圣经钥字解释之九：和好

把“和好”看成是福音的总和与本质一点儿也不过分，这个词阐释了基督教信息的中心，就是神透过主耶稣基督的十字架来完成救赎的工作。福音就是神在基督里，叫世人与自己和好。

本文将通过“和好的意义”、“敌意和愤怒”、“达成和好”、“接受和好”这四个方面来展开对“和好”这一神学钥字的解释。

和好的意义

使人和好的意义，就是使从前不和的人，恢复良好的关系；以善意、友好、和平的新关系，取代疏离、敌意和对抗的关系。

促成和好的因素，可以是置身于争执之外的第三者，也可以是不和的其中一方，无论是开罪人的或被人开罪的，任何一方都可以。

通常，犯罪的人需要承认自己的错误，提出补偿，请求饶恕；然后，他必须服从受损者的决定，只有当受损者给予宽恕，表示愿意既往不咎，两者才能和好。

但是，神与人之间的和好却不是如此。因为在神和人之间的关系中，被触怒的一方是神，而采取主动和好的，也是神自己。神自己动工，弥补这个因人的罪而造成的破裂，罪人需凭着信心接受神已经在基督里为他们完成的和好。

敌意和愤怒

在神与罪人之间的关系上，双方都彼此疏离。一方面，有罪的人是与神和一切属神的事情敌对的。他不顺从神的诫命，不信他的福音，不愿服侍他，并因受到神的约束而愤怒，如果罪人能够把神从宝座上推下来，废除他的律法，取消他的审判，他们是会这样做的。

另一方面，神也同样与罪人有仇，神仇恨罪人是因着他的圣洁所致。神对罪所发的震怒不是一时之气，而是持续不断的怒火；并非出于变幻无常的脾气，乃是全地上公义的审判官那恒久公义的彰显。

达成和好

和好是透过基督的血得以成就的，这与旧约的献祭观念有关；和好的意义是藉着基督的流血，使神和人之间达致和平，化解两者之间的冤仇，而神的愤怒也永远离开人类，这是挽回的意思；神使世人与他和好，是藉着一种替换，使罪没有加在罪人身上，而是加在了基督身上。

我们得以与神和好，是靠赖神无罪的儿子代替我们赎罪，献上他自己作为挽回祭。救恩的代价就是这样浩大，而且是为了神的仇敌而付出的。

接受和好

基督的死达致神与人的和好，但人要接受才能拥有这福分，而且要凭着信心接受。不是藉着工作来赚取，而是藉着相信和接受；也不只停留在救赎的理论层面上，而是接受一位活着的救主。

一个能够看见自己身上的罪的人，若能看见基督被钉十字架的意义，他只有一件事要做——就是放弃自己，毫无条件而又毫无保留地，永远降服在基督那背负我们罪孽的大爱里。

注：以上内容来自神学家巴刻的著作《字里藏珍》，作者巴刻通过十七个钥字：启示、圣经、主、世界、罪、魔鬼、恩典、中保、和好、信心、称义、重生、拣选、圣洁与成圣、攻克己身、相交、死亡将圣经的核心内容阐述了出来。