辽宁大连旅顺信义会礼拜堂简介

在旅顺口区黄河路旅顺图书馆附近的一个山坡上，远远可见一座灰色的、具有典型中国“大屋顶”式的青砖对缝建筑。顺着台阶上去，可以看到教堂正门，具有当时中国基督教传道人所创建的那种以中国建筑风格为主、又带有基督教元素的建筑。教堂上方白色紫红色的长方形框架内有“禮拜堂”三个繁体大字，教堂的窗户是那种高高的、拱形的，正面和后面都有“女儿墙”衬托，还有一个青砖垒成的烟囱。教堂座东北、朝西南，整体是南北长、东西短。这座教堂已经在2009年12月1日被大连市旅顺口区确立为“尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物”加以保护，这里也是来大连旅顺游客的一个打卡点儿。2024年6月2日是圣灵降临后的第二个主日崇拜，当时我来到了辽宁省大连市旅顺口区水师营教会参加聚会，顺便参观了大连旅顺信义会礼拜堂。

该堂由丹麦差会牧师贾恩高在1934年主持修建，位于旧市街（现在的市场街黄河路），可容纳300人，是当时大连地区很大的教堂。1937年，贾恩高牧师又主持修建了鸦户嘴教会礼拜堂，进一步扩大了信义会在当地的影响力。这些礼拜堂采用砖木水泥结构，坐东北朝西南，设计上反映了中西建筑风格的融合。

信义会（Lutheran Church) 是遵奉马丁·路德“因信称义”教义的基督教新教教会，属路德宗(即“信义宗”)，之所以叫“信义会”也是有其历史转变过程的。

信义会起初主要分布于德国北部、北欧各国和美国。鸦片战争后，才传入中国，除少数教会使用“路德会”名称外，大都使用此名。

信义会之所以称为“路德宗”(Lutherans)，这是因为以马丁·路德的神学思想和《协和书》中各种信纲为依据的西方教会(如信义会、路德会等)的统称，是基督教新教主要宗派之一。马丁·路德（Martin Luther，1483-1546）是16世纪欧洲宗教改革运动的发起人、基督教新教的创立者、宗教改革家。他曾在埃尔福特大学学习法律，1505年入奥古斯丁会学习神学，1507年任神父。

在辽宁，最早传入的基督教新教是长老会，笔者在福音时报有过介绍。丹麦路德会较长老会稍晚来东北布道传教，又称丹国路德会、关东基督教罗德会、关东基督教信义会等，母会原称“Danske Missionsselskab”。成立年代不详，本部在丹麦的哥本哈根海勒鲁普。属信义宗。丹麦路德会在中国辽宁的教会组织机构也是随着教务的发展而逐渐完善来的。鉴于传教区域的不断扩大，为了便于联系，1915年，路德会设立临时教务中心，作为各教会的联络机关。1923年，设立临时中会，筹备建立教会领导组织机构事宜。1923年9月，在辽宁凤城召开正式大会。会议订立了大会简章，同时取消路德会的名称，改为信义会，称为基督教信义会。决议大会为本信义会高等机关，每两年召集一次，会员按信徒多少比例推选，无定额。职员6人，除会正、副会正外，皆系临时性质，至会散为止。大会之下设立中会，作为大会的常设执行机关，每年例会两次，聚集商酌各教区事宜。中会之下于各地设立教区，负责本区内教务。地方基督教会简称为督会，从当地牧师和信徒中选出9—11人组成执事会，协助牧师管理教会事务。

清光绪二十一年(1895年)，丹麦信义会派2名传教土到东北传教，其传教地区主要在大连、旅顺（现为大连的一个区）、丹东（旧称为安东），大孤山（归属丹东）一带。之所以在这一带传教就是因为这些地区属于环渤海，便于乘船来到辽宁。为有序地管理、避免传教的冲突，信义会与长老会划分了传教区域，信义会主要分布在现在的辽宁省的丹东市、大连市、本溪市等地。当时的安东即现在的丹东是信义会活动中心，也是中华基督教东北信义会所在地。其传教的区域涉及东北，包括辽宁的丹东、大连，黑龙江的哈尔滨、绥化，吉林的长春、扶余等地。   

到民国26年(1937年)，辽宁地区基督教信义会有教徒达7,700多人，具有相当的规模。辽宁地区有基督教信义会近50个。

1896年，丹麦路德会差派牧师克里新些金(c.christens)和未婚妻来旅顺传教。1898年回国。同年派牧师外德罗(p.c、baidlow)及夫人到旅顺。当年买下一栋房子，建旅大（大连、旅顺）地区第一所基督教堂。1900年，丹麦路德会又派牧师柏卫来协助外德罗传教。1910年，外德罗调往大连创建教会。1923年，丹麦教会指示旅顺、大连基督教路德会改名为基督教信义会。1926年，丹麦教会派武汉神学院学生贾恩高(中国人)来旅顺教会。1927年，旅顺教会在鸦鸬嘴村建一新式教堂，由贾恩高主持教务。同时，在旅顺区内上沟、水师营、山头、龙塘、方家屯、三涧堡等地成立8个小教堂(亦称福音堂、耶稣教堂)。时有教徒750人。1934年，教会在旧市街(今市场街道)建可容纳300人的新教堂及其他附属设施，成为当时旅大地区最大的教堂。1943年，丹麦牧师先后撤走，旅顺教会一切事务由贾恩高主持，教会的管理人员有：牧师1人，执事长3人，副执事长人，执事18人，传教士3人。

大连地区有周水子、阎家屯、甘井子教会；旅顺有营城子、鸦鸬咀、周家屯、水师营、胡家屯教会、庄河县(官衙街)、青堆子、石城岛教会；瓦房店有瓦房店镇、田家教会。普兰店有普兰店镇、城子坦、亮甲店、登州河、皮子窝、小长山岛教会；金州有金州镇、鹿圈子、三十里堡、大魏家屯、关家屯、长垄地教会。本溪有桓仁(北关)、沙尖、草河口教会。鞍山有岫岩(西街)、哨子河教会等。

贾恩高(1895-1984)，男，汉族，基督教牧师。光绪二十一年(1895)出生于辽宁省辽阳县达子堡村。1923年从湖北滠口信义会神学院毕业后，到岫岩县基督教会传教。翌年8月奉丹麦差会派遣到旅顺基督教信义会任牧师、是关东基督教会委员。他曾在宽甸、旅顺等地传教。1956年和1958年被选为旅顺市第二届、第三届人民代表。1963年7月，以反革命罪被判处管制三年。1981年12月，得以平反、恢复名誉。1984年于青岛病故，终年91岁。1993年，贾恩高牧师的骨灰被带回旅顺，并在那里举行了追思礼拜，最终安葬在旅顺四道街侧面山坡上的教会墓地。

我们现在看到的坐落在旅顺口区黄河路旅顺图书馆附近的礼拜堂建造于1934年，由关东信义会按立的第四位华人牧师、旅顺口区第一位华人牧师贾恩高主持修筑，同年9月16日举行献堂典礼，是关东信义会建筑的19座正式礼拜堂中的第10座。贾恩高牧师曾推动了一系列慈善教育活动，如圣经课程和妇女聚会，增强了社区的凝聚力和支持系统。

据旅顺口区水师营教会负责人刘雪光牧师介绍：改革开放恢复教堂活动后，这个教堂就开始继续使用。她信主的时候就在这个教堂参加聚会，直到2003年才离开。教堂可容纳五、六百人聚会，要是教堂外面也坐人那就更多了，可见其规模也是不小的。

门上的铜锁是新的。据当地一位居民介绍：这里已经成了仓库，但不知究竟是谁把这里当成了仓库。

有关旅顺基督教信义会文字记载很少，目前只能查到下面一小段文字。据记载，这个教会还在当时办了一个“幼稚园”（幼儿园）。旅顺基督教信义会幼稚园于民国16年（1927年）1月，由旅顺基督教牧师接受丹麦外国传教部支付经费创办的。位于黄河路基督教堂附近。招收5—7周岁的儿童，不分贫富自愿入园。建园初，招收25名儿童，次年增至两个班80人，保教人员3人。初不缴费，后每半年1个儿童要缴纳日币4角。课程设唱歌、跳舞、算数、识字、日语（五十音图和少许单词）。

大连市旅顺口区信义会礼拜堂不仅是一处宗教建筑，也是中西文化交流的重要见证。通过对其历史、建筑和文化价值的深入了解，可以更好地认识和评价这座礼拜堂在中国基督教史上的地位和意义。对于希望了解更多关于中国基督教历史和西方差会在华活动的研究者和学者来说，这座礼拜堂是一个宝贵的研究资源。

（本文作者为福音时报特约撰稿人）