这两天有些弟兄姐妹以及传道人跟我说，发现有些信徒在过犹太新年，他们感到莫名其妙，觉得这跟我们信仰关系并不大，为何要过这一节期呢？
所谓犹太新年，是犹太历的每年七月初一，一般在公历9月到10月之间。而有些基督徒过这一节期，是跟这十几年来犹太文化的影响有关。
在网络发达的当代社会，普通信徒只要通过线上平台就能获取各种信息，对传统的教会格局产生了冲击。而中国教会又存在重视《圣经》解读，轻视大公教会传统的倾向。因此对于犹太习俗，不像传统教会那样泾渭分明，而是采取较为亲近的态度。
而有的信徒为了更好地了解旧约去学习希伯来文，在这过程中不知不觉受到犹太文化的影响，觉得过犹太节期是一种属灵的事，从而接受犹太教的习俗，将其作为信仰生活的一部分。
当然需要指出的是，有些异端组织为了标新立异，自称是最符合“上主旨意”的解经。就要求信徒过犹太节期，从而与大公教会分别。比如有个小型的膜拜团体，就从不过圣诞节、复活节，认为其缺乏“圣经依据”，而将犹太节期视为“属灵的节期”。
从信仰角度看，基督徒如何过节并不是根本。正如使徒保罗指出：“有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。”只要我们是秉持心灵与诚实敬拜主，那么是什么节期都是无所谓。。
只是我们需要明白的是，如果将过犹太新年等节期，作为属灵甚至得救的依据，那么就会存在信仰问题了。自从耶稣基督道成肉身来到世界，通过受难与复活完成了救赎，人们再也不用通过节期、守旧约律法来与上主亲近，只要因信称义就必然得救。刻意去过旧约的节期，并不会增加得救的果效。
从现实处境看，由于当代以色列国的一些做法在国际上引发了巨大争议，包括罗马教宗在内的不少基督教会领袖都谴责他们在加沙的暴行，国内更是有不少网友批判以色列，顺带攻击基督信仰。在这样的处境下，假如基督徒去过犹太节期，可能会造成非信徒对我们的误解，认为我们就是与犹太人是一路人，从而对福音更加误解、排斥。
总之虽然基督徒如何过节，并非是原则问题。但有些异端组织在炒作犹太节期，这是我们应当警惕的。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
