就在2025年11月23日这一天，在耶路撒冷那栋守卫森严的政府大楼里，几个印章盖下去，决定了一件神圣的事。不是关于战争，也不是关于边界谈判，而是关于“回家”。
政府批准了一笔钱，数额很大，足足有9000万谢克尔，大致相当于2700万美元。目的是为了去印度东北部的深山老林里，把最后剩下的5800个“玛拿西人”接回来，计划在2030年前完成。
如果从世俗的眼光看，这不过是又一次移民局的行政作业，大概还掺杂着地缘政治的精算。但在那个下午，凡是熟悉圣经的人，都能听到历史的齿轮在嘎吱作响。
这不仅仅是关于机票和签证。这是一场跨越了2700年的漫长跋涉，终于到了最后的一公里。
一、只有歌谣记得
把目光从耶路撒冷移开，投向遥远的印度东北部曼尼普尔邦和米佐拉姆邦的重峦叠嶂。那里生活着一群人，如果他们走在中国的街道上，你会觉得他们是老乡；如果在东南亚，他们就是普通的山民。他们有着典型的东亚面孔，吃着咖喱，说着藏缅语系的方言。
但他们的血液里，藏着一个连显微镜都看不透的秘密。
即使在最黑暗、最蒙昧的年代，村里的祭司们就会唱一支令周边民族感到奇怪的歌。歌词里有一个词，像一句咒语，被念叨了几千年：“Manmasi”或者“Manasia”。
没人知道这是什么意思。直到有一天，那本厚厚的黑皮圣经被带进了丛林，光照亮了那些发音。人们才惊出一身冷汗：原来他们喊了几千年的，是“玛拿西”（Manasseh）！那个约瑟的长子，那个在公元前722年被亚述人掳走，从此消失在茫茫人海中的以色列支派。
一群孤儿，流浪了快3000年。没有拉比教他们律法，没有见过圣殿的石头，甚至连耶路撒冷是个地名都不知道。他们唯一拥有的，就是这支歌，还有那些代代相传的习惯：吃饼不放酵母，女人月经时要隔离，甚至还在祭坛上献祭。
这就好比一个失忆的孩子，虽然忘了家在哪，却死死攥着母亲缝在他衣角的一块布片。
现代科学是傲慢的。2003年，那个叫卡尔·斯科雷基的遗传学大咖带着团队来了。他拿着针管抽血，把DNA放在显微镜下看，然后冷冰冰地宣布：没有发现中东人的基因标记。数据说，你们就是东南亚土著，别乱认亲戚。
科学只能看到肉体，却看不到灵魂的烙印。正如希勒尔·哈尔金说的，那种穿越了2700年、顽固得不可理喻的“回家”的念头，难道不比任何基因链都更像犹太人吗？
在这个讲究证据的时代，玛拿西人的存在本身就是一个神迹：记忆战胜了基因，传说打败了数据。上帝似乎在告诉我们：我认得我的羊，不是靠DNA，是靠他们听得懂我的声音。
二、那个令人心碎的转身
接下来的故事，对于基督徒来说，读起来其实挺疼的。
在19世纪，威尔士的宣教士千辛万苦爬进大山，把耶稣基督的福音带给了他们。那时候，他们大多信了主，丢掉了偶像。按理说，这是多么美好的结局：失丧的支派在基督里被找回了。
但在1951年，事情拐了个弯。一个叫梅拉·查拉的部落领袖做了一个梦，梦见上帝叫他们回以色列去。这个“灵性觉醒”像野火一样烧起来。他们翻看旧约，越看越觉得：“这就是在说我们啊！”
然后，一个尴尬又悲壮的选择摆在了他们面前：为了回应那个关于“肉身祖先”的呼召，为了能拿到回以色列的门票，他们不得不慢慢放下了手中的新约，转而拿起了塔木德，去学习做一个正统的犹太教徒。
不知道该怎么形容这种感觉。就像是看着自己的兄弟，为了回老家，把手里的珍宝给当了。
到了1979年，他们联系上了耶路撒冷的拉比，正式顶着“玛拿西支派”的名号开始运作回归。为了回到地上的耶路撒冷，他们似乎离那位天上的君王远了一步。
这种为了“回家”而付出的代价，这种在灵性上的撕裂，让我们这些旁观者心里五味杂陈。我们既感叹上帝对以色列家存留余种的信实，又为他们的选择感到丝丝惋惜。
但这或许就是历史的复杂性吧，上帝的剧本从来不是按照我们的神学教科书来写的。
三、曼尼普尔的火，把人逼上了路
如果说当年的梦是温柔的呼唤，那么2023年开始在曼尼普尔邦烧起来的火，就是上帝挥动的鞭子。
那是一场灾难。当地占多数的梅泰族（主要是印度教徒）和库基族（主要是基督徒和玛拿西人）打起来了。暴徒冲进村子，手里拿着火把和砍刀。玛拿西人最惨，因为他们是库基人，房子被烧；他们自称是犹太人，又被骂是外来户。
“滚回以色列去！你们不属于这里！”
这句咒骂，在火光中显得特别刺耳。在萨加尔村，那座叫“贝特沙洛姆”的会堂（那是他们两千年来好不容易建起来的精神家园）被一把火烧成了灰。托拉经卷在火焰里卷曲、变黑。这一幕，像极了当年德国的“水晶之夜”。
几千人逃离家园，躲进米佐拉姆邦的难民营。破烂的帐篷，泥泞的地面，缺医少药。但在住棚节的时候，他们居然还在帐篷边上搭起了简陋的苏克棚。一群连屋顶都没有的人，在庆祝“上帝与人同住”。
他们的领袖拉拉姆·汉辛对着世界喊：“如果不让我们回以色列，我们的未来就是一片空白。”
原来的所谓“归回”，都是靠像“沙维以色列”这样的私人机构一点点挤牙膏，甚至还要靠基督徒的捐款。但这回一场大火，面对可能被灭族的危险，以色列终于出手了。
是不是就像当年在埃及一样，如果不把环境变得难以忍受，人们总是舍不得离开那口有肉吃的锅，踏上那条去往应许之地的路？
四、9000万谢克尔买来的“肉盾”？
让我们来看看这2025年的大计划。
政府把这事交给了那个庞然大物——犹太事务局。这是动真格的了。包机、学语言、安家费，全都国家包圆。
但天底下没有白吃的午餐。这5800人回去住哪儿？不是特拉维夫海边的公寓，而是北边的加利利，特别是那个叫诺夫哈加利利的地方。
稍微懂点地图的人都知道，那地方紧挨着阿拉伯人聚居区，抬头就能看见黎巴嫩真主党那边的动静。政府一直想搞“犹太化加利利”，说白了就是往那边填人，平衡人口结构。
有些批评家说话很难听，说这是把这群可怜人当“人口工程”的耗材，当国家的“肉盾”。把一群语言不通、刚从战火里逃出来的难民，直接扔到了另一个火药桶边上。
这听起来很冷酷，对吧？
但玛拿西人自己不这么看。他们眼里有一种我们这些现代人早就丢了的光。他们觉得自己是“先锋”（Halutzic）。在他们看来，能去守卫应许之地的边疆，那是上帝给的荣耀，是看得起他们。
这种视死如归的“傻气”，真的让人羞愧。我们在这个世界上精明地权衡着利弊，他们却在计算着永恒。
五、用血换来的身份证
如果说拉比的一纸裁决给了他们法律上的身份（承认他们是“以色列之种”），那么这几年的战争，就是让他们用血签了字。
在“铁剑战争”里，这群来自印度丛林的男儿，穿上了国防军的制服。据说，他们适龄男性的入伍率快到99%了。从边缘人，一下子站到了战壕的最前线。
代价是惨重的，那是实实在在的棺材。
吉迪恩·汉哈尔，才24岁，2020年刚移民来的，2024年9月在西岸被恐怖分子杀了。加里·佐拉特，21岁，二代移民，2024年11月死在了加沙。
当这两具棺材盖着蓝白旗埋进土里的时候，整个以色列都沉默了。财政部长斯莫特里奇指着这些坟墓说，这是“连接心灵和家庭的决定”。
这就是犹太人说的“血盟”。在这个残酷的地上国度，血比任何文件都好使。当一个东亚面孔的少年为这个国家流尽了最后一滴血，谁还有脸拿着显微镜去问他的基因纯不纯？他们用命，堵住了所有人的嘴。
六、镜子里的陌生人
生活不是电影，哪怕流了血，日子依然是一地鸡毛。
在以色列的大街上，玛拿西人还是那个显眼的“异类”。他们长得太像中国人或者泰国人了。
在印度，他们因为“是犹太人”被打；到了以色列，他们因为“像中国人”被歧视。
疫情那会儿，有人在街上骂他们是“新冠病毒”。最惨的是那个叫约尔·兰哈尔的18岁孩子，就在派对上，被人活活打死了，据说动手前还有种族歧视的辱骂。
哪怕在“圣地”，人心里的偏见也像野草一样除不尽。
而且，虽然被承认了，但还得走那个“从严皈依”的程序。拉比们像防贼一样盯着他们，孩子必须上宗教学校，祷告姿势稍微不对就要被怀疑。对于这些习惯了山野自由灵魂的人来说，这就像是套上了枷锁。
七、我们都是流亡者
到2030年，这最后的5800人就要全部回家了。在那架降落在本·古里安机场的飞机上，让人仿佛看见了先知书里的预言变成了现实：“我要从东方领你的后裔来。”（参赛43：5）
对于我们这些中国基督徒，这事儿不该只是个看热闹的新闻。
为了一个地上的家，他们愿意改换信仰，愿意被火烧，愿意去当兵挡子弹。我们这些自称拥有“天上国民”身份的人，对自己那个更美的家乡，有过这样的渴望吗？
玛拿西人回家了，但这还不是终点。若不认识那位真正的大牧人，地上的锡安也不过是另一片充满争斗的旷野。
让我们为这群失散多年的兄弟祷告吧。求上帝不仅带他们的身体回家，更带他们的灵魂回家。希望有一天，在那片他们用血泪浇灌的土地上，他们能认出那位曾经被他们挂在十字架上、如今却张开双臂等候的弥赛亚。
因为只有在祂里面，所有的流浪才算真正结束。
附：那些不能被遗忘的档案
这是什么事：玛拿西支派归回行动（2025-2030）。
还有多少人：大约5800人，一个都不能少。
花了多少钱：9000万谢克尔，国家掏腰包。
去哪里：加利利的山区，那里有橄榄树，也有火箭弹。
谁付出了生命：吉迪恩·汉哈尔、加里·佐拉特……以及更多没被写进新闻的名字。
参考资料：
1、《以色列批准将印度东北部剩余的5800名犹太人全部迁往以色列的提议》，“印度报业托拉斯”，2025年11月25日
2、腾讯网、搜狐、网易、新浪、凤凰网等
3、Israel Plan，《从撒玛利亚到喜马拉雅：马拿西支派的历史，失落的十个支派》，公众号“以色列计划”，2025年11月30日
4、脉动《验证预言|玛拿西支派的返乡将结束以色列长达2700年的漂流》，公众号“世界的脉搏”，2021年3月28日
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
