去过俄罗斯旅游或看过相关影像的人们都会发现，在这个国家里教堂遍布，而且其教会建筑也独具特点，尤其圆顶或洋葱头最为常见，那么这一建筑艺术是如何形成的呢？
俄罗斯的教堂建筑主要受到拜占庭帝国影响。拜占庭位于欧亚大陆的结合部，其建筑文化在罗马艺术的基础上，广泛融合了波斯、两河流域、埃及等等文明的建筑艺术，出现了独具特色的拜占庭建筑。
从公元五世纪开始，拜占庭帝国就形成了其独特的建筑风格。主要为穹顶支撑在四个或更多的独立支柱上的结构形式，并以帆拱作为中介连接。同时可以使成组的圆顶集合在一起，形成广阔而有变化的新型空间形象。
而在当时最为典型的建筑当为查士丁尼大帝于公元537年建立的圣索菲亚大教堂。根据拜占庭史学家普罗科比在《建筑》一书记载：“皇帝（查士丁尼）将帝国各地的物料运送到君士坦丁堡，如以弗所阿耳忒弥斯神庙的古希腊圆柱。大石都是来自远处的采石场，包括埃及的斑岩、色萨利的绿色大理石、博斯普鲁斯海峡地区的黑石及叙利亚的黄石。超过一万人参与建造工作，这所新教堂马上就被认为是重要的建筑，展示了建筑师的创造力。建筑师们采用了希罗的理论，在广大的空间之上建造巨大的圆顶。”
这种圆顶的教堂建筑，随着东正教传播，开始走向欧亚各地。特别是基里尔兄弟在公元九世纪将福音带入乌克兰草原，这里的人们逐渐认识到了基督信仰。到了公元988年，基辅罗斯的弗拉基米尔大公为了统一国民的思想，将东正教定为国教。从此俄罗斯、乌克兰等地的人们纷纷接受了福音。圆顶的东正教堂也就此在这片土地上落地生根，全俄在一千多年时间里，出现了大量拜占庭式教堂。
比如著名的红场瓦西里大教堂、喀山圣母大教堂、基督救世主教堂、圣母升天大教堂、圣谢尔盖修道院等等，都是俄罗斯教会建筑艺术的典型代表，这些精美建筑是人类文明的瑰宝，见证了基督信仰在俄国的传播。
值得一提的是，俄罗斯教会建筑艺术也对我国产生了影响，比如哈尔滨的圣索菲亚大教堂，就是典型的例子。这座教堂丰富了中国文化内涵，成为北国的地标建筑之一。
而由孙德利所著的《俄罗斯宗教建筑研究》一书，就是一本介绍俄罗斯教会建筑的好书，适合对于俄罗斯文化、建筑历史、东正教史的研究者与爱好者阅读。
本书作者分析了早期俄罗斯东正教建筑与神学寓意，清晰地剖析了教堂十字架中的累层象征意义。第四章将宗教建筑理解为“信仰象征与文化变迁的文本”，揭示了十字架的信仰内涵，对俄罗斯东正教教堂中的“新月”符号进行细致分析，认为是基督崇拜和圣母崇拜相结合的产物。最后一章是对全书的总结。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
