一、神用比喻介绍自己
在圣经中，神如何定义他自己呢？面对如蛆如虫、满身污秽罪孽的人类，神要如何解释他的本质呢？一种很好的方法就是用比喻，如圣经所言：“用比喻把创世以来所隐藏的事发明出来”（参太13：35）。例如，耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子”（参约15：5），这句话展示出人与神在耶稣里的合一。圣经喜欢在比喻中阐述神与人之间的关系，如神是我们的救主、是我们的山寨、是我们的天父、是我们的牧者等等。然而，这些比喻着重阐述了神人关系，却没有直接解释神自己的本质。
描述神的本质是困难的。神对摩西说：“我是自有永有的”（参出3：14），这句话显示出神的存在不依托于任何外在事物，神可以自我永存。因此，任何事物都无法给神一个限定或定义。相反，万有都被限定在神以内。“基督包括一切”（参西3：11），把任何具体的事物等同于神，都是对神的亵渎。正如圣经所言：“你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？”（赛46：5）这种描述上的困难，或许也是神用比喻介绍自己的原因。
二、圣经对神之本质的阐述
从圣经中神对自己的介绍来看，直接说出神本质的话语并不多，因此更显宝贵。使徒约翰说：“神就是爱”（参约一4：8）。耶稣作为道成肉身的神子，宣称自己是道路、是真理、是生命。耶稣也曾说过：“神是灵”。圣经用这些词来描述神的时候，给人的印象是：神是不可见的、抽象的、难以具象化的。这或许是神在十诫中明令禁止以色列人把上天、下地和地底下、水中的百物当做神来拜的原因（参出20：4）。
然而，有一句涉及神本质的话语与上述这些定义有很大差异，那就是：“神就是光，在他毫无黑暗。”（参约一1：5）。在这个世界上，光是可见的，与不可见的爱、真理和灵完全不同。神用一种可见的事物描述自己的本质，这是一件极其特殊、以至于令人费解的事情。
三、光的特殊地位
借助先进的科学仪器，人类可以看见更多种无法直接用肉眼看见的光，比如X射线。换言之，位于物质界的人类科学可以客观地研究光。圣经作为神对人类的启示，提供了“光”这种特殊的途径，让人类通过客观的科学研究，就能够直接触及神的本质。
从这个角度看，“神就是光”这句话极其宝贵。圣经说人见神的面不能存活（参出33：20），人需要用心灵和诚实敬拜神，但圣经从来没说过神是不可见的。圣经用人类可见、可研究的光来描述神，与其他经文并不矛盾。
基于上述论述，我们认为：对光的科学研究会加深人类对神之本质的理解。如圣经所言：“必有多人来往奔跑（或作‘切心研究’），知识就必增长”（参但12：4）。
四、如何理解“神就是光”
有人认为，圣经所说的“神就是光”，这里的“光”指的不是自然界的光，而是抽象意义上的光明，是属灵层面上的光明。对此，本文认为：这里的“光”既是指属灵意义上的光明，也是指客观存在的光。
“神就是光，在他毫无黑暗。”这一描述出现在《约翰一书》1章5节，这节经文之后又说：“我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话。”这里的黑暗显然是属灵意义上的黑暗，不是指小黑屋里的那种黑暗。联系上下文来看，约翰一书所说的“神就是光”确实包含属灵意义上的光明，是抽象意义上的概念。
然而，圣经又说，神“住在人不能靠近的光里”（参提前6：16）；神与摩西对话时，说：“人见我的面不能存活。”这两节经文都指出神的光是人的肉体所无法承受的，是实实在在的强光。因此，“神就是光”一定包含了客观存在的光，而不仅仅是抽象的概念。
此外，神就是光，并不意味着光就是神。光只能体现出神的某些特质，并不能够包含神的全部属性。如上所言，不能把任何具体的事物等同于神。神是光，但同时神是爱，神是真理，神是生命，神是道。神的本性包含了一切的丰盛。然而，使徒约翰说：“道就是神”（参约1：1），这句话就显得非同寻常了，因为道等同于神。
五、光能够产生物质
无论是在人类开展的超强激光实验中，还是在宇宙中自然发生的伽马射线暴的过程中，都可以观察到光子对撞产生的正负电子对。光的静止质量为零，却能够产生有质量的电子，这是一种从无到有的过程。从质能方程的角度来说，是一种用能量创造物质的过程。神的创世也是从无到有的过程。特斯拉说：一切都是光。如果万物源于光，有质量的物质就来自于没有质量的光。如圣经所言：“诸世界并不是从显然之物造出来的”（来11:3）。
神是灵、是光，神用光创造万物，也就变得可以理解了。换言之，整个物质世界来自于神的光。神格外看重人，因此在创造人的时候，既用了地上的尘土，又用了神的灵。尘土是物质，物质来自于光。因此，神用他的光和他的灵创造了人类。光赋予人类能量、知识和物质，而灵赋予人类与神相交的渠道。
六、光展现出非凡的存在形式
6.1 光没有重量和实体
光的静止质量为零。光的存在说明：有些事物是没有重量和实体的，但却是存在的。灵也没有重量和实体，目前灵尚不能被人类检测和证实，但也不能被人明确地否定。光的存在说明：没有重量的灵是具有其存在的合理性的。
6.2 光速是绝对的
光速是绝对常数，不依赖于观察者的运动状态。光速具有绝对性，说明在这个世界上，并非一切皆相对。光速作为绝对常数，说明绝对的事物是存在的，这体现出神之绝对性的合理性。
神说他是独一的神，是唯一的真理和救主，这些表述都与光有着同样的绝对性。神说他是独一的真神，并不是因为神很霸道，而是因为神在阐述一个事实：神本来就具有绝对性，就像光具有绝对性一样。
6.3 光能够脱离时空的束缚
根据狭义相对论，当物体以光速移动时，时间会无限膨胀，距离会无限收缩。换言之，对于光而言，时间是静止的，光速运动者不经历任何时间的流逝。对于光而言，宇宙中任意两点之间的距离都是零，空间坍塌成一个点。总之，在光速运动过程中，时间和空间失去了它们通常的意义。
在神看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更（参诗90：4）。对于光而言，也是如此。因此，神并没有夸大其词，神只是在说他所具有的光的属性。神说：“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事”（参赛46：10）。为什么神能够做到这一点？因为在神的面前，时空都是无意义的，神已经脱离了时空的束缚，如同光一样。
光的存在说明时间和空间并不是事物存在的上限，不受时空束缚的事物是存在的。而我们所信的神，就是那位超越时空、掌管宇宙的全能者。
6.4 光能够实现永恒
对人类而言，永恒不是出现在不切实际的诺言中，就是出现在各种宗教的美好憧憬中。但对于光而言，只要光不被吸收，光就是永恒存在的，就可以在宇宙中永远运动下去。因为在光速情况下，时间发生无限膨胀，光也不会经历时间的流逝。对于外界观察者来说，无论过去了多久，光子自身所经历的时间始终为零。总之，光已经突破了时间的限制，实现了永恒的生命。
圣经说，神所命定的福，就是永远的生命（参诗133：3）。永恒的生命真的存在么？当然存在！你所见到的光就有永恒的生命。如果信徒被神赋予“光子化”的身体，也就能实现永恒的生命了吧。如圣经所言：“神要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似”（参腓3：21）。
七、光显明一切
正在北京建设的高能同步辐射光源（HEPS）是世界上最亮的第四代同步辐射光源之一，比太阳亮度高1万亿倍。在物质研究过程中，HEPS能够展现出纳米量级空间分辨率、皮秒量级时间分辨率、毫电子伏量级能量分辨率。
第四代同步辐射光源HEPS的亮度比第三代光源高出近千倍，其空间分辨率可达1纳米级别。纳米分辨率意味着人类可以直接看到单个纳米颗粒、单个病毒颗粒、单个原子团簇。
HEPS创造出极短且时间精确的X射线脉冲，实现皮秒量级时间分辨率。这意味着人类可以为单个分子拍摄电影，直接看到分子键的形成过程，同时又能避免对样品造成损伤。
HEPS通过高分辨率单色器，实现毫电子伏量级能量分辨率，这意味着人类可以感知分子键的振动，听到分子运动时的呼吸。
这些观测的实现，都依托于人类精心设计的强大光源。以此类推，更强大的光源会显明更多隐藏的事物。对此，圣经走得更远，并认为：“一切能显明的，就是光”（参弗5：13）。
实际上，上述分辨率均未达到极限。如果实现了比纳米更小的飞米尺度分辨率，即可研究夸克和电子的内部结构，进而检验人类物理学基石的极限，看到物理定律的编织方式。如果实现了比皮秒更短的飞秒尺度分辨率，即可看到原子内部的电子世界，驾驭电子运动，掀起崭新的信息技术革命。如果实现了比毫电子伏更小的皮电子伏分辨率，即可直接探测宇宙中的超轻暗物质，看到宇宙中更多隐藏的奥秘。
神的光强到什么地步呢？圣经说：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4：12）。人的灵是神的灯，鉴察人的心腹（参箴20：27）。神的光强到一个地步，连人的灵魂和人心中的意念都能看清楚。神在以赛亚书中说：“他们尚未求告，我就应允”（参赛65：24），人的心里一动意念，神就知晓了。圣经似乎提供了一种见解：用光不仅可以看到灵魂，甚至能够解剖灵魂，只是人类尚未实现这一技术。在人类光源与神的光之间，仍然存在巨大的鸿沟。人类目前只能探索物质世界的知识，并没有对灵界事物形成系统可靠的研究体系，而光可能就是未来打开灵界之门的关键所在。
八、光连接了科学与灵性
在牛顿的宇宙中，一切都是机械的、确定的，意志没有地位和作用。整体就是由一个个零件组装而成的，是各种零件的简单叠加。事物之间的相互影响顶多是通过局部的、外在的力进行相互作用。
然而，当你面对一束光时，这束光究竟是体现出波动性、还是体现出粒子性，取决于你对光的观察方法。在双缝干涉实验中，你可以体现光的波动性。在光电效应实验中，你可以体现光的粒子性。换言之，光之属性的实现，依赖于光与你之间的关系，这就建立了意志在属性实现中的地位和作用。简言之，光之属性的实现，是关系性的。在此过程中，意志不再是冷眼旁观者，而是参与属性实现的主动角色。
量子纠缠现象表明，两个曾经相互作用的粒子，无论相隔多远，都能瞬间影响彼此的状态，这暗示宇宙在底层是一个不可分割的整体，由关系网和信息网互联在一起。这就打破了物质与精神、主体与客体之间的绝对二分，使宇宙成为内在关联性、一体性的存在。与孤立的物质相比，关系和信息更为基础、更为重要。科学长期排斥意志与灵性对事物的影响，而对光的研究和量子力学的发现，可能重新连接科学与灵性。科学与灵性的连接，既是对科学理性的尊重，又是对灵性客观存在的认同。只有物质的世界是残缺不全的，需要借助灵性构建真正完整的世界观。
信徒对神的认识也是如此。神究竟有怎样的属性，依赖于我们与神之间的关系。这并不表明神是善变的，而是说明神的生命是极其丰盛的。对不同的人，神可以展现出截然不同的属性，这些不同的属性又能够统一在同一位神身上。耶稣追求的是神与人的合一（参约17：11），合一意味着你中有我、我中有你。对人的定义需要考虑神的存在，神的属性则体现在人的生命过程中。在生命交织的过程中，才能更加明白何为神、何为人。耶稣基督道成肉身，就是神与人直接交织的那一点，是神与人历史的交汇。去除神的影响，去考虑人的定义，是不完整的。而对于神那测不透的丰盛生命，只有人类亲自与神建立生命的连接，才能有所体会。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
