一些教会在大力规范私设聚会点的同时，其实也在极力防止一件事，什么事呢？就是防止私设点的产生，尤其防止从教会内部产生。这是一些教会所不允许，而又时常发生的事，因为事实表明，很多私设点皆是由内部产生。
正是因此，教会中的一些管理者、牧者对一些信徒也是存有一定的提防之心，比如对一些信徒所组织的家庭间聚会、基督徒朋友间的聚会聚餐是比较排斥的，因为在他们看来这些自发性、且不是在教会及牧者支持下的聚会容易成为私设点的温床，稍不留意就有可能转化为私设点，成为要转化的对象。
前不久，一位信徒偶尔会组织一些志同道合的基督徒在一起聚餐，因为效果不错，所以打算成为定期性的聚餐，因为他们觉得这样不仅会增进基督徒之间的友情，也可以在一起讨论一些信仰、生活，甚至是职场上、生意场的问题。这在一些基督徒看来显然是一件好事，但被牧者知道了之后，给到的结果却是明令禁止，决不允许发生这样的事情。
而且，还在信徒中间散播一种声音，是他们组织私设点，分裂教会，分裂基督的身体。这样的信息传到那些肢体的耳中，自然是万分委屈，内心中承担了本不必有的压力，以至于真有几个基督徒受不了流言蜚语的影响，以及看不惯牧者的做法，认为限制过多而离开了教会，不再参与聚会，而是独自在家敬拜神。
再说一例。笔者偶尔会接到信徒的反馈，就是教会要求他们签委身契约，什么契约呢？就是要求信徒信主之后，就委身于教会，不仅不能停止聚会，而且还要从始至终的委身于所签约的教会，不能离开，也不能去往其他的教会聚会，只能在此一间教会聚会。信徒问这可以签吗？显然，这还真不能用肯定言词予以回答。
从教会的角度来说，遇到以上问题，其实也是可以理解的，因为教会为了维持团结稳定、信徒不至于流失，总会想出一些办法，而这些办法就是达成目的的手段之一。虽然，这些办法在一些人看起来过于苛刻，仿佛是要把信徒严加控制、私有化一样，但是在他们看来又是另外一种说法了，乃是防患于未然，要维持教会的合一与稳定，以及更好地荣神益人。
若是从信徒的角度来看，也会给出另外一番答案，那就是教会在一些事情上做的过于苛刻了，几乎到了草木皆兵的地步，不是防患于未然，乃是在怀疑信徒，深怕信徒触动教会利益，所以硬生生把信徒“私有化”，控制信徒彼此间的联络聚会，以及选择更好聚会去处的可能性。
对此，我们可以怎么看呢？可以确定的是，教会也是个组织，所谓无规矩不成方圆，既然是组织，肯定是要管理，但管理也要适度、有界限，不能事无巨细，任何事情都要管。此外，教会维护合一稳定，与追求人数的增多与及壮大，也是责任之一，但若是到了“唯我独尊”的地步，显然也是走进了极端之中。
因此，不管是教会管理者也好，牧者也好，在管理以及牧养上总要有个度，站准自己的位置才好。站准什么样的位置呢？可有以下几方面：
一个是把人引到基督的面前。不管是地上有形的教会也好，还是牧者也好，其实都有一个共同的目的，那就是把人引到基督的面前，这是教会、牧者同工之所以存在的目的之一。所以，教会不是要控制信徒在自己之内，牧者也不是要把信徒引向自己，乃是要完完全全的把信徒引向基督。
二个是要向人教导全备的真理。判断教会是否健康，甚至是否有神的同在，以及判断一位牧者是否是神忠心良善的仆人，其主要的标准之一，就是看看有没有宣讲全备的真理，若只是宣讲了部分或有利于自己的信息，那都是不完善的，甚至是存有私心的，需要及时矫正以及悔改，站在当站的位置上才行。
三个是要把所在的教会建立好。有句话说：信徒是用脚来投票的，此话有一定的道理。虽然任何一间教会、任何牧者都希望信徒能够围绕在自己的身边，从始至终都在自己牧养的教会中聚会，但千万不要是一厢情愿，乃要拿出实实在在留住信徒的能力与氛围才行。只有如此，信徒才能安心，否则，为何不到更好的教会呢？
耶稣是牧者，任何信徒都是在祂的牧养之下，祂是每一个信神之人的大牧者。所以，对于教会以及牧者而言，要做好该做的事情，站好该站的位置，至于之外的事情，没必要强加干涉，因为既不会按照自己的心愿来，而且还可能会适得其反。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
