这段时间，全网都在关注释永信事件，对此的评论可谓是汗牛充栋。只是有一点却被不少人忽略，而这个同样对教会发展建设有着重要的警醒价值。
很多人在评价释永信时，总是从宗教道德的角度评判的，认为他六根不净，违背了佛教的教义。这种看法是没错的，他确实是寺庙的住持，也是中国佛教界的知名人物。只是大家却没有看到，释永信并非只是僧侣那么简单，其实还有另一层身份，那就少林寺文化的推广者。
少林寺是宗教场所，但也是当代娱乐文化的重要IP之一。自从改革开放以来，他们在很多人的心目中，并非是佛学圣地，而是与功夫、娱乐相关的。这是因为自从八十年代电影《少林寺》开播以来，在全国引起了轰动。再加上金庸等武侠小说、影视剧的推动，让少林寺成为人们心目中的“武术圣地”。绝大多数游客去少林寺并非出于对佛教的信仰，而是在娱乐文化冲击下，产生的欣赏。
正是在这样的环境下，释永信无论是否愿意，都会成为少林娱乐文化的推动者，这自然就会导致宗教场所失去了应有的清净。其面临的试探也就多了起来，走向今天这样的处境也就不难理解了。因为他从一开始就不是单纯的宗教人士，而是娱乐文化的代言人之一。
对于教会来说，我们也要避免让教会成为世俗文化的一部分，从而失去了应有的庄严以及可能给神职人员带来的试探。目前国内外有些教堂都成了网红景点，吸引着不少人前来游览拍照，甚至有些人甚至将其作为时尚的场所，拍摄一些不雅的照片。
2024年初，几名网络博主在重庆慈母堂拍摄照片时，因坐在教堂祭坛上摆拍引发争议。她们身着较为时尚或醒目的服装，将照片发布在小红书等平台后，获得了较高关注度，也使这座教堂知名度提升。然而，此举在宗教界和信徒群体中引发了不满，被认为是对宗教场所的不尊重。最终，相关平台以内容不当、涉及宗教亵渎为由下架了这些照片。
由此也说明，教堂虽然可以成为网红景点，成为世俗娱乐的一部分，但也要保持好分寸，避免其被过度娱乐所影响，从而失去了信仰应有的庄严。就像有娱乐公司找到某位牧者，希望在教堂里拍摄短视频。可牧者经过了解后发现有些情节过度娱乐化，且信仰相悖，就断然拒绝了对方要求。
而南方某教会曾经为了吸引年轻人，采用了娱乐化的敬拜方式。确实在一段时期里积累了人气，吸引了年轻人。可由于大家来此并没有真正出于信仰，而是满足娱乐的需求。这就导致教会内部出现了混乱，造成了信徒流失。教会牧者察觉到问题，及时调整方向，恢复了教会应有的敬虔氛围。
当然有人会说，如果某教堂能像少林寺那样拥有巨大影响力，那不是有助于福传吗？这种说法似是而非。少林寺名气大不假，可很多人去那里却与宗教情感关系不大，而只是出于娱乐IP的影响而已。反而是佛教四大名山并没有娱乐文化加持，可每年去的佛教信众反而更多。
因此教会需要的乃是向世人阐述基督的真理，而非靠世俗文化博取名声，这种做法虽然能提升名气，但如果没有真实的信仰，同样无法获得他人认可，甚至会有损教会名声。就像东南亚某位名牧与作为明星的妻子，虽然让教会积累了一时人气，可同样因为经济犯罪问题名誉扫地。因为作为神职人员一旦在世俗经济中参与过深，那就必然会遭遇试探。释永信如此，某位名牧亦然。
因此释永信事件也是对教会提个醒，假如我们没有好好地传播福音，见证基督，而是为了博取名声或吸引他人，采用过度娱乐的方式，那么无疑会让教会失去应有的圣洁，同时也可能让牧者同工陷入试探，最终损害教会声誉。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
