基督教全国两会于北京举行基督教中国化研讨会
9月22日-24日，基督教全国两会于北京举行了“纪念丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会”。大会以“丁光训主教与基督教中国化”、“基督教中国化的理论与实践”和“探索中国处境下的教会论建设”三个主题进行基督教中国化研讨，共有31位国内学术界专家学者、港澳台基督教人士和海外教会友好人士，以及神学院校和地方教会同工进行发言。
据中国基督教网站报道，在9月22日的“纪念丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会”开幕式中，国家宗教事务局副局长陈宗荣肯定了丁光训主教在推动基督教神学思想建设、带领基督教坚持三自原则和中国化方向、走与社会主义社会相适应的道路等方面所做出的贡献。陈副局长指出，今天，要更好地推动基督教中国化进程，我们应当从“坚持基督教中国化方向与引导基督教与社会主义社会相适应的关系、与基督教普世性的关系、与基督教时代化的关系、与爱国爱教的关系及与积极引导和自觉自主的关系”这五个角度，结合当前中央的新要求和我们面临的新形势新任务，悉心体悟、深入阐释丁主教关于基督教中国化的重要思想，对于促进我国基督教中国化进程具有重要的启迪、指导意义。
中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老在致辞中强调，丁主教较早提出了基督教中国化的思想，他深刻指出，中国化对于中国教会来说是一个事关存亡的问题，几十年来，中国基督教不遗余力地努力，就是要“使中国教会中国化”。丁主教指出，中国基督教走三自爱国道路是基督教中国化的具体表现，三自就是主张教会的中国化，主张发展基督教的中国特点，中国教会必须获得一个中国的“自我”，才能建立一个真正属于基督又属于中国的教会。傅先伟长老认为，丁主教的这些深刻洞见，对今天我们正在开展的基督教中国化的理论研讨和实践探索来说，具有极大的启发意义和指导意义。
台湾浸信会神学院董事长周联华牧师表示，自己目前正在做的一些工作，如《圣经和合本（修订版）》的翻译，就是希望自己所做的工作能让中国人读圣经的时候感觉非常亲切，这也是基督教中国化的一部分。
中国人民大学杨慧林教授认为，“中国的神学”涉及两个层面，一为中国文化与基督教对话，二为中国基督教的文化处境和独特经验，这两个层面的问题并非中国基督教独有，西方神学同样需要面对。因此，基督教中国化，就是要有自己的神学范式，并从中确立自己的文化身份。
在“丁光训主教与基督教中国化”的主题发言中，中国社会科学院世界宗教研究所研究员段琦以《丁光训主教与基督教的中国化》为题，谈到了“什么叫基督教的中国化”、“丁光训的基督教中国化”两方面的内容。段教授指出，认为基督教中国化就是反对福音化和将基督教中国化看成是基督教的一种传教手段的这两种看法，都是对基督教中国化的一种误解。在段看来，所谓的中国化，其本质与历史上曾提倡的本色化并无多大区别，它不是去改变基督教的基本教义，而是要去除那些原本不属于基督教的东西，如西方的殖民主义和帝国主义。基督教不会因中国化而去排除西方文化中的精华，例如政教分离的原则、人人平等的观念；作为中国基督徒更不会也不应该排除中国文化中的精华，如中庸之道、己所不欲勿施于人等行事为人之道，相反应该主动发扬这些中国文化的精华。
段教授表示很赞同有人对于本色化的定义：本色化=原始基督教+西方文化的精华+中国文化的精华，她认为这一公式也适用于基督教中国化，即中国化=原始基督教+西方文化的精华+中国文化的精华。
其次，她指出，丁主教很重视基督教与当今社会的结合，并从“对社会主义制度和共产党和无神论的看法”、“三自与中国化”和“密切联系中国社会实践的神学思想”三方面谈了丁光训主教的基督教中国化，认为丁主教的神学根植于圣经和中国教会的处境，而他对基督教中国化所作的思考大多是从当今社会和教会实践层面出发，然后将它们提升到神学思想的高度去思考，这些思考具有前瞻性和批判性。
中国基督教协会副总干事林曼红认为，开展基督教中国化的必要前提之一是：去西化、去殖民化、去世俗化，还基督教本真，而基督教中国化的重要任务之一是：建设中国的基督教，办好中国教会。
香港信义宗神学院院长周兆真以《再思淡化因信称义》为题，认为主张“淡化因信称义”的目的和保罗借着因信称义的道理去处理罗马教会的问题是一致的，因为因信称义是论及神“白白的恩典”；因信称义绝对不是廉价恩典，而是借着基督的顺服，死在十字架上而成就的；使人因信称义的神不是偏私的，他必按个人的行为报应个人。因信称义的道理常被人曲解，使人认为信了耶稣加入了教会便如同得到了进入天国的门票，又以“信”为理由，主张信徒与非信徒的分歧及对立，自以为义，突出自己及丑化他人，最后甚至只是强调“信了没有”，却少谈仁义及爱德的生活，因此要淡化“因信称义”。
在“基督教中国化的理论与实践”这个主题中，中国基督教三自爱国运动委员会副主席岳清华认为，当从神学、释经、文化和牧养等方面来进行实践。
对于“探索中国处境下的教会论建设”这个主题，上海国际礼拜堂赵鑫牧师谈到了中国基督教身份的确立，包括政治认同、文化认同和教会社会属性三个方面。至于建立中国基督教身份的途径，他谈到了“和好神学”“讲台信息本地化”和“慈善帮困”三个方面。
中国基督教两会主席傅先伟长老、会长高峰牧师等负责同工，原中国基督教协会会长曹圣洁牧师，以及各兄弟宗教团体代表和中国基督教两会全体常委等近150人参加了此次基督教中国化研讨会。
