在今日教会中，圣乐侍奉越来越受到重视。城市或城镇中的大多数教会都有诗班，有些教会还不止一个唱诗班，有儿童诗班、青少年诗班、中年诗班、老年诗班。诗班成为了教会一股很重要的义工团队，不只是在教会中承担着服侍神、赞美神的角色，也是要活出新生命，诠释、彰显真理的代言人。甚至是教会兴衰的一个具体表现，故教会当对唱诗班的工作重视，使其有好的发展。特别是圣诗班本身要明白如何建立一个蒙神喜悦的诗班。
我们经常听到有些人对于诗班的要求是以“尽量吧”或“有心就可以了”来应付诗班的制度，其实当我们看圣经就知道这是不对的，在诗篇33﹕3 记载，“要为他谱出新歌，并且弹得巧妙，唱得动听。”这告诉我们上帝喜悦有水准的诗歌、音乐与歌声，他配得受最好，最美的赞美。有技巧才能谱出尚好的曲子，弹得巧妙，有技巧便可唱得动听。所以做为诗班员要认真对待唱诗班工作，不能走形式、不能敷衍了事，要从平时抓起，要甘心乐意，积极投入到诗班的团队事奉中去。
然而更加重要的一件事是神不单喜悦有水准的音乐与歌声，他也要求这些人有属灵的生命，是个得胜的圣徒，这样的人才配得如此事奉他。 没有神住在心里，如何得胜？没有得胜，如何圣洁？没有圣洁，如何事奉圣洁的神？我们在圣经中看到，参与歌咏者及乐手必须是出生于被拣选的利未家族！其他以色列支派没有一人允许参入利未支派当中。甚至在利未支派中也需要再经过挑选合宜的出来。总的来说，诗班员必须是一个重生的基督徒，是神的儿女，神的后嗣，过着圣洁生活的一群人。那么怎样建立一个合神心意的诗班呢？
首先我们要知道诗班的赞美是献祭：一个合神心意的诗班是为主而唱。不能一边赞美神，一边炫耀自己、赞美自己、表彰自己，有时候诗班成员会把位置摆错，我们以为要站在神人中间，其实我们也是会众，我们不是演员，不是做给会众看，我们都是在向神献祭，就像圣诞节的时候好多人往往是为了看诗班的表演而去，目的却不是敬拜神！如果我们自己也觉得我们是在表演给他们看得话，这时候我们就不再是祭司，就只能单单算作是一个演员，所以无论是在平安夜或圣诞节以及复活节这些节日，诗班都不必向会众行礼，特别主持的人要引导与说明让所有来聚会的人特别慕道友都知道原来敬拜的对象是上帝，一切的节目都是指向神。特别献节目的诗班员要有正确的事奉观，不能把自己当做演员，也不能表现自己，我们要以神为中心，诗班只是会众的代表，引领大家来看神。现在很多人都想当明星，随私欲去献祭，是不讨神喜悦的，我们是荣耀神的军队也是传福音的军队 ，一切只为荣耀神 ！我们是祭司不是演员，圣殿不是剧场；圣台不是戏台；诗班是献祭不是演出。记住诗班的赞美不单单是在唱歌献节目 ，而是向神献祭。正如圣经诗篇 119:108说：“耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我！” (和合本)。
其次：一个同心合意的诗班才是一个蒙神喜悦的诗班：曾经有个诗班有这样的一件事：诗班中的一个姐妹对另一个姐妹有误会，两个人也来献唱与练唱可是彼此都没有说话，甚至两个人把怨恨一直憋在心里，你看我不爽，我看你可恨。班长就带领弟兄姐妹为她们迫切的祷告。有一天，主开他们的眼睛，让他们看到自己的本相，被误会的姐妹反而对误会他的姐妹说：姐妹：这段时间我一直恨你，请你饶恕我，另一个姐妹听到姐妹这样说：顿觉惭愧，心里一热，眼泪不住的往外流，说：姐妹：是我对不起你，是我误会你，请你饶恕我，两个姐妹在众弟兄姐妹面前抱着大哭，所以祷告带来的功效是非常大的，整个诗班建立祷告的祭坛，并且带领每个成员与神建立关系，因为诗班的学习与献唱不是因乐理知识的高低而论，乃是用祷告来托住。这提醒我们诗班的弟兄姐妹要合一，要同心合一，要彼此用爱心相宽容，因为人的本性就是这么败坏，一个人能够看到别人的错误非常容易，想认识自己并不简单，如果一个人能够认识自己，纵然有问题也会变没问题，就是不认识自己才有问题，因此， 每个队员都应该有包容的心，饶恕他人的过错，勇于承担自己的过错，不推卸自己的责任。互相接纳，彼此饶恕，才能是诗班不断的发展，才会吸引更多的人才加入诗班。保罗说：“你们要切切地求那更大的恩赐。”（林前12:31）就是爱。因为爱是一切恩赐的基础，也是侍奉的基础。
同时在诗班中我们要接纳不同的意见。要记住苦口良药和忠言逆耳的道理，有海纳百川的胸怀，重视别人提出的不同意见。这样会使诗班更加有开放的意识，接纳一些有益处的建议。这样的诗班才能有更多的活力，才能有生命力。因此，诗班队员一定要彼此守望，互相关心。先操练心灵齐、再从音色上、和声上操练齐、做到齐之后，使赞美不仅整齐划一，而且有感召力，影响台下的信徒一起进入敬拜。因为这就是合一所带出来的影响力。
最后一个讨神喜悦的诗班要追求圣洁的生命：
如果一个诗班员在生活上没有好的见证，没有好的名声，就会影响整个诗班的形象，我们知道旧约的祭司在事奉前必须先行自洁，在新约的提摩太后书二章21节保罗也教训我们：“要自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用”； 在希伯来书十二章14节也警告我们：“要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”可见圣洁的信仰生活对一个诗班员来说是何等的重要，诗班成员的灵命修养是他事奉是否蒙恩惠和蒙悦纳的重要条件，圣洁的生活是作为圣台上献唱者在会众面前能否有属灵生命见证的重要基础。贵重的器皿是贵重工作的基础。合乎主用的器皿才能做合乎主用的工作。因此，一切侍奉工作的成败，都在乎侍奉的工人是否圣洁。记得：圣洁的神只能使用圣洁的器皿。
诗班员不只用口藉着诗歌“言传”神的信息，更要以身作则进行“身教”。在自身，诗班员需要先洁净自己，成为合神心意的器皿。故诗班里每一个人都应如此追求圣洁的生活，不然，一点的罪污，就能使全班的事奉受损（林前五6）。因为诗班有如在约柜前事奉歌唱的利未人，又如常在约柜前事奉的撒拉弗和基路伯，都是在神面前献颂赞的祭和先睹神的荣美的受造之物的。若诗班不追求圣洁荣神的生命，她又有何资格事奉神，又有何条件获神使用，以彰显衪的荣美呢？保罗教导我们要“口唱心和赞美主”故诗班既要“声和”更要“心和”有些诗班内部相互嫉妒、排挤、纷争、贬斥，如若无心灵上的合一，到达宝座前的音乐就不可能有真正的和谐，也难以真正获得神的悦纳。
结语：甚愿我们每个弟兄姐妹都能够开开心心、快快乐乐地在神面前服侍主，在侍奉中遇见主，使我们的侍奉得蒙主的称赞，得蒙主的悦纳，得蒙主的祝福。甚愿我们的诗班成为教会有影响力的诗班，成为教会的祝福，也成为神喜悦、蒙神祝福的诗班！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东教会一位牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
