【话题】探讨“穷传道现象”形成原因及解决出路（三）——从人才培养的角度来看

近年来，“穷传道”的话题可谓一石激起千层浪，“33岁的年轻传道因病离世”“泣血的事奉”等报道引发了对于传道人供养问题的广泛讨论。传道人由于生计问题离开事奉的位置或不能安心为主做工，教会留不住人才，或者不能培养更多合神心意的传道人，传福音的人在减少，这明显阻碍了教会的发展，圣经上也说“人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”

从保山市龙陵县培训中心到云南神学院，读了好几年神学的孔弟兄于2016年6月毕业后回到了自己的家乡——盈江县苏典傈僳族乡，这是云南省德宏州唯一的一个傈僳族民族乡，基督徒较多，但孔弟兄却是当时整个乡唯一的神学生。他需要考虑生计问题，考虑如何在学了汉语神学之后用傈僳语给信徒们讲道。

孔弟兄刚回到苏典乡邦别村侍奉不久，就面临着如何满足本民族信徒实质需求的压力。对于文化程度相对较低的傈僳族信徒来说，能够考上神学院已非易事，在面临生活压力而回到基层教会后只能当义工的传道人来说更是挑战，能坚持侍奉的人都需要克服很多困难，往往要一边侍奉一边干活。

可更为现实的问题是，孔弟兄说，他回去后不会用少数民族语言讲道，因为要面对的都是傈僳族信徒，用普通话讲道信徒们不适应。因为在神学院的时候，他们学的都是汉语神学，只是在主日的时候，少数民族学生会用本民族语言献唱诗歌。

盈江地处中国西南边陲，与缅甸接壤山水相连，是一个边疆少数民族口岸县。傈僳族人多数居住在偏远地区的寨子里，受教育程度有限，很多人信主都是因着家族传承，真正能理解圣经并将信仰个人化的信徒比较有限。当谈论起传道人供养问题时，盈江教会的一位传道人分享，除却少数民族信徒收入和奉献有限，另一个原因是，不少传道人并未接受过正规的神学教育，他们还不具有全职事奉的能力，因此一边在教会做工，一边在家里种地以谋生计。

尽管条件艰苦，盈江县圣经培训中心20余年来，为当地教会发展提供着后备力量，已经培训了两千五百人次，正式结业的有350人。但由于经费问题，培训中心很难请到全日制教学的老师，多数只能兼职授课，除了教学还要自己解决吃饭问题，要么种地要么就近打工。这种现状阻碍着教会的发展，不过教会确实能力有限，只能以此继续发展，在力所能及的情况下培养神学生，不仅在本县学习，也可以到其他市如保山的圣经学校，甚至云南神学院来接受更为正规的神学教育，一点点地推动教会的发展。

云南省怒江州福贡县的教会也面临着经济困难的挑战，但信徒们很尊敬传道人，将事奉神视为神圣之事。若家里有男性传道人，那基本上是姐妹在照管着整个家，但她们也鲜有埋怨，一心一意支持丈夫在教会事奉。

“在我们教会，要求讲道员必须接受神学培训，才能从事讲道工作。”福贡县基督教两会主席迪友堂告诉福音时报，他们也每年召开神学培训班，并且在圣诞节和复活节前召集讲道人进行系统的培训，以帮助他们提升讲道水平，更好地塑造信徒的灵命。但同样的，福贡圣经学校也需要邀请专职的汉语神学老师来授课，需要给老师们更高的工资，教会也需要考虑传道人的生活问题。因为尽管是少数，但确实有一些神学生在毕业后，因为生计问题而没有走上事奉的道路，或者需要一边照顾教会一边考虑家庭的需要。

由此可见，“穷传道”现象的存在并非仅仅因为教会不给传道人发工资的理念，确实在一些地方，如云南少数民族地区教会，它们的收入有限，想给传道人薪资、想培养更多人才却陷入了困境，只能根据现有条件不断推进教会事工发展。值得欣慰的是，在那些地区，信徒们很尊敬传道人，每次有探访或者讲道工作，当地信徒都很好地进行接待，在吃饭和交通费用上基本不成问题。

从更积极的角度来谈，福建省基督教两会干事林超群牧师认为，要解决“穷传道”的问题，不仅仅是给传道人薪资报酬，更重要的是，教会需要有通过留住和培养人才来促进教会发展的理念。

林牧师分享，传道人要立定心志、也要效法保罗，能处贫穷也能处富足。教会要想到同工的利益和自身的发展。近年，农村教会确实面临着人力和财力流失的问题，投入几百万建立了教堂，信徒却从几百人锐减到几十人做礼拜。对此，城市教会要反哺农村，尤其是在人才上，需要加大对农村教会的关注和牧养力度，并定期办培训班来培养人才。

此外，教会也当有“不拘一格降人才”的心胸，让愿意谦卑事奉的人在不同的事工上为主发光发热，要多给读过神学的年轻人机会，“要有保罗对提摩太的胸怀，不是怕他们超过自己。”

云南神学院的李陆军牧师认为，保罗确实是神的忠心仆人，能处丰富、也能处贫乏。但保罗毕竟是单身，今天的传道人多数是有家室的，不得不为家庭着想。“我这几年对家庭感触很深，一个人用不着过多的为自己挂虑，像我用不着为自己操心，因为我有吃有住，但家庭就不一样了，你不得不为家庭操心了。”

在李牧师看来，教会要复兴，与一个教会的主要负责人有重要的关系。比如昆明的两个大教堂，一个可以有很多同工一起事奉，而且同工们都有不错的待遇，事工开展得很好；而另一个却没有专职同工，事工方面也没有多少果实，不是因为这个教堂没有能力，而是他们没有这方面的意识。“因此教会的一把手很关键，我把他们比喻为‘教会的心脏’，心脏坏了全身有病。所以，今天的教会只是聚聚人做礼拜，然后散会是不够的，要传福音和开展事工才能复兴，这样，传道人才不用为生活发愁。”

而教会要发展，只有一把手是不够的，需要组建团队，团队是由同工组成的。因此，教会的主要负责人应当重视同工，并安排同工来开展事工，“有同工才有事工，有事工才产生见证、产生神迹，有见证教会才会复兴。”李牧师又举了一个事例，几年前，某城区教堂请了一位神学生住在教堂里，没有其他同工，也没有事工上的事情可以忙碌，只是礼拜天讲道。结果，这位传道人事奉一年多就跑了，因为教会主要负责人没有组织同工来开展事工，就只是关注礼拜。

李牧师建议，教会主要负责人要求神兴起同工、组织同工、同心合意进行祷告，并做好向外传福音和对内牧养信徒这两件事。“今天的教会，并不需要到街上敲锣打鼓地去传福音，而是用教会开展的各种事工和活动，以及信徒的团契与生活来见证神，这是最有效的。”