对袁立力挺美英法打击叙利亚的反思

4月14日凌晨，美国联合英国、法国对叙利亚境内目标实施了军事打击，缘于本月7日位于大马士革东郊东古塔地区的杜马镇据称发生疑似“化武袭击”事件，目前国际禁止化学武器组织专家正在叙利亚展开实地调查。

由于连日来在微博上大力支持对叙利亚的打击，袁立再次成为网友关注的焦点。跟以往不同，一向被网友力挺、热心慈善、充满正义感的袁立，这次受到强烈质疑，各种批评之声充满了网络。袁立甚至引用《圣经》预言来证明对叙利亚空袭行动的正义性。作为基督徒，该如何看待这次事件呢？ 

曲解了《圣经》预言

袁立力挺美英法对叙利亚的军事行动，她称是根据“圣经预言”。面对网友的质疑，她拿出了耶利米书49章27节作为支持的依据，认为这是在表明英法美的军事打击应验了耶利米的预言，其行为体现了上帝的旨意。

研读《圣经》要根据上下文才能准确把握经文意思。袁立引用的经文，整段是这样的：“论大马士革：‘哈马和亚珥拔蒙羞，因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁，不得平静。大马士革发软，转身逃跑。战兢将他捉住，痛苦忧愁将他抓住，如产难的妇人一样。我所喜乐可称赞的城，为何被撇弃了呢？他的少年人，必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必默默无声。这是万军之耶和华说的。我必在大马士革城中使火着起，烧灭便哈达的宫殿。’”（耶49:23-27）

但只要稍微有点《圣经》常识的人都知道，这段预言是神通过先知耶利米对旧约时代亚兰等国（这些国家位于今日叙利亚）的审判。更为重要的是，这些预言都在历史中实现了，因此不能应用于今日的国际事件。而大马士革等叙利亚地区在古代作为东西往来的枢纽，战略地位十分重要，历来是兵家必争之地，这块土地一直以来就饱受战火蹂躏。无论是塞琉古帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、伊尔汗帝国、帖木儿帝国等等的铁蹄都曾征服这里。因此战争是大马士革等叙利亚地区的常态，如果不考虑旧约背景解经，岂不是预言应验了很多次了。

其实像袁立这种解读在当前教会里是不少的。有些人是一面看国际新闻，一边翻旧约预言，然后做出解释，可结果是，往往与事实相距甚远。如此曲解《圣经》不但无法带领人明白真理，反而会给弟兄姐妹带来困扰，一有风吹草动就是出了大事，终日生活在惊惶之中，这对属灵生命毫无意义。

且不说绝大多数旧约预言在历史上已经实现，更为重要的是，旧约有个宗旨，就是神对耶稣基督道成肉身受难救赎的应许，这才是预言的根本目的。我们阅读旧约必须抓住这个要点，才能明白神的旨意。而如果纠结于一些已经应验的，自己曲解的预言，则是背离了读经的宗旨（参提后3:16-17）。

关于美国的“天国论”

袁立的力挺言论，其实也反映了当前不少基督徒的一种想法，就是认为美国是基督教国家，其国家行为（尤其是共和党执政时）无论对错，都代表了上帝的意志，因此美国就是世界上的“天国”。之所以出现这种情况，主要有以下因素：

首先，美国确实是基督徒占多数的国家，其立国根基受到了清教主义的影响（尽管从历史看，富兰克林、杰斐逊、潘恩等美国开国元勋很多是自然神论者，清教影响并不是全部），其国内的弟兄姐妹都是虔诚爱主的。

其次，二十世纪以来，美国教会取代了英国教会，来华很多宣教士都是美国人，他们对中国教会，甚至社会产生了巨大影响（比如司徒雷登等），因此国内基督徒对美国充满了好感，也就不足为奇了。

再次，尽管国力有些减退，但美国仍是当今世界最强大的国家，不少领域名列前茅。一些基督徒受到成功神学影响，出于传福音的需要，就想抱着美国的大腿，以证明信仰基督的国家是蒙福，美国自然成了宠儿。

最后，某些对中国现状不满的基督徒，也以美国作为样板，作为批判社会的参照物，来表明自己的立场。

尽管以上因素是造成很多弟兄姐妹把美国视为地上天国，上帝铁杖的原因。但有一点是肯定的，美国的基督徒再多，国家再强大，也改变不了只是一个属世的国家，而非天国的事实。且不说教会都存在麦子与稗子并存的问题，作为属世的国度是由人组成的，其必然是以国家利益为考量的，为了达到目的可以做出违背信仰的事。而美国的许多内外政策、同性恋合法化等的一些做法显然也不合《圣经》教导，遭到了美国教会团体、罗马天主教等教会组织的强烈谴责。

美国的一位华人牧师指出：“20世纪中叶，美国主流的文化已经不是正统的基督教信仰了。今天，在工作场所作见证，摆放圣经，甚至提出反对同性恋，都可能被视为政治上不正确（politically incorrect），和不容忍（intolerant）。美国和古巴一样，禁止圣经在公立学校里使用。”这些事例都说明美国虽然有伟大的一面，但肯定是属世的国家，也存在很多败坏（历史上就存在过黑奴制度，现实的内外政策也饱受非议），绝对不是基督教国家，因为世界根本就没有基督化国家（除了梵蒂冈有其特殊性），因为天国是在基督再来后才出现的。

“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”（约18:36）

很显然，耶稣并没有建立属世国家的想法，也没有想带领犹太人驱逐罗马人。因为祂所建立的国度是属灵的，是关乎万民得救的。基督徒需要警醒，我们不要把世界的国度同等于天国，任何国家的行为都是出于现实考量，正如英国首相丘吉尔（一说出自十九世纪英国政治家巴麦尊）指出：“一个国家没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。”此语道破了国际关系中利益至上的准则，更深层地揭露了大国博弈之间“春秋无义战”的现实。因此，美国的军事行动，绝对不可能像很多人认为的那样都是出于正义的，而是带有强烈的实际利益，所以将其视为上帝的旨意显然是不合宜的。

我们也不可把信仰基督的政客视为上帝意志的执行者，除了特朗普等美国政治家之外，俄罗斯总统普京在公共视野里也是基督徒（东正教），俄罗斯更是当前世界抵制同性恋最激烈的国家之一。而在叙利亚等很多国际问题上，美俄存在严重对立。但有一点，双方都是为实现国家利益最大化而做出的博弈，并不存在谁在“替主行道”的问题。

因此，我们圣化美国来表达自己的政治立场或某种诉求。这些言行都是混淆了属灵国度与地上国度的关系，将属世国家视为天国，将有限的政客视为基督的代言人，这些都容易陷入拜偶像的行为，务必要警惕。

社会上造成不良影响

多年来，袁立一直致力于各种慈善事业，无论在社会或是教会，都得到了大众的广泛赞誉，她也是当前中国最有影响的基督徒之一。然而她的此番言论，却让很多网友大跌眼镜，不少人难以理解为何如此有爱心的人，会说出这么可怕的话。一些人进而从她引用《圣经》将西方军事行动视为上帝旨意的言论中，对基督信仰产生了误解。就如一位文化学者指出，袁立的言论，是在把充满爱心的基督教变成某教的极端主义，让人觉得两者都是一样，都是“邪恶的宗教”。

由于两次世界大战带给人类沉痛苦难，人们逐渐认识到只有和平与发展才是国际关系的法则。这种思想在当代社会已深入人心，不少人都反对一切形式战争。在美英法等国对叙利亚采取军事行动后，他们国内不少人（包括基督徒）也站出来反对战争，认为空袭行动的理由（巴沙尔使用化武）太充分。袁立公开支持一场存在巨大争议的军事行动，并曲解《圣经》，将其当做上帝的意志，让非信徒看了会如何看待基督信仰呢？

对于很多爱好和平的中国网民（愤青除外）来说，都期待叙利亚能够早日实现和平，更希望美英法等国能够悬崖勒马，或者掌握了确凿证据再说。但袁立在不明国际关系，就贸然根据“圣经预言”支持战争，无疑会让人感觉基督教很恐怖。

毕竟大多数人较少能够深入接触耶稣的博爱、救赎的见证，都是通过基督徒言行来了解信仰。假如给非信徒展现的是一位“好战”、“残暴”、“实行美国意志”的上帝形象，还会有人愿意相信福音吗？此外，由于对历史的某些误读，有些国人还是将基督宗教与帝国主义联系在一起，袁立的言论岂不是坐实他们的误判，使他们离福音越来越远吗？

袁立支持美英法军事行动的言论，不符合《圣经》的预言，对国际形势判断过于简单，更给福音事工带来不必要的拦阻，是非常不妥当的。因此，广大基督徒需要冷静地看待此事，多为袁立姐妹代祷。希望她能够在今后谨言慎行，在公益事业上继续荣耀主名，帮助更多有需要的人。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！