个人生命的圣洁与教会整体密不可分

在老家教会里曾发生这样一件事情，原本是幸福的基督徒家庭，虽然不算富裕但一家人其乐融融。过年时节，弟兄到亲戚家探望，不听他人的劝阻喝了很多的白酒，结果呕吐时脏污进入了肺部，失去了宝贵的生命，留下了妻子及一双儿女。事情过去不久之后，这位姐妹与同村的一个男子犯了淫乱。经过教会多次劝勉无济于事，并且执意不肯悔改，最终教会决定开除教籍。事情发生很久了，但对当地的基督教会至今仍有极大地影响，不仅使上帝的名受到羞辱，更是带来了很多不良的影响。有一次村上的弟兄姐妹说，我们都感觉很丢人，那些不信者嘲笑我们“信主就信成这样了？”事情虽小，影响之大，一个手指头受伤岂不是全身都疼痛吗？可见个人生命的圣洁与教会整体密不可分。

以色列人攻克耶利哥城后，亚干违犯了约书亚的禁令，从战利品中私藏“当灭之物”，后来以色列人在艾城之战中失败了。雄伟坚固的耶利哥城都被以色列人征服了，但小小的艾城却令以色列全军以失败告终。至此约书亚才知有人犯了罪，遂靠神的帮助查出了罪魁祸首亚干。亚干供认不讳，并将藏于帐内的金银衣物供出（书7：20-22）。亚干并其全家老少被石刑处死，赃物则全部焚毁，其死地称“亚割谷”（“亚割”即连累或祸根之意）。亚干是何许人也？细看家谱，仅是无名小卒一个，但他的故事却影响着每一个神的儿女，也时刻提醒着我们要小心谨慎，因为个人生命的圣洁与教会整体密不可分。

一、影响教会整体的见证

亚干犯罪他一人担当就够了，为什么还会连累到会众？上帝是否有失公平？上帝当然是公平的，那么，会众为什么也要承担责任？有人认为会众没有任何责任，亚干犯罪只代表他本人有贪心的念头和行动，并不代表全体以色列民都有贪心的念头和行动。不错，从表面上看，亚干的行为只是个人行为，但是，我们不能忘记的是，以色列民族是一个特殊的民族，这个民族是上帝特选的，应该是一个整体。事情虽小但是影响很大，亚干所作的事，表面上看来，似乎不太严重。但是，若不处理，以色列众人便会效法他的行为，纪律荡然无存，后果十分严重。圣经中以“酵”来象征罪恶便是此意，圣经说，岂不知一点面酵能使全团发起来吗？世界和撒旦从不休息，想方设法把面酵藏在面团里，把稗子撒在麦子里。个人犯罪，可能导致教会纵容罪恶，最后影响全教会。你会发现这是一个恶性循环，罪恶是一步一步深入的，教会是一点一点失去福音见证的，所以，如果我们个人出现问题，可能会使教会整体失去见证，导致他人跌倒，甚至使神的名受到羞辱。

在《使徒行传》教会建立初期，神对亚拿尼亚和撒非喇的惩罚是非常严厉的，亚拿尼亚夫妇先后因撒谎而立即死亡，有人认为神太过严苛，但按着当时的情形看来，教会刚建立不久，为着扩展福音至全地，这类‘神迹奇事’实有其必要性，若不处理会带来很多不良的影响。

哥林多教会有一件严重的罪行，就是有人与他的继母行了不道德的事，但教会领袖和其它会友却装作不知，不予以处理。保罗警告那些企图隐瞒这问题的人，他们这样公然容忍罪恶，会影响整体信徒的灵性。保罗指责那些故意犯罪、而无罪咎感也不愿意悔改的人。教会绝不能包容这些罪恶，因为它会影响全教会的信徒。教会领袖应该有责任看顾神的群羊，如果不予以处理，教会就会混乱不堪甚至四分五裂，所以绝不应容忍罪恶侵蚀危害教会。

二、影响教会是否蒙福

一人犯罪，但神看是全体犯罪，一人之罪，竟至全军失败，说明我们个人的生命出现问题时，教会会失去祝福，而且还可能会带来亏损，因为神是圣洁的，祂无所不知的。因着亚干一人犯罪以色列全体受到牵连，如果我们个人生命出现问题，会牵连教会整体停滞不前，甚至失败退后。

一个人犯罪，影响整个以色列民族！大卫一个人犯奸淫，影响他整个家族，先知拿单传递神的责备说话：“刀剑必永不离开你的家！”（撒下12：10:）同样，一人犯罪可能影响整个教会是否蒙福。我们从以色列的历史中可以看到，有一个基本的通则，就是王若行神眼中看为正的事，他们是好的王，全国就复兴受惠，若王行得不好，甚至犯罪，就会带来国家民族的灾殃。所以一个人犯罪，就影响整个团体。为何一个人犯罪会影响全体呢？这是否合理呢？若按常理：“一人做事、一人当”，为何王犯罪而他的子民都要受罚呢？亚干犯罪，理应单罚亚干，为何又牵连他全家甚至以色列会众呢？其实在这里有一个很重要的真理，我们彼此在主里并耶稣基督的教会中，我们有互为肢体的关系。我们虽然有很多不同，例如不同背景、不同经历、不同看法等，但我们在基督里，却成为一个身体，我们彼此是弟兄姊妹，在灵里是同一个家庭。

我们身体上任何一个部份有伤痛，就会影响全身！而一个肢体受苦，全部都受苦；一个肢体得荣耀，全体就得荣耀。教会是神的家，假如从一个家庭角度去看，家中一个人有问题，全家就受影响！就如一个家人患了重病，全家在经济上、情绪上、精神上都要彼此承担，受着一定的影响，我们彼此是息息相关，互相影响。所以，我们在行为生活上要谨慎小心，若自己犯罪不洁，就会影响其他主内的肢体，影响着教会是否蒙福！

三、影响教会是否得胜

耶和华神原曾应许约书亚必与他同在，使他得胜。但是现在以色列人打了败仗，因为在以色列人中间有人违反了神的命令，“取了当灭之物”，以致失去了神的同在，造成战败的结果，同样，我们个人出现问题，也会导致失败的后果，所以我们个人必须追求圣洁。失去神的同在，我们与神之间就有了阻隔，在罪中被捆绑，神的能力就不能在我们身上发挥，我们失去争战的能力，那么我们就是自己孤军作战，所以必败无疑。

针对耶利哥城的财物，神有非常清楚的指示，约书亚告诉以色列人：“务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”也就是说，任何人都不能私自拿那城的东西，如果拿了，就会付出沉重的代价，这是严厉的信息。

打下大城耶利哥让以色列人振奋，下一步要攻打的是一个小小的艾城，约书亚从耶利哥打发人进行侦查，探子回报说：“众民不必都上去，只要二三千人上去，就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。”然而，这次的得胜不属于以色列人，艾城人把以色列杀得大败，他们在敌人面前逃跑了，损失多人。在强大的耶利哥人面前他们得胜，在看起来没有能力的艾城人面前却失利，为什么会这样呢？神要借着艾城的事件向以色列人宣告一件事情，他认真对待自己的吩咐，违背律法的要付出沉重的代价，正如他预告的，一人取了那当灭的物连累全营，使全营受咒诅。

亚干的罪恶如果不予以处理，他的行为就会像瘟疫一样迅速蔓延开来，意志软弱的人也可能会效法他，对神不再存敬畏之心。亚干对神命令的违背，玷污了整个军营，使神的怒气向以色列人发作，使他们在仇敌面前站立不住。随后，约书亚带领以色列会众铲除了罪恶，神就转意，不向他们发怒。以色列人在第二次攻打艾城时得到了神清楚地晓谕与攻击战术，在约书亚的正确指挥下，以色列人齐心合力攻打艾城，最后取得了战争彻底的胜利。我们在艾城的胜败中得着什么教训和智慧呢？我们将如何避免人生征战中的失败呢？惟一的法宝就是敬畏主耶和华，听从他的话语，爱他胜过任何的人与物。我们要时常警醒过圣洁的生活，靠着主耶稣的恩典，脱离卑贱的事，成为圣洁的人、新造的人，作合乎主用的贵重的器皿，预备行各样的善事，在新的一年为真理打那美好的仗！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系新疆一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！