靠造假赚钱也是神的祝福么？

前两天在微信上和一个弟兄聊天，他是经济比较发达的温州地区的一名基督徒，信耶稣差不多有5年的时间了，他一直有一个困惑解不开。他说，他们教会里面有很多私营小作坊的老板，这些老板平时对于教会的奉献很多，每次奉献的时候都会作见证说，这是因为上帝的祝福，让我有能力可以做这样的奉献。

我说：“那你们很蒙福，你们教会应该感恩啊，上帝给你们预备的这么充足。”他说：“我也想感恩，可是我不知道他们的生意究竟是不是上帝的祝福？因为他们都是造假的小作坊，靠坑人赚的钱，然后奉献给教会，我很困惑，你说这真的是神的祝福么？神难道不应该阻止人作恶么？”

听他这么一说，我想起我们教会以前也有这样的一个人，因为他比较有经商的头脑，所以就把自己的家改造成小作坊，做一些冒牌的日常生活用品，诸如洗发露、香皂或者各种绿茶、冰红茶等，慢慢地攒了不少钱，之后他不再干这样的事情了。

这样的事情可能在很多地方都有，那这样的工作上帝是不是也祝福呢？我曾问过我们教会这个造假的弟兄，他给的理由是：“如果不符合上帝的心意，他干嘛不让我破产，干嘛还让我赚很多钱呢。”在这个弟兄的意识里，只要赚钱了就是神的祝福。他也很乐意奉献，在奉献的时候也会作见证说，这是神给我的祝福，我奉献是应该的。

我想起历史上的一个事件，这件事被称为“非洲的梦魇”。我们知道随着“大航海时代”割裂的世界开始连接在一起，很多西方国家做起了贩卖黑奴的生意，他们到非洲大路上抓很多的黑人，然后将他们装上船运到美洲大陆，卖给当地的农场主。很多人就因此发了财，这些人也到教堂里面去作见证，一般说的是这样的：“感谢上帝让我做生意发了财，我决定要把我所得十分之一献给上帝。”

这样的情况在当时并没有人谴责他们不道德，相反大家对于这种奉献十分认可。其实认可的背后，就是认为他们做的生意并不是违反圣经的生意，而是神确实祝福了他们。这种情况大概持续了300年，从16世纪初期一直持续到19世纪，虽然18世纪晚期有人主张废除黑人买卖贸易，但是仍持续到19世纪才结束。我们比较熟悉的一首赞美诗《奇异恩典》，就是一个从良之后的奴隶贩卖者写的。

我们看到这件事和上面提到的事情其实在本质上并没有什么区别，都是在做“不法之事”而赚钱奉献。他们可能做得顺风顺水，一年下来能赚很多钱，这真的是上帝的祝福么？上帝会在人做的“不法之事”上来祝福人吗？

我们来看圣经上对于信神之人的从业标准是怎么说的。在提多书里面，保罗写给提多说：你要提醒众人……使那些已信神的人留心做正经事。保罗为什么提到要提多劝诫克里特人留心做正经事呢？这是因为“克里特人常说谎话，又馋又懒”，他们做事不求正路得财，所以保罗告诫他们“不贪不义之财”。在以弗所书里面，保罗也要求那里的信徒不要做不正经的“生意”，他说：“从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事。”由此我们可以知道，上帝并不喜悦我们做不法的事得财，而是要去做正经事。

对于不按正道得财之人，圣经上也说：“那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋，到了中年，那财都必离开他，他终究成为愚顽人。”（耶17:11）因而我们很容易看到，圣经对于人的从业道路来说，不是以“奉献”为正与不正的标准。不是说我奉献了，我这个道路就是正的，上帝就要保守。或者我多多地奉献，用钱财挡住上帝公义的心，即便我不是做正经生意的，上帝也会因为我的奉献数额而不愿意惩罚我。

人为什么会产生这样的信仰观念呢？这是因为我们人的法则在怂恿我们，我们的世界法则就是“谁膀子大谁就正义”，“谁奉献的多，谁就得到尊敬”，在这样的法则之下，很多基督徒即便从事不法生意，但是以为多多奉献就会没事的。中国人常说“有钱能使鬼推磨”，上帝是不是也是这样呢？只要我多多奉献，他就不管我做的是否是正当生意？

我们来想一下，我们奉献的钱能不能赎罪？就是说我们本来从事的是不法的生意，但是因为慷慨地奉献，神就不追究我们的罪？这是一种错误的神学思想，因为我们将我们所信仰的上帝等同于我们民间信仰中的一些神明，这些神明有一个很突出的特点就是善恶不分，他们的正义是可以用钱来收买的。比如我们知道的一个民间信仰的灶王神，这个神明其实在民间信仰中也不大，但是他特别坏，传说玉帝让他到民间探访民情，看看老百姓生活的怎么样，他特别懒天天睡在厨房里面，老百姓开饭了他要先吃，平时还要把他供着，不能得罪了，不然到玉帝那里专说坏话，玉帝来年就不下雨了。所以老百姓一年在厨房里面都得讨好他，过年了还得给他饯行，好酒好菜的送他升天。让他能够到玉帝那里说点好听的。

这些民间信仰的神都不是正义的，他们只是人性的投射而已，在人性中利益才是正义的。人性中投射出来的神也是这样，以利益为正义的标准。

我们还可以进深一步，“以利益为正义标准”的“上帝”，真的是我们基督教所信仰的那个“上帝”么？还是我们认为我们敬拜的是耶和华，而本质上并不是这样呢？在以色列人的历史上有这样一件事，就是他们在出埃及的路上造了一个金牛犊，他们称那个金牛犊是“耶和华”，他们的先知亚伦亲口说：“亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：‘以色列啊，这是领你出埃及地的神！’亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：‘明日要向耶和华守节。’”（出32:4-5）他们自认为拜的是神，然后开始显出热心大把奉献，然而他们拜的却不是真神。这是不是一个莫大的讽刺？金牛犊就是埃及的民间信仰，将这样的信仰套用在耶和华身上，就是在拜耶和华了么？不是的，敬拜耶和华神跟民间信仰是不同的，我们万不可将我们所以为是的，拿来献给神。

回到起初的事件里面，我们还能说这是上帝的祝福么？上帝的正义是不可被人收买的。那么，有人问：为什么上帝在他从事“不法生意”的时候没有惩罚他呢？这也是我们常犯的一个错误，认为上帝会在人犯错的时候会立即惩罚人。没有惩罚就代表不正义么？没有惩罚，也可能是神给人悔改的机会，也可能惩罚尚在路上，我们不能以顺或者不顺、赚钱或者不赚钱为是否蒙神祝福的理由，假如是不正当的产业，即便再怎么赚钱，我还是认为这并非是神的祝福。

（作者系基层教会一名传道人。）