神喜悦“不复兴”的教会吗?

作者: 恩歌
来源:福音时报
2025-05-14 11:04:52
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在今日的教会与宣教圈中,“快速增长”成了令人振奋又挥之不去的目标。各类“教会增长运动”声势浩大,训练手册、策略图表和成功案例接踵而至。我们被告知,只要运用所谓的增长模型,在短时间内建立数间教会、带领成千人归主,不仅可能,而且应当成为常态。一些领袖坚称:复兴是可以复制的。于是,若教会未迅速成长,就被视为“不健康”;若禾场工人多年劳苦只得数位归主,便要质疑自己的方法是否落伍,甚至怀疑自己的呼召。

但在这股“快效复兴”思潮中,我们必须冷静思考一个更根本的问题:神喜悦这样的事工观吗?若一个教会多年未经历所谓的“复兴”——没有爆炸式增长,没有引人注目的果效——神是否因此就不悦纳这间教会?我们是否误将“增长速度”当成属灵健康的唯一指标,而忽略了神眼中真正宝贵的,是忠心而非结果?

策略的错位:当增长变成目标

快速增长的策略往往从数据和成功模式出发,再回推方法论。这种“逆向工程”的逻辑对企业发展或市场拓展或许有效,但在属灵的工场上,它却可能陷人于极大的迷失。福音的传播本质上不是一场可预测的公式游戏,而是神主权恩典的展开。

在这样的语境下,忠心的传道人若未能在几年内见到明显成果,便被暗示是出了问题。甚至有人被建议换掉团队,由“成功经验者”来接管。这不仅扭曲了神对仆人的评价标准,也让许多忠心工人陷入不必要的自责与沮丧中。

复兴主义:从神迹到人造

当我们回顾教会历史,复兴从来不是人可以预定的事件,而是神超自然的作为。18世纪的大觉醒中,复兴常以悔改、敬虔与生命更新为显著标志。但进入19世纪,一些人开始尝试“制造复兴”:通过特别设计的布道会、情绪推动的音乐和心理操控式的呼召,试图用人的手段替代圣灵的工作。

伊恩·默里(Iain Murray)在《复兴与复兴主义》中指出:复兴主义者声称,只要照着他们的方法行事,“任何教会都能经历复兴”。这听起来近乎是一种属灵保证,甚至带有一点“神迹工业化”的意味。结果,许多教会陷入了程序化、机制化的追求中,却忽略了那位赐生命之灵的主权。

这种思潮延续至今,使得“看得见的果效”变成了判断神同在与否的标尺。一个牧者若多年未带领多人归主,仿佛就是失败者。教会若没有爆炸式增长,便可能被边缘化,失去平台与话语权。然而,这真是神的心意吗?曾见证过复兴的伟大圣诗作者艾萨克·华兹(Isaac Watts)也曾警告牧者:不可依赖复兴。他写道,神的奇妙作为“是极为罕见的,是圣灵凭祂主权和奥秘的智慧所赐下的,因此任何基督徒都没有确据可以期待这些作为”。唯有神能赐下悔改与重生的生命,也唯有祂能使基督的门徒成长。圣经教导我们,只能忠心作见证,宣讲基督救赎的应许。当有人信主,我们欢喜赞美神;但我们应当避免预设结果,或把事工建立在未经应许的期待上。

神如何衡量教会的“成功”?

圣经中从未用“增长速度”作为评估事工的标准。保罗撒种、亚波罗浇灌,惟有神叫他生长(林前3:6-7)。神从不吩咐祂的仆人去制造果效,而是要他们忠心耕耘、持守纯正的福音。他甚至借着耶利米先知对我们说话:哪怕四十年无人悔改,先知仍当忠心宣讲。

启示录中的七教会评估中,主耶稣对推雅推喇与撒狄的责备,并非因为他们增长太慢,而是因为他们容让异端或有名无实。相反,主对非拉铁非教会的肯定是因为他们“略有一点力量,也曾遵守我的道”(启3:8)。这是一间可能在人数、资源、影响力上都不显眼的教会,但主却喜悦他们的忠心。

这提醒我们:神不是寻找最“高效”的教会,而是寻找最忠心的教会。祂关注的不是会议出席率、洗礼人数、年终报表,而是我们是否紧紧跟随基督、持守祂的道、爱祂的羊群。

“不复兴”的教会也能荣耀神

我们或许该重新定义“复兴”。复兴不是一场聚会、一段高潮,或一项计划;复兴是圣灵在教会中持续的更新,是人心悔改归向神的真实工作。而在某些历史阶段、某些文化背景、某些民族中,这种悔改的工作可能缓慢、曲折,甚至久久未显。那是否就意味着这间教会不蒙悦纳?

让我们想想今日伊朗教会的复兴。我们看到惊人的归主潮流,却容易忘记:那是两百年无数宣教士、祷告者、翻译者在其中播种的结果。很多人终其一生,未见任何“复兴”的火光,却在天上与神一同见证最终的荣耀。

“不复兴”的教会若能忠心祷告、守圣礼、讲解圣经、彼此劝勉、爱人如己——它便已深深地荣耀了神。它在一个不信的世代中,坚守了天国的福音。或许它不为人知,但神知道;它不在年鉴里,却在生命册中。

忠心胜于速效

在这个浮躁的时代,坚持讲解圣经、年复一年地牧养、为一个灵魂流泪祷告——这才是真正属灵的坚持。忠心,才是神儿女最根本的呼召。

我们应当为复兴祷告,却不可强求复兴的模式。我们应当为增长感谢,却不可将增长当作目标。神有时使五旬节临到,有时让工人只遇到“硬土”;有时赐下万人悔改的恩典,有时却要我们像以西结一样,对着枯骨说预言,未见气息,仍不放弃。

主耶稣自己在世三年,门徒寥寥无几,复活之后他们也曾灰心回乡。但祂的国度却因这些“缓慢”的开端,如今扩展至万国万民。祂不需要“人造复兴”来成就祂的旨意,祂需要忠心的仆人,哪怕我们一生抢救的灵魂不多,却仍不偏离祂的呼召。

神是否喜悦“不复兴”的教会?若“复兴”是指某种可预测、可设计的爆发性增长,那么神并不喜悦人凭己意制造这种幻象。但若“不复兴”的教会指的是在缓慢、坚韧、常年不见果效的事奉中仍然忠心,那么答案是肯定的:神深深喜悦。

当我们以“增长速度”来衡量教会价值,就容易忽略神在微小之中显出的荣耀。但若我们以“忠心于福音、敬虔的生活、委身的事奉”作为目标,就能在无声的日子中得着神不吝赐下的喜悦。

愿今日在“速效”文化中奔跑的教会,重新聆听基督的呼召:忠心于祂所交托的,不因未见果效而气馁,不因结果缓慢而怀疑。因为我们的主并不要求我们创造复兴,而是要我们委身于祂的道路。祂才是那位叫人活的主,祂也必照自己的时间与方式,在祂所喜悦的地土,成就那永不枯干的复兴。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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