今天的人们，往往都在疯狂追求物质满足的道路上狂奔，以为拥有了财富、地位和名誉，就能收获真正的幸福。然而，当一切物质欲望得到短暂满足后，却惊觉自己来去匆匆、内心空乏，身体在过度消耗中每况愈下；好心情也如昙花一现般难以寻觅，内心的冲突日日如翻江倒海般汹涌，久久难以平复。就连曾经的世界首富巴菲特，在七十岁时也不禁感慨：原来钱并不能真正解决心里的喜乐和满足，这一生最珍贵的，是拥有几个真心爱你和牵挂你的人。
人们在寻寻觅觅中恍然发现，人生中有时最大的痛楚，竟是破碎的各种亲密关系；原来物质的需求极为有限，不过是一日三餐和一张安睡的床而已。更有甚者，人类过度采伐自然资源，地球母亲被破坏得伤痕累累；如今一年比一年炎热的天气，仿佛在警示人类：要爱护我们美丽的家园。
那么，我们身处这纷繁复杂、危机四伏、撒旦搅扰的世界，该如何在基督里倚靠神重建各种亲密关系呢？
一、求神医治破碎的灵魂，恢复健康的身心灵
以前过度追求物欲，透支了身体健康，疾病缠身者不乏其人。尤其是人们在罪中无法自拔，过往与神爱的关系隔绝，与人、与大自然的关系也被破坏。然而，耶稣基督在十字架上张开双臂，祂被刺透的肋旁所流出的血与水，正是为医治这破碎的世界而来。诚如先知以赛亚所宣告：“因他受的鞭伤，我们得医治。”（参赛53：5）
是的，惟有神是那大医者。祂深知我们内心的痛苦，愿意用祂无尽的爱和怜悯抚平我们的创伤。
当我们向神敞开心扉，倾诉在亲密关系中所受的伤害时，祂会用温柔的手抚摸我们的伤口，给予我们安慰和力量。
就像大卫在诗篇中所说：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（诗34：18）神会帮助我们释放内心的痛苦，让我们重新获得心灵的平静和安宁，恢复健康的身心灵，为重建各种亲密关系奠定坚实的基础。
被神医治的灵魂，就好比过去被破坏的“灵魂土壤”，被神重新松土、杀虫治理后，为我们重建各种亲密关系提供了“优质土壤”。
二、认罪悔改，与神和好，重建和谐的亲密关系
撒旦很狡猾，我们只要有一丁点罪的破口，牠就会钻空子，让我们陷入罪中无法自拔。“神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗 51：17）我们需要经常亲近神，多祷告，常警醒认罪悔改；多浸泡在圣经真理中，多参加教会团契生活，拿起圣灵的宝剑击退撒旦的攻击，才能稳行在高处，不至于跌落。
当我们承认自己的罪时，神会赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。通过认罪悔改，我们与神的关系得到修复，能够重新感受到神的爱和同在，重新拥有和谐的亲密关系。我们常常以神圣洁的生命为榜样，谨守自爱，又去爱身边的人，如此重建与他人、与大自然和谐的美好关系。
三、与自己内心和解
为什么现代人患有抑郁症、焦虑症、失眠症等精神类疾病如此之多？
因为我们的内心物质欲望太多，冲突频仍；又常常对自己过于苛刻，无法接纳自己的不完美，或过于高看自己；一旦看到缺点和不足，便陷入自我否定与自责的漩涡，不能以神的眼光看自己合乎中道，心情便反复纠结、不畅快。
如今不同了。经上说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5：17）这意味着，我们可以在基督已成就的救恩里安息，挪去内心对世界的贪爱，也无需再凭己力挣扎去“成为”某个完美形象；要接纳此刻真实的自己，因为神看的不是我们的外表和能力，而是我们内心的本质。当我们对齐耶稣“柔和、谦卑”的生命标杆时，就会不断更新内心，也学会用圣经经文调整生命，不仅更新思想、行为，更要聚焦内心，不再贪恋俗世，而是真正爱耶稣。
经上又说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4：13）我们要相信神赋予的力量，勇敢面对真实的自己，不再戴面具生活，从而与自己内心和解。
四、与人和好，相处舒服，重建和谐的亲密关系
人与人之间的关系，是亲密关系中最艰难的功课之一。在基督里，我们要以爱为基石，与他人和好，相处舒服。以圣经中爱的真谛共勉：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（林前13：4-7）
具体实践时，我们要学会倾听他人的心声，理解他人的感受，尊重他人的选择。当与他人发生矛盾冲突时，要以宽容和谅解的心态去处理，主动寻求和解，以宽容的爱相待。
正如耶稣在十字架上为伤害祂的人祷告：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（路23：34）我们要以耶稣为榜样，用爱化解矛盾，重建与他人温暖、和谐的亲密关系。
五、与大自然和平共处，重建和谐的关系
大自然是神创造的杰作，是我们赖以生存的家园。然而，人类对大自然的过度开发和破坏，导致大自然受到破坏。在基督里，我们要认识到应当敬畏神的创造，有责任和义务保护自然，与大自然和平共处；当珍惜各种自然资源，践行环保理念。
为什么这样讲呢？大地呻吟、气候异变，正是人类僭越管家职分、贪婪掠夺自然的苦果。神起初将伊甸园托付给人“修理看守”（创 2：15），这“修理”蕴含精心管理之意，“看守”则要求忠诚护卫。
使徒保罗洞察受造物的叹息：“受造之物切望等候神的众子显出来。”（罗8：19）我们作为神救赎的初熟果子，有责任活出对受造物新的治理模式——不是辖制与剥削，而是以爱惜、感恩和可持续的方式与万物和睦共处。这要求我们改变生活方式，减少不必要的消耗，尊重生态规律，成为大自然忠心的好管家，让山川湖海再次见证神儿女与自然重建的和谐亲密关系。
六、小结
总之，在基督里倚靠神重建各种和谐的关系，是一场充满爱与盼望的旅程。我们靠着圣灵的带领，被医治破碎的灵魂，认罪悔改，与神、与他人、与大自然重建和谐的关系。在此过程中，我们会发现“因基督会影响整个世界”，世界将愈加美好，我们的生命也会越来越像耶稣圣洁的样式，体验到真正来自基督的爱、喜乐、平安。因为神预备的新天新地里，神要亲自与人同住，擦去一切眼泪，亲密无间，直到永永远远。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
