做一个有职业尊严的牧者难不难？

说起尊严，我们中国人估计都不会陌生，最简单而言就是我们常说的面子问题。中国人是一个爱好面子的群体，尤其是亲朋聚会的时候如何让别人羡慕自己，成为中国人聚会的一大亮点。若是因一件事情失了面子，就会顿时觉得需要找个地缝往下钻了。在鲁迅的著作《呐喊》里面有一篇文章叫做孔乙己，这篇文章的主人公孔乙己就是一个死要面子活受罪的典型，明明就已经很潦倒了，但是仍旧是嘴上不甘下风，为了面子宁死不屈。我记得早前我听过郑智化的一首歌叫做《面子问题》，里面唱到：为了点虚荣争得你死我活，一掷千金不皱眉头面不改色，人前人后高高低低比来比去，到头来只是为了面子问题。

我曾经去过这样的一个地方，奇葩至极令我感到不可思议，这个地方其实就是彻彻底底的成功主义神学泛滥。在这里我知道了一种“真理”叫做：牧师传道人就应该开豪车，这样才能荣耀神。牧师传道就应该享受最好的，这样别人看到就会荣耀神。其实对于这样的理论，我是嗤之以鼻的，的确是这样更荣耀神么？为什么我们的社会上反而是这样的声音，一看见和尚开豪车都骂他们贪恋世俗呢？这一种可怕的思维如今已经侵蚀了很多地区的教会，使教会陷入以外表荣耀神的陷阱里面。这样的荣耀是虚浮的，是魔鬼送给耶稣的第三条毒计的现实彰显，耶稣虽然拒绝了，但是今天很多的牧人却接受了。因此我们见到不少牧者一旦有了可以筹措资本的能力，便开始以荣耀神的名义为自己置办昂贵的配套设施。我其实并不反对一个牧师开豪车，我所反对的是他们以此为荣耀神的借口，若是这样荣耀神，基督就徒然死在了十字架上。若这样是荣耀神，我们中世纪的黑暗就是一片光明。可知，这不是荣耀神，而是荣耀自己，用偷换概念的方法将别人给自己的赞赏用诡诈的方法转移给了上帝，而上帝根本不需要这样的荣耀。

今天，我不但要排斥这样的尊严，还要引入一个尊严。排斥的是个人面子式的尊严，引入的是职业道德的尊严。我认为一个人最大的尊严不是面子的尊严而是职业的尊严，一个蒸包子的小贩明知道加点洗衣粉蒸出来的包子会更加软和，但是他不会为了这样的“面”而失去内心的良知，这就是职业尊严。一个老师不会为了补课费，而在上课的时候打发时间将课程压缩在补习班讲，这就是职业尊严。一个牧者的职业尊严不是为了自己的面子能够开上豪车，而不顾自己专业知识有多浅薄。今天这样的牧者太多了，说轻点这叫做没有职业尊严，说重了就是没有节操。

圣经上其实也说了这样的问题，我们可以来看看《阿摩斯书》6:4-6节：“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚里的牛犊。弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。以大碗喝酒，用上等的油抹身。却不为约瑟的苦难担忧。”这段话其实就是先知阿摩斯在指责自己的那些同侪，他们依仗先知之职为自己积蓄大量的财富，心里时刻所想的都是如何消磨自己快乐的时光，而闭眼不看约瑟的苦难。他们似乎也认为一个牧人最大的成功就是牧人自己的光鲜靓丽，而不是羊群的肥壮圆润。这就好比一个人被主人托付一大群羊，希望他能够牧养的好，而这个被托付的人认为自己只要过得滋润主人就会夸奖自己，自己就能给主人争光，殊不知主人看的不是你比别的仆人穿的好或者吃得好或者开得好，而是要看羊群好不好，肥不肥，其次才是你。我们是上帝所托付的牧者，只有我们将羊群养得茁壮了，这才是我们的职业尊严。

今天教会很少讲职业的尊严，因为很多人都为着面子尊严而在努力，讲职业尊严不是在打脸么？的确，一个牧师开豪车，你的朋友很可能会很羡慕你，而感觉你是一个成功人士。但是他绝对不会因此而感到你的神有多荣耀，他只是在对你赞美，跟神其实关系并不大，只不过是你自己一厢情愿地认为他就是在赞美神。一个合格的牧者该是什么样的？我认为应该是这样的：一、有自己做人的操守。教牧书信是基督教每一个牧者的枕边书，这里面主要讲到的就是一个牧者该有怎样的为人操守，你会看到里面怎样细致到分析什么样的人不能做牧者，什么样的人合适做牧者。牧者并不是神学毕业就可以做的，人格的操守是一切的前提，这个不过关那就什么也别谈。我见过一个牧者，那怎么能叫牧者呢？教会里面的有钱人才是他的兄弟姊妹，贫困一点的信徒不闻不问。二、有过硬的神学基础。每逢说到神学这一块，总有人说教会不要讲神学，应该讲爱，讲信心。神学跟这个矛盾么？就像我前文所说的那个地方一样，口口声声不要讲神学，但是却无形中中了成功神学的蛊，喝了魔鬼的毒。神学是什么？神学并不是象牙塔里面的山羊须，而是教会建构的指南针。迄今为止，我未曾见过一间教会是真正没有神学的，你的讲道就是神学的表达，你的解经就是神学的应用，你的生活也是神学的有的放矢。即便是最最反对神学的人，生活信仰也处处离不开神学，他的反对恰恰只说明了自己的无知，而不是自己的专诚。三、有足够抗压的能力。这也应该是牧者的一个职业尊严，心里脆弱的人是不适合做牧者的，牧者讲道可不是每一个人都能适应的，有些话可能会带着刺，因而会使一些人感到扎心。有的人虽感到扎心但是却不会悔改的，而是质问你为什么要讲他，此时没有过强的心里素质是不行的，久而久之要么会离开岗位，要么就成了老泥鳅。

做一个牧者其实不难，难的是做一个有职业尊严的牧者。职业尊严不同于面子尊严，甚至它可能和面子会产生分裂，但是职业尊严最终总强过面子的尊严。如果我们承认神是真实的，为什么不同意他的话呢？耶稣对法利赛人说他们是一群没有职业尊严的人，因为他们洗净杯盘的外面（面子尊严）里面却装满了勒索（没有职业尊严）。他们是粉饰的坟墓（面子尊严）里面却充满了死人的骨头（职业尊严）。耶稣是一个不在乎面子尊严的人，但是他所最在乎的是他的职业尊严。他说：因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。

（本文作者系基层教会的一名传道人，文中观点代表作者立场。）