫罪（利20:10），同性苟合是罪（利20:13）、与兽淫合也是罪（利18:23）。至于我们今日觉得婚前同居无所谓，大多还是受到世俗观念的影响，随心所欲，自己想怎么做就怎么做。哪怕是从中国的传统文化和思维来看，也没有如此提倡的。早些年代的人甚至在结婚之前牵个手都不敢，可现在的人认为牵个手一点事都没有。有些事应当进步，但有些事还是要保守一些。
未婚同居对婚姻并没有长久的益处。有人可能持反对意见，认为婚前同居可以帮助他们拥有一段幸福的婚姻。比如更准确地知道这个人是个什么样的人，小到生活习惯，大到性格和道德水平等。这听起来似乎很合理，但问题是，为什么这些一定要建立在先同居的基础之上呢？当两人还没有结婚的时候，为什么不能有一段时间的接触和了解呢？难道不同居就不能知道彼此吗？退一步来说，就算是同居了，也了解了，然后分手，这样就蒙神的喜悦了吗？如果都是这样试婚的话，那得试多少个呢？要么就了解了再结婚，没有足够的了解就暂时不结婚，这是最简单最保险的办法。
未婚同居可能会引起更多的伤害。进入婚姻，不能靠运气，有人用试婚来看对方是否适合自己，可有一个问题是，如果试得不对呢？可能就分手了。而两个人已经同居了一段时间，哪怕只是几个月，那也是有感情的。这时候再和另一个人谈朋友，脑海中怎么可能没有上一任的记忆呢？不发生关系也会有记忆，何况是同居住在一起了呢？而且，我们也不一定就能立刻从旧有的关系中走出来，还需要时间、需要有人引导。与其如此繁琐，不如不走这个过程，免得徒增烦恼。
所以基督徒当谨记，不要婚前同居，要按着神的原则进入婚姻，而不是跟随社会上的不正确价值观；不然，也难以蒙神赐福。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
