网上有很多对中年人的调侃，比如：人到中年不如狗；人到中年保温杯加枸杞；人到中年需要承担家庭和社会重任活不起，也死不起；……故作轻松背后隐藏深深的危机。还有人说在公司千万不要骂90后和00后，因为他们不骂都会跑，要骂就骂那些中年人，中年人无论如何也不敢炒老板鱿鱼。人到中年，明明应该不惑的年龄，反而困顿起来。难道就最好的中年人生活方式吗？显然并非如此。
一、有衣有食就知足
人到中年做知足的人，小富即安。不知足的人，欲壑难填，深陷痛苦。要知道鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝的地方；田鼠到大河边饮水，不过是喝饱肚子。也不要为明天去忧虑，明天自有明天的忧虑，也没有人可以因忧虑让一根头发变白或变黑，忧虑反而会让人受罪。人到中年还不能知足看淡，真是智慧不足的表现。随着年龄的增长，很多方面的发展大多到了极限，大器晚成的概率极低。
人的欲望就像一个不断膨胀的气球，表面看起来美好，却不知道什么时候爆炸，那样反而损失更多。叔本华说过：“生命是一团欲望，欲望不能满足便会痛苦，满足便会无聊，人生就在无聊和痛苦之间摇摆。”没有完美人生，有衣有食就知足，如果太过贪恋世界，总有许多愁苦将人刺透。
孔子有一位他非常喜欢的学生颜回，他家境贫寒，居住在十分简陋的小巷破屋里，饿了就用箪盛一些饭吃，渴了就用水瓢舀一瓢冷水喝，别人忍受不了这种清贫，而颜回却能因此刻苦好学，所以孔子夸他品德高尚。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也第六》我们也当学习这种知足常乐。
二、名利得失要看淡
人到中年身边总会有几个事业家庭双丰收的同龄人，或者工作中少不了名利得失，互相竞争。人生在世生活应该有目标，有追求，如果没有和咸鱼有什么区别？不过我们要有一个度，如果为了名利得失违背信仰，出卖朋友，没了底线，伤痕累累完全没有必要。很多时候，争到最后也是一场空！争就有了功利心，争就计较得失，争就以自我为中心。
《老子》中有一句话：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。”意思是，名声和生命相比，哪一个更亲切？生命和财产相比，哪一个更贵重？得到和失去相比，哪一个更有害处？过分地追求名利，会付出更大的力气。不舍得钱财，一定会招致更为惨重的损失。所以老子也说：夫唯不争，故天下莫能与之争也。
孙膑和庞涓都是鬼谷子的弟子，两人先后拜鬼谷子为师，跟随师父在深山中学习武艺、兵法韬略，兄弟二人在学习的时候感情也非常好，相比之下，孙膑的天资更高也更勤奋，但庞涓却提前下山，去了魏国，得到了魏文王的赏识，封为将军。
庞涓自知孙膑的韬略武艺都在自己之上，于是想出一个计策，亲自前往山上请孙膑下山，与自己一起为魏王效力。而等将孙膑骗到魏国后，又派人挖掉他的膝盖骨，将其软禁，这样在庞涓看来，天下间就没有再能与他相匹敌的人了。
因受庞涓陷害变成废人的孙膑从此一心想要报仇雪恨，于是借着一次齐国出使魏国的时机，叫人将自己藏在马车里，跟着马车回了齐国。他来到齐国后，被田忌发现，得知其身份后将他推荐给了齐威王。齐威王是位聪明的王，他发现孙膑果真有大才后，委以重用。后来，孙膑在桂陵之战和马陵之战中两次运用围魏救赵的计谋战胜庞涓，使庞涓拔剑自刎。
虽说孙膑报了自己的血海深仇，但他已成了一个废人，最后也是郁郁而终。庞涓和孙膑同样作为鬼谷子的弟子，本该惺惺相惜，互相帮助，互相成就，可他们为了一己名利得失残害同门，也害了自己。
人到中年，生活总是鲜花与泥沙俱下，诱惑也是和陷阱并存，危机和考验无处不在。只有看淡名利得失，生活才能避开大部分不必要的痛楚与懊悔。
三、灵性稳行在高处
人生在世除了衣食住行的需求，精神的追求，还有灵性的追求，如此才能怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，都得了秘诀。不然当物质无法加赠幸福的时候，会无聊，饱暖思淫欲；只有精神追求不食人间烟火，当困难打击来临的时候，信念依然随时被击垮。
叔本华讲过：“所以很多有钱人感觉不快乐，因为他们缺乏真正精神方面的熏陶和修养，没有见识，也因此缺乏对事物的客观兴趣，而只有这些才可以使他们具备能力进行精神活动。财富除了能满足人的自然需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。相反，为了保管好偌大的财产，我们会有许多不可避免的操劳，它们打扰了我们舒适悠闲的生活。”只有精神财富越富有，你留给痛苦和无聊的空间才会越来越小。
人有灵性，人除了吃喝玩乐，实现自我的追求之外，还要有灵性的追求，超越日光之下的追求，稳行在高处，向着标杆直跑。他可以看透万事，却没有人能看透他。哪怕在世平淡无奇，甚至深陷囹圄，也可以在暗夜歌唱。
人到中年，走过半生，洗尽铅华，愿人人都能找到适合自己的最好的生活状态。既有入世的通达，又有出世的清明，身心皆有平安，灵魂拥有盼望。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
