“要看领导怎么说”“领导是什么意见”“领导说得肯定没错”这类频繁出现在教会中的对话，看似简单的称谓与表述，实则正在悄然侵蚀基督教信仰的本质。教会作为基督的身体，是以真理联结、以爱相聚的属灵团契，其内部关系本应建立在圣经真理与属灵生命之上，而非世俗社会的行政层级系统。即便牧师、长老、执事、小组负责人等职分，因教会管理需要承担一定的行政职责，但将“领导”作为身份标签、用行政权威定义属灵职分和关系，本质上是用世俗权力规则替代信仰原则，既违背了耶稣亲自设立的服侍榜样，更让教会逐渐陷入世俗化、体制化、机构化的困境，使教会失去其独特价值。
一、“为首的，倒要像服侍人的”是主耶稣划定的权柄界限
在世俗治理体系中，“领导”往往与“掌权”“辖制”“层级压制”绑定，奉行“官大一级压死人”的逻辑，权威的彰显建立在对他人的支配之上，圣经说外邦君王以“恩主”自居，靠地位与权力掌控百姓，但耶稣在路加福音22章25-26节中，明确否定了这种世俗权柄模式，为门徒立下属灵权柄的标准：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的，为首领的，倒要像服侍人的。”
这段教导不是简单的“态度要求”，而是对教会属灵权柄的定义：教会中的行政职责，从来不是“领导”身份的资本，而是“服侍”使命的载体。牧者若以“领导”自居，会不自觉地将谦卑的属灵服侍，异化为对信徒的权威掌控，从“为弟兄姐妹洗脚”的服侍者，变成“发号施令”的管理者；从“同走天路的伙伴”，变成“高高在上需要人提包，鞍前马后伺候的人上人”。而信徒若以“领导”看待神的仆人们，也会用层级的世俗眼光削弱“互为肢体”的属灵联结，面对“领导”时敬畏顺从，面对普通同工却轻视忽略，忘记了在基督里“互为肢体、彼此相爱”的真理，这与耶稣在逾越节夜晚为门徒洗脚时所彰显的“服侍型权柄”完全相悖。
二、警惕把教会复制成“企、事业单位的翻版”
教会是以生命为核心的属灵团契，而非以行政为核心的世俗机构。上帝设立教会，是要让信徒在真理中彼此建造、在爱中彼此担当，成为世上的光与盐；但“领导”话语的泛滥，正让教会逐渐沦为世俗场所的“复制品”，失去了这份神圣的独特性。
这种“世俗化”的表现清晰可见：在人际关系上，部分信徒对普通同工缺乏基本的尊重与信任，却对“领导”唯命是从；同工提出的建议轻易被否定，“领导”的想法却被奉为圭臬；在生命联结上，“看身份、论地位”的势利眼悄然滋生，有人因是“领导”身边红人而自傲，有人因不受“领导”待见而自卑，生命软弱者在这种层级对比中愈发疏离，感受不到教会的温暖；教会逐渐被行政关系的冰冷与人际关系的功利覆盖，开会时讲“层级汇报”，服侍时讲“领导安排”，沟通时讲“上下级分寸”，完全复制了体制内或企业单位的相处模式。
信徒走进教堂，从来不是为了再经历一次职场中的层级束缚，也不是为了寻找另一个“行政机构”。信徒走进教会，是为了给世俗层级束缚里复杂的人际关系造成的痛苦、疲惫、迷茫的身心灵找一个安息之所，信徒在教会中渴望在真理中得释放、在爱中得安慰、在团契中得接纳。如果教会失去不同人群在基督里平等的“生命联结”，变成“体制翻版”时，便失去了吸引灵魂的力量，也背离了上帝设立教会的初衷，只会让人心生退意。
三、莫让“世俗领导”身份吞噬牧者的属灵呼召
对牧者同工而言，“领导”身份的自我认知，是一份潜在的、致命的属灵试探。上帝对牧者的呼召是“喂养我的羊”（约21:17），是要以真理教导信徒、以爱心关怀信徒、以生命榜样带领信徒，成为属灵路上的引导者与陪伴者；但当牧者习惯以“世俗领导”定位自己时，很容易在权力与地位的诱惑中偏离这份呼召。今天，有一些牧者看重“领导”的身份超过“神仆人”的身份，听主席、会长的称呼比听“某牧师”“某长老”更顺耳，信徒称呼“牧师”“长老”反而不高兴，认为一个传道人没有主席、会长的“头衔”就不够排面！
当牧者习惯以“领导”自居，可能从“专注生命喂养”转向“追求权力掌控”，不再关心信徒的灵命成长，只在意自己的“领导权威”是否被尊重；不再倾听同工的意见，只要求他人对自己“绝对服从”，甚至用行政手段辖制不同声音的同工；不再看重彼此的生命品格，而是沉溺于世俗人际关系里的职业“互捧互吹”；也可能从“践行彼此相爱”转向“陷入追名逐利”，把教会服侍当作“仕途晋升”的路径，计较职位的高低、工资的多少、名声的大小；因担心“权力被削弱”而嫉妒其他同工，因争夺“领导权”而引发教会内部的纷争，让原本合一的教会陷入分裂。
更危险的是，当牧者被“世俗领导”的身份捆绑时，会逐渐忘记自己“属灵牧者”的身份，不再以“是否荣耀上帝”衡量服侍，而是以“是否彰显自己”为目标；不再以“信徒生命是否成长”为标准，而是以“行政工作是否顺利”为导向。这种偏离不仅会让牧者自身信仰陷入试探和危机，更会像“坏树结坏果子”一样，带领教会偏离真理的轨道，让服侍的焦点从“荣耀上帝”彻底转向“彰显自我”。
四、要建立“信仰权威”，而非强化“行政权威”
面对“领导”一词带来的异化，教会的归正之路，不在于否定必要的行政秩序，而在于建立“信仰权威”。我们当高举的，不是“领导的行政权威”，而是“圣经的真理权威”；我们当追求的，不是“世俗的层级秩序”，而是“基督里的生命合一成长”，信徒不会因弟兄姊妹不是“牧师”“长老”就不尊重他们，也不会认为对方是“主席”“会长”就更有权威。
神的仆人们要“信仰权威”，意味着让圣经成为教会一切决策与生活的最高标准。无论是牧者的服侍、信徒的相处，还是教会的管理，都要回归圣经真理，而非“领导的个人意志”；意味着重新定义属灵权柄的本质，牧者的“权柄”，源于对圣经真理的持守与对信徒的爱心服侍，而非行政职位赋予的支配权；意味着恢复“互为肢体”的生命关系，信徒之间不是只有“领导”与“下属”，而是“在基督里的弟兄姐妹”，彼此尊重、彼此担当、彼此建造。
今天的教会唯有放下“领导”的世俗标签，重拾“服侍”的属灵本质，让教会回归“以真理为根基、以生命为中心”的本质，才能让教会真正成为荣神益人、喂养灵魂的属灵团契，才能让教会在世俗化的浪潮中，持守那份从上帝而来的独特与神圣。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
