耶稣是好牧人，没有人会怀疑，只要是真正信靠上帝，体会过上帝之爱的人，不会否认耶稣是好牧人；而且，也知道祂是世界中最好的牧人。之所以如此，我想不单在于耶稣本身就是上帝，配得此称呼。也在于主耶稣以实际行动证明，祂的的确确是一位好牧人、大牧人。信的人都知道，祂不单甘心情愿卑微自己，道成肉身来到人世间；更是甘心为人舍命，以宝血来洗净人的罪，以复活来展现祂的大能大力。
正是因此，无数神的儿女心甘情愿臣服于上帝名下，甘心乐意接受耶稣的牧养，这完全是来自于耶稣本身的魅力。按理来说，教会中的服侍者也理当向耶稣看齐，学效耶稣，做一个好牧者，以帮助人更好的丰富生命。
当然，只是看齐，并不是要求服侍者能像耶稣一样服侍，尽善尽美；实际上难以达到，因为上帝是上帝，人就是人，只能学习，不能越位；服侍上也是如此，可以更好的服侍，可以向耶稣看齐，但达到是不可能的事。
虽然如此，耶稣尽善尽美的服侍，也给服侍者提供了一个方向与榜样，告诉人唯有正己才能服人，唯有先牧养好自己才能服侍他人；不然的话，很难让别人信服、得着有效牧养。因为服侍者若是缺乏正己、缺乏自牧，又如何能要求他人信服或者是带领他人面向上帝呢？
就如一位服侍者，这位服侍者既是神话语上的服侍者，也是管理上的服侍者，前不久发生了一件事，令其在信徒眼中的印象大打折扣。其实事情不大，起因于一次外出聚餐，就是一些关系比较近的肢体们利用春节休息时间，自发组织了一次外出游玩与聚餐。
可是，令肢体们没有想到的是，当那间教会服侍者知道了之后，竟然出手干预，说他们是私自外出，不符合有关规定，至于是什么原因、违反了什么样的规定也没有说清楚。而且，还做出了处罚，停止相关人员服侍一段时间，意在惩前毖后，广而告之，不再出现第二次。
即便不用给出结果，其实基本上也可以猜测出来，那就是该服侍者的做法难以服众，属于过度干预、强势压人，令当事人很委屈。在当事肢体们看来，弟兄姊妹之间外出聚餐没有什么不妥之处，服侍者无必要，也无资格动用教会给予的权柄来处理他们。为什么呢？
一是弟兄姊妹属于自发组织，仅仅是一些平时走的比较近的一些弟兄姊妹，利用春节假期出去游玩，别无其他，也没有以教会的名义进行。
二是在游玩、聚餐的过程中，并没有刻意表露信仰，比如向其他游客传福音，也没有公开唱诗等行为举动，更没有做违法犯罪之事。
三是出去游玩的不仅有弟兄姊妹，也有少数几个不信上帝的朋友，也有其他教会聚会的肢体们，仅仅是出于友谊，并无损害、孤立他人或立小圈子之意。
为此，被干预及处罚的弟兄姊妹们觉得很委屈，仅仅是利用了一次假期机会，一些走的比较近的肢体们外出游玩了一次，却被上升到教会层面，而且还被处罚了，心里面自然是不爽，认为服侍者太过于敏感了，是在干预人的私人事务，也是滥用了教会的公权利。
对此，我们又当怎么看待呢？其实，发生这样的事情，并不奇怪，虽然是一件伤人的事情，但类似的事情也在不同教会、不同团契里面不断上演。所以说，发生被干预乃至于强行干预的事，不奇怪。当然，这并不是说干预的对，更不是说就该干预。
此外，弟兄姊妹或者是外出的当事人，也要思考一件事，什么事呢？那就是服侍者为什么会干预？虽然弟兄姊妹的做法不存在什么样的问题，但可能也忽略了一个问题，那就是有没有顾及到服侍者的感受？若一个服侍者，感觉到自己被排斥，那么出手干预，以回归自己，就在所难免了。
所以说，有时候一些服侍者之所以会反应过激，其实还是自身缺乏安全感，深怕自己被排除在圈子之外，深怕有人背着自己搞小团体、背着自己做不利于自己的事情；尤其是当有其他服侍者参与，而自己又不知情的情况下，内心的嫉妒、猜忌会更为强烈。
对于一些没有实际职权的服侍者来说，内心的不满、嫉妒，可能仅存在于内心、表情上、口头上；但对于一些拥有实际职权的服侍者来说，就有可能会动用权利制止同样的事情再次发生，以尽最大的可能促使弟兄姊妹在自己的掌控之内。只不过，说真的，进入到停止服侍的地步，还真是少见。
如此一来，也反映出了一个问题，什么问题呢？从服侍者的角度而言，就是一些服侍者在牧养他人的同时，其实自己也需要进行牧养；甚至一些服侍者可能是最为需要牧养的一个群体。原因很简单，当一个服侍者没有办法再以牧者心肠去对待他人的时候，那么也意味着自己要先自牧了。
如此状态下的服侍者，只有自己先来到上帝的面前，依靠真理、圣灵来检讨、光照自己；并且，回到耶稣的面前，体会耶稣的牧养，得着从耶稣而来的牧者心肠，去除内心中的嫉妒、狭隘、辖制等不良欲望的时候，也才能真正再回过头来牧养弟兄姊妹。不然的话，更多展现出来的可能是辖制、管控，而不是想着如何帮助人得着更丰富的生命。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
