听母亲说，教会的一位老同工在镇子上租了一间门面房，对外说是维修钟表的。但在我们这样的小地方，别说修钟表了，如今就连墙上挂钟的人家都见不到几户了。听大家说，他真正的理由是为弟兄姊妹提供一个祷告和聚会的场所。这就让我很纳闷：教堂明明离得很近，从他租的房子骑电动车到教堂也就两三分钟，何必多此一举呢？直接把人带到教堂聚会不是更省事吗？他仍然坚持要把人带到他那里聚会。
有人称赞这位同工很有爱心，认为这样的行为值得大力支持。但对教会、对信徒，甚至对他自己来说，这真的是最合适的方式吗？下面我们简单谈几点看法。
这样做，是否可能导致教会分裂？
教会应当是合一的。这种合一不仅体现在教导上，也应当在行动上保持一致，比如在敬拜和其他事工中。明明教堂就在附近，每天都正常开放，欢迎人来聚会，这位同工却偏要带一批人在教会以外的地方祷告、讲道。时间一长，谁能保证这不会逐渐形成一个以他为中心的小团体？到时候大家都去他那里聚会，谁还来教堂呢？
这种做法无形中会在信徒中造成选择上的分歧。一部分人可能因为与这位同工关系好，或更信任他个人，慢慢就疏远了教会的集体敬拜，转而参加他组织的小型聚会。而教会作为一个整体，各项事工都需要信徒同心协力才能推进，一旦出现这种分散的聚会形式，教会整体的凝聚力就会减弱，资源调配、事工开展也会受到影响。
更值得警惕的是，这种分裂的苗头还可能引发信徒之间的误会和矛盾：留在教堂的人可能会质疑另立聚会点的正当性，而去门面房聚会的人也可能觉得自己的选择被否定。久而久之，主内彼此相爱、互为肢体的关系就可能受损，这显然违背了教会追求合一的初衷。
这样做，是否能正确引导信徒？
老同工所在的教会，教牧力量是比较健全的，有义工传道、神学生，也有牧师。在这样的教堂聚会，讲台质量是有基本保障的。而这位老同工那里，相比之下就有差距了。虽然不能说他的信仰有问题，但整体牧养水平和教会相比，确实存在距离。据去过的弟兄姊妹反映，他那里连空调都没有，几十人挤在一起非常闷热，座位是临时摆的塑料凳，坐久了不舒服，也存在一定的安全隐患。更令人担心的是，那里的聚会流程比较随意，缺乏规范的敬拜秩序，讲道内容多属个人经验分享，缺乏系统性的圣经真理教导。长期在这样的环境中聚会，信徒难以得到全面、扎实的属灵喂养，反而可能因信息片面而形成偏差的信仰认知。
这样做，是否合乎法律规范？
如今都强调宗教活动要合法化、规范化，必须依照相关法规进行，不是我们想怎么做就怎么做。既然身边就有合法、合规的教堂，为什么要舍近求远？更何况，该教会本身并不存在任何矛盾或其他问题。后来了解到，这位老同工在教会事奉了几十年，现在退休了，不好意思天天往教会跑，就带了一些人在外面聚会。但从法律角度看，这是不被允许的，属于未经批准、缺乏规范管理的聚会点。这类活动不仅可能因设施简陋、流程随意而带来安全隐患，也因不符合法规要求而难以受到法律保护，甚至可能因违规而面临处理。因此，教会和信徒都应当增强法律意识，主动遵守国家宗教政策与相关法规，通过合法途径开展宗教活动，确保信仰生活健康、有序地进行。
我们应当对主有渴慕之心，但也一定要遵守相关的法律和条例，不能单凭自己的意愿随意行事。否则，不仅无法给教会和弟兄姊妹带来真正的益处，还可能给自己带来不必要的麻烦。如果条件允许，还是应当引导信徒到正规的教堂参加崇拜，这也是对每个人负责任的表现。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一乡镇教会基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
