辽宁的基督教传入有多久？正统的、官方的说法是清咸丰二年（1852年），已有170年。（见辽宁省地方志编撰委员会办公室主编2002年版《辽宁省志·宗教志》）其实不然，笔者曾经在辽宁铁岭的昌图县，查清代末期和现代的昌图县志，发现辽北基督教传入的时间在1824年，也就是说，基督教在辽宁传入至少有198年了。有人曾经质疑这个发现，但是我们是以历史文献和史料为依据的。最近还有新的发现，康熙东巡到辽北时的相关记载：康熙皇帝1682年东巡队伍进入辽宁开原城小憩，这时钦天监、比利时传教士南怀仁（FerdinandVerbiest，1623年—1688年，字敦伯，又字勋卿，比利时人，天主教耶稣会传教士）向皇帝请假，他要利用皇帝小憩的空档，趁机到开原城里基督会去传教。南怀仁《鞑靼旅行记》记载：“在这些基督徒中有两个人已获得学士学位，还有一人在很久以前已经取得了牧师许可证。他们居住在辽东名城开原城内。我在这个城市，只能离开队伍半日，必须继续前进，不能再多逗留。”这是亲历者的记录，且是皇帝身边亲历者的记录，可见基督教（天主教）早在康熙年间就已经传入辽宁地区了。
基督教传入到辽宁后，不久便开始了兴办医院、孤儿院、学校，其中包括基督教的神学院校。说到辽宁的神学院，其实基本上都是外籍传教士在辽宁建立的。下面介绍早期基督教在辽宁创立的四所基督教院校，它们分别是：凤城女子圣经学校、安东（现丹东，下同）基督教信义神道院、营口圣经学院、东北神学院。
一、凤城女子圣经学校
凤城女子圣经学校也称作凤城妇女福音学校，其前身凤城女教堂，宣统元年（1909年）丹麦信义会差会李格非与凯莫安德森（女）二位传教士于凤城镇东侧约7000平方米的一片荒沙地，建造了女子教堂。以后陆续有阿格尼斯豪克、凯莫斯白克、彼得尼森（中国名字叫孙慕仁）等三位丹麦籍女传教士接管教堂工作。
民国13年（1924年），丹麦传教士娜布劳斯特姆（中国名字叫卜思温，Nanny Fridoline Brostrøm, 1881—）由丹东大孤山来到凤城，1908年担任凤城妇女福音学校（Bibelkvindeskolen）校长，1950年回国。她将女子教堂更为圣经学校，并建设了教舍，建筑面积达1376平方米，是中国典型的四合院造型，内设教室、宿舍、食堂等建筑。
凤城女子圣经学校初期在教会院内教课，后在凤城南河沿新建独立校舍，东北各地信义会选送20-25岁的女性到该校入读，入学的学生费用属于自费。学制2-3年，共设4个班，每班30人，还有部分凤城女子圣经学校的学生在三育高初等学校（也是丹麦信义宗传教士办的学校）接受培训，学生除了上圣经课，还有文理科的学习，其中家政班学制为两年，毕业发专科结业证书，发配到各地教会任传道员，其中1937年夏毕业的学生，还有一位来自奉天盲人院的盲女，凤城女子圣经学校为辽宁乃至东北的基督教传教打下了良好的、坚实的基础。
民国30年（1941年），伪满洲国政府强迫学校参拜日本的“天照大神”遭到学校的拒绝，因此学校被强行关闭。（详见辽宁省志·宗教志，第218页）该校校长及执教人员除卜思温外，还有：夏云奇，民国13年（1924年），在华北神学院毕业后到该校任教；夏德慧，民国23年（1934年）到该校任教；姚志荣，民国27年（1938年）毕业于武汉信义神学院后到该校任教，另外还有罗悦明、赵向光、金玉臣等在该校任教。
二、安东基督教信义神道院
这个是学院，位于安东劈柴沟，其前身为劈柴沟圣经学校，俗称神道校。民国8年（1919年），安东信义会各教会所办培训班都集中于此地。丹麦传道人、著名的于承恩牧师接办劈柴沟基督教信义会神道学校，柴沟三育中学校长、丹麦传教士包乐深兼任该校校长，创造大连教区的大连教会外德劳牧师曾在此执教。民国12年（1923年）外德劳任校长，包乐深任副校长。
开办之初，学校是二年制式“激进”学习班，后改为三年制正式圣经学校，先后毕业三个班，其中被分到安东、宽甸、岫岩、大孤山、凤城等地教会去牧养会众。初期的学校办学条件比较简陋，有正房五间，其中三间为教室，两间为宿舍；厢房三间，为伙房。师生们在草房、油灯、火炕这样具有东北特色的校舍中学习、生活、敬拜。学生住宿费免，伙食费、书费、路费等费用均由学校提供。
民国16年（1927年），包乐深正式转为神道学校校长，民国18年（1929年），信义大会正式命名该校为“安东基督教信义会劈柴沟神学校”，学制定为三年。民国19年（1930年），聘请华北神学院邓敬堂牧师为教授。
民国25年（1936年），包乐深从丹麦度假回到安东，呼吁兴办高级神学院。民国26年（1937年）已募捐日币金票6万元，开始修建高级神学院教学大楼、学生宿舍、教师住宅、礼拜堂、运动场、花坛等，民国27年（1938年）全部竣工，学院占地面积约99,900平方米，与基督教三育学校东西相望。除3层的主体大楼外，还有可容纳500人的礼拜堂。这样正式成立了东北基督教信义会安东基督教信义神道院（信义神学院）。
三、营口圣经学院
据史料记载，1840年后，基督教，包括天主教传教士到营口地区来传教。那个年代基督教被称为“耶稣教”，从史料上看当时舆论界和世人已经认识到了基督教，“东三省向有耶稣教会教士”（《申报》1904年03月03日，第11088号）；“魏君久在营口等处，传耶稣教有年”（《申报》1904年05月04日第11150号）。民国18年（1929年）由英国差会康慕恩发起在郑家屯教会育英校舍（现为市供销社），成立妇女学道馆，后改称妇女培灵学道馆，民国19年（1930年），在此时道馆基础上成立了营口圣经学院，民国21年（1932年）迁往半济门街，该街有一幢3层楼房，系一外国信徒捐款而建成。东北圣经神学院历史悠久，是东北教会开办的第一间神学院。当时学校主要是教导时代论。1938年，来自美国改革宗长老会（American Reformed Presbyterian Church）的宣教士魏司道博士（Dr. J. G. Vos）来校执教系统神学等。
学校课程设置分三类：①设正科三年，招收初中毕业生；②设一年制选科，任学员随班选读；③设特修科，专门培养义工传道人。学员年龄20—40岁，该校学员由教会牧师推荐以及由该校教师校长认可方得入学。当时学员来自各地的长老会、兄弟会、传道会、监事会等13个教派。看来，那个时候的中国教会就已经出现了各教派的联合雏形了。学院对学员免收学费，自备伙食费及杂费。学习的安排基本是这样：上午在校学习，下午4点后安排学员到教会布道；一年组织一次学员布道团，分赴各地教会开展布道工作。民国21年至26年（1932年至1937）年期间，每年约有毕业生15人左右。
营口圣经学院初建时，韩风岗任院长，焦循真、杨庆存、孙鹏翕、刘廷贞等任教。康慕恩回国后，民国28年（1939年），由长老会牧师卫士道从北满来营口办学，太平洋战争爆发后学院停办。
四、东北神学院
东北神学院是辽宁乃至东北至今唯一尚存的由基督教传教士创办的、具有相当规模的神学院。东北神学院创建的起源是在光绪20年至23年（1894至1897年）期间，英国基督教长老会所属苏格兰宣教会及爱尔兰宣教会联合在奉天（现在的沈阳）开办学道班，也就是初级神学。光绪24年至民国二年（1898~1913年），苏格兰、爱尔兰两宣教会决议，学道班要进一步发展，于是委派罗约翰正式成立奉天神学院，院长为罗约翰。
东北神学院是大家比较熟悉的、具有120多年历史的一所在国内享有声誉的基督教院校，网上的资料比较多，就不做过多的介绍了。
（本文作者为福音时报特约撰稿人。）
