著名作家冰心的基督教信仰情怀（上）
前言：我是怀着感恩的心和敬佩之情来写这篇关于基督教属灵前辈、中国文坛巨匠冰心老人的信仰和介绍她把信仰与文学作品结合的文章的，我甚至是被她的圣洁而深邃的灵命和属灵的作品深深地吸引、打动，有时会热泪盈眶。她是我们信仰中的巾帼英雄、才徳的姊妹、学习的榜样。下面我们一起来分享、欣赏冰心老人在她的作品中基督教信仰情怀。
亲爱的读者，您还记得我们课本里中国现代著名女作家冰心老人的《小橘灯》、《寄小读者》、《荷叶·母亲》等作品吗？还记得读过的、体现了冰心的“爱的哲学”的《繁星》、《春水》这两部诗集和《冬儿姑娘》小说集吗？
可是，您知道冰心不仅仅是一位文学巨匠，同时她还是一位基督徒吗？您读过她那些基督教文学作品吗？
“往常一日几次匆匆走过慰冰湖，一边看晚霞，一边心里想着功课。偷闲划舟，抬头望一望滟滟的湖波，低头看滴答滴答消磨时间的手表，心灵中真是太苦了，然而万没有整天地放下正事来赏玩自然的道理。造物者明明在上，看出了我的隐情，眉头一皱，轻轻地赐与我一场病，这病乃是专以抛一切，游泛于自然海中为治疗的。”
以上是冰心在《寄小读者·通讯十四》一文谈到她在病中的感悟。
冰心（1900—1999），原名谢婉莹，是中国现代著名的作家和翻译家。她出生于一个有着基督教背景的家庭，家族中有人信仰基督教，她自己也在教会学校接受教育。虽然冰心的信仰态度与一般传统基督徒有所不同，她并不特别注重宗教仪式，对于礼拜和洗礼持有一种比较“随意”的态度。尽管如此，冰心的灵里基督信仰是深刻的，她的作品中充满了基督教的元素和情怀，她对耶稣基督的人格和教导有着深刻的认同和高度的赞赏。冰心一生的创作受到了基督教文化的深刻影响。在她的作品中，尤其是诗歌中，爱的主题被频繁地探讨和颂扬。冰心的诗歌创作中，对于“爱”的阐释具有独特的魅力，她的诗歌不仅仅是对个人情感的抒发，更是对人类普遍情感——爱的深刻思考和感悟。
冰心在燕京大学学习期间，英文女老师包贵思（Grace M. Boynton）对她的影响非常大。包贵思是燕京大学到达成都的唯一外籍女教师，她不仅举止优雅，而且是一个性情中人。冰心在1934年写了一篇题为《相片》的短篇小说，原型被认为就是包贵思。由于包贵思老师的影响，冰心在一位老牧师家里受洗，正式成为基督徒。她的许多作品，如赞美诗和散文，都体现了基督教精神和“爱的哲学”。然而，冰心的信仰并不是传统意义上的基督教信仰，她更看重耶稣的人格，而忽略耶稣的神格，她的信仰更倾向于“文化基督徒”式的自由派倾向。
文化大革命时，冰心受到冲击，被批判为“资产阶级黑作家、司徒雷登干女儿”。
总的来说，冰心的信仰背景和她的基督教信仰对她的文学创作和人生实践有着深刻的影响，冰心的“爱的哲学”在她的诗歌中得到了体现，她的爱不仅仅是对上帝的爱，还包括对自然、对人类、对生命的爱。她的诗歌中流露出的基督教信仰情感体验，显示了她对基督教文化的深刻理解和内化。她的诗歌中，爱被看作是连接人与自然、人与上帝、人与社会的纽带，是一种超越个体，具有普遍性和神圣性的的力量。
冰心的诗歌中，爱的主题不仅体现在对上帝的敬仰上，还体现在对人类苦难的同情和对和平的渴望上。她的诗歌中充满了对人类命运的关怀，她希望通过文学来传达爱的力量，以此来改善社会和提升人性的光辉。她通过自己的作品和行动，传播了基督教的博爱和牺牲精神，成为了一位在心灵上实践基督信仰的、为数不多，甚至是凤毛麟角的中国著名作家。
总结起来，冰心对于自己的信仰在她的文学作品中主要有以四点：
一、敬畏上帝是爱的造物者
冰心的作品中蕴含着丰富的神性色彩。童年在充满基督教和爱的家庭环境中长大，又因为海边生活的自然熏陶，她对爱与自然特别敏感。自小对基督教的感知和长期的教会学校教育又使她从骨子里对基督教信仰产生了深刻的体验和认知，并虔诚地皈依了基督教。
“四时缓缓的过去
百花互相耳语说：
“我们都只是弱者!
甜香的梦
轮流着做罢，
憔悴的杯
也轮流着饮罢，
上帝原是这样安排的呵!”（冰心：《春水·二》）
冰心个人丰富的生活和情感体验与信仰的滋养相互促发，相得益彰，这是奇异的恩典，使她最终形成了别具特色的基督教信仰内容。反映在文学表达中，基督教的信仰内容通过对母爱和自然的颂赞得以传扬，对母爱和自然的颂赞则因为有了信仰的支撑而具备了神圣的和终极的意义，从而增添了更为深广的蕴含。而在这个独特的文学世界中，上帝占据着非常重要的位置，冰心乃是现代作家中极少有的把上帝放在核心位置的人之一。
1.她承认上帝是万能的造物者。
冰心的作品常以“造物者”呼唤上帝，如，“造物者！我不听秋风，不睬枯叶……”，“造物者——倘若在永久的生命中只容有一次极乐的应许”等。冰心还多次述及上帝的创造事工：“在宇宙之始，也只有一个造物者，万有都整齐平列着。他凭在高阑，看那些光明使者，歌颂、跳舞。到了宇宙之中，人类都来了，悲剧也好，喜剧也好，佯悲诡笑的演了几场。剧完了，人散了，灯灭了……一时沉黑，只有无穷无尽的寂寞！”“安排了这严寂无声的世界”“万有都蕴藏着上帝，万有都表现着上帝”。因而人可以通过上帝的造物来认识上帝：“上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。从星光里，树叶的声音里我听见了你的言词。你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？上帝是爱的上帝，宇宙是爱的宇宙。人呢？”“点点闪烁的繁星指示了你威权的边际，表现了你慈爱的泪”，她在点点光明的仰望中领悟到上帝所给予人的希望。“不但山水，看见美人也不是例外！看见了全美的血肉之躯，往往使我肃然的赞叹造物。” （详见冰心：《夜半》、《往事》、《寄小读者》等作品）。
2.冰心认为：人“所知道的有限”，要感谢上帝。
冰心认为面对无限的、奥秘的上帝，人无法参透他，只能呼告他，依靠他的指示来认识上帝。她在诗集《春水》中感慨：
上帝啊!
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢？
是我么？是他么？
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊！
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿门。”
“就连他们自己的生命，他们也难以明白，只能向上帝呼吁、祷告，求上帝使人心里清明”。（冰心：《生命》2卷1期）
3.冰心在她的作品里深深地赞美上帝。
冰心深深地爱上帝，也以文学作品深深地赞美上帝。比如她写道：那么人能做什么呢？他只能赞叹：“造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索”；“万能的上帝，我诚何福？我又何辜？”“要歌颂他、赞美他，他是昔在今在以后永在的。”（冰心：《傍晚》）看到这里我们是否感觉到很熟悉？好像就是我们现在唱的赞美诗。
冰心认为：应当去感谢上帝，“上帝啊！我称谢你，因你训诲我”，“严静的天空下，我深深叩拜，万能的上帝！求你丝丝的织了明月的光辉，作我智慧的衣裳，庄严的冠冕，因你训诲我”。（冰心：《晚祷》）
“万能的上帝！求你默默的藉着无瑕疵的自然，造成了我们高尚独立的人格。”“我不会表现万全的爱，我只虔诚的祷告着。”（冰心：《人格》）在冰心那里，这就是她走向上帝的方式。由于上帝的创造和万能，人在自下而上的仰望中，得以接近上帝，感悟上帝，并由此获得个体生命的意义、力量和支撑：“上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。”（冰心：《黎明》）
这是多么美的赞美诗！
二、用文笔和作品讴歌信仰的上帝
“我要讴歌，心灵啊，应当醒了，起来赞美耶和华。”（冰心：《黎明》）
冰心坚信：作为万能创造者的上帝，并非遥远，而是无处不在。信仰对冰心有着至关重要的意义，是她爱的哲学的独一、终极的依据。
我不会弹琴，
我只静默的听着；
我不会绘画，
我只沉寂的看着；
我不会表现万全的爱，
我只虔诚的祷告着。（冰心：《寄小读者·通讯九八》）
由此，在赞美、膜拜万能的造物者之外，她的诗文中还出现不少对上帝之“爱”的领悟和赞美。她直接抒写“上帝是爱的上帝、宇宙是爱的宇宙”。（冰心：《夜半》）
她在自然中领悟上帝的慈爱：
让他雨儿落着，
风儿吹着，
山儿立着，
水儿流着——
严静无声地表现了，
造物者无穷的慈爱。（冰心：《沉寂》）
冰心的赞美诗是非常优美的和属灵的，真的有点“不可企及”的境界和水平，时至今日依然如此。她在作品里歌颂上帝之爱的广博与临在：
我的心思，小鸟般乘风高举，
飞遍了天边，到了海极，
天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊！你的爱随处接着我，
你的手引导我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鸟般乘风高举，
乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。（冰心：《清晨》）
如果不是熟读圣经、如果不是熟知赞美诗、如果不是一位虔诚的基督徒是写不出来这样好的诗歌的。
嗟呼，粲者！我因你赞美了万能的上帝，
嗟呼，粲者！你引导我步步归向于信仰的天家。（冰心：《冰心文集》第三卷，第174页）
冰心认为：在造物主的爱中，人能够得到“无穷的安慰”（冰心：《安慰》）。“他要因着他的爱，除苦难的哀伤，擦干他们一切的眼泪；不再有死，也不再有悲哀，哭号，疼痛。”（冰心：《一个军官的笔记》）这种大能的爱的庇护和安慰给了冰心极大的感动，并将她引向内心的敬拜。
我们通过上述的分享，可以清楚地看到一位基督徒来自于信仰、来自于生活、来自于大自然的那种基督教美学的流露。有文章介绍说，冰心的基督教宗教思想深受自然之美的启发，她曾表示，她的宗教观念“完全从自然之美感中得来”，并且她通过自然之美来赞颂上帝，将自然之美视为疗愈人心的良药。这种“自然之美感”实际就是我们在开头介绍的，冰心对造物主上帝的爱。冰心的作品中，自然之美常常被用来见证上帝的存在。她认为自然之美是“上帝之爱”的触媒与见证，通过自然之美来引导人们归向信仰。冰心的“爱的哲学”也包含了对社会的爱。她认为基督教的博爱精神可以作为解决社会问题的新的伦理标准和道德理想，这种追求个体人格完善和社会功用的立场，是一种理性之爱。这些，在她的作品中我们都会看到、感受到。
好，亲爱的读者，考虑到篇幅不宜过长，因为全部八千多字，如果一次性发表又恐有读者“抗议”。我们今天关于冰心老人的基督教信仰和属灵的文学作品的分享暂时到这里。希望您有空拨冗去读一读《冰心文集》或单册的作品，这样会加深我们的理解。
（本文作者为福音时报特约撰稿人，未完待续。）
