写给单身的弟兄姊妹：不要惊扰了你的“良人”

爱是恒久忍耐

耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。【雅歌 8:4】

关于爱情，最爱雅歌书中的这一句话。在没有看到这节经文之前，心悦很久以前看的一部电视剧《爱情公寓》里诺澜说的，“老天让你等，是为了让你遇到对的人。”其实都差不多，不过要人耐心等候罢了。

整本《圣经》都在述说着爱的故事，神对我们，我们自己之间。与我而言，爱是恒久忍耐，这句话最为核心，因为我与人相处产生问题最常用这句话了。前些日子听到一个弟兄的分享，恍然间发现，噢……看来这句话中的“爱”字，也可以用于爱情啊。

弟兄讲述说，一次周中礼拜结束后，打开手机看了一眼时间，显示已是晚上10点钟了，略有些晚，他理所应当承担起护送女票回家的职责。弟兄呢，骑着狂霸酷拽甩的摩托，姐妹坐在他身后的座位上。到了十字路口，绿灯开始闪烁，安全起见，二人停下来一起等待，尽管平时他独自一人时会选择冲过去。等待的过程是无聊的，一分钟却也长，弟兄遂向后转身与姐妹聊天，右手不经意地放在了姐妹的腿上。此时，故事的萌点来了……姐妹十分严肃地说：“秦弟兄，你不能这样，你这样的行为是神不喜悦的。” 啊哈？听到姐妹如此义正言辞的话一脸懵逼，随后笑哭。让把手拿开就好了嘛，说的这么严肃，把神都拉出来，能不能好好谈恋爱了。可是这位弟兄很感动，当下就发誓，“姐妹是如此圣洁的存在，以后一定要全心爱她，敬重她。”听到这里，自己确实被感动到。身边太多对待感情随意的人，潜移默化的影响，对真正的感情，或许有些麻木。

大学的时候，同寝室的一个姑娘，成绩很好，长得漂亮，喜欢摇滚，读大学之前没有过任何感情经历。大学，就是这样的环境，身边人一个个地脱单，自己内心也会这样渴望，不管是否出于爱。她，也就和北京一个不知名乐队的吉他手在一起了，随后就搬出去同居。其实那个男孩儿，比她大七岁，无所事事，人生观和价值观都与她不同，在网上和未成年的初中小姑娘约会，把她气回寝室好几次。故事发展的像言情小说似的，现在，两人在一起有一年了。原想着以后二人肯定也会在一起的，直到有一次，寝室夜谈会，大家都说起各自希望的未来。她说，她肯定不会和她现在的男友结婚，因为他男友这样的小混混，怎么可能配得上她，完全不可能组建家庭。

决定在一起时，是试一试的态度，不合适的话分手；同居也是如此，不合适的话也可以再分开。恒久忍耐是爱，马上要得到的是欲望，爱并不是欲望。同居吸引着不愿委身的男女，这种婚姻的保障，又有多坚固呢？挺失望的，现在的世界就这样，恶欲横流，这样的想法已是不足为奇。就像渔夫对屈原说的，世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？很早前就已流行的“试婚”文化，在结婚之前同居，生活一段时间，试一下未来是否适合在一起。“试婚”的好处显而易见，很容易被这样的想法影响，差点就赞许“扬其波和歠其醨”的行为。

很多时候，人们不愿意等，因为不确定要等多久那个人才会出现，甚至不确定是否会出现。曾和一个姐妹讨论过爱情的话题，她当时问我：“你相信神会为你预备吗？”我回答肯定啊。她又问我：“那你愿意等吗？”我回答还是肯定啊。然而她接着问：“如果你等到29岁，39岁，那个人还没出现，你愿意等吗？”我思索片刻，回答是愿意。其实不是的，我不愿意，最讨厌等待了。还好这些莫名其妙的想法之后都发生改变，想到故事中的那位弟兄，向神求告了三年，神的应许没有辜负他的等待。

《圣经·利未记》中多次提到，“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。”所以，神将我们从黑暗带入光明，我们是被拣选的族类，是圣洁的国度，是属神的子民。也是很喜欢《渔夫》中这句话，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”虽然一介凡人，生活中做不到屈原这程度，凡事尽力而为。

（本文作者系一名90后在校大学生，文中观点仅代表作者立场。）