穷传道见证为何容易成为营销号赚打赏的利器？
河南传道人带着怀孕妻子摆地摊、患癫痫传道人坚持服侍的见证先后被炒作，成为了一些基督教营销号赚取打赏的利器。可是，这样的现象被多次揭发后，至今仍然存在。
一位研究宗教经济学的学者认为，这是一个法律问题，必要时可通过法律手段解决；
一位研究宗教社会学的学者认为，这是社会问题，背后有权力的欲望，并显示出了基督徒的自卑心理；
多位传道人则认为，是信徒过于单纯、骗子利欲熏心，信徒们要懂得分辨，教会内“穷传道”的问题亟需解决。
对此，笔者邀请了不同的传道人和学者对此类事件进行分析，他们还提供了一些防止信徒继续被骗的建议。
一、牧师传道的视角：信徒过于单纯、骗子利欲熏心
广东的Z传道时常会通过微信公众号发布一些文章，同时关注基督教微信平台里的各类现象。他认为，“穷传道”见证被营销或者传播谣言（假见证），一方面是监管问题，即这些骗子之所以能得逞，很大程度是上因为他们的“主内平台”身份，比如“主耶稣”“属灵家园”“以马内利”“哈利路亚”……很具有迷惑性。
另一方面，基督徒爱心过剩，但智商不足，看见类似的信息不去求证便盲目奉献或者转发，给了这些骗子很大的市场。“这方面的问题比较难解决，因为他们宁愿听骗子的，也不愿意听牧者的，甚至把牧者的提醒看成是没有爱心。”
另一位传道人说，基督徒要有分辨是非的能力，要有属灵的见识，否则光有善良和爱心容易失去原则，很容易被利用。
河南的G传道忍不住问：“为何还没授权他们还能用？主要是私欲。另一方面就是很多信徒过于单纯，促使这样的人能够长久地欺骗。”
江苏的G牧师直接指出“这是信仰绑架，说到底就是信徒没有基本的立场”，他痛心道，很多时候，信徒在教会里会表现得没有分辨，随随便便就上当了，这种事情很多。很多骗局，社会上的正常人都有防备心理、警惕意识，可是这样的事情一旦涉及到基督教，信徒们就“宁可信其有，不可信其无”。
他认为，要想避免这样的情况，需要树立正确的信仰的观念和意识，懂得辨别和区分，任何的事情要三思而后行。如果没法辨别，像利用穷传道骗钱的事情，可以先通过牧者或者其他渠道先了解情况，如果属实则可以支持，如果无法确定，那最好谨慎行事。“这是一个社会普遍问题，社会上骗人的东西很多，许多别有用心的人利用教会敛财的事情也很多。”
他建议，基层教会可以思考如何引导基督徒参与社会公益慈善事业。G牧师分享，事实上，我们身边就有很多需要我们帮助的人，但教会并没有很好地去做。如果教会能教导信徒做“好撒玛利亚人”，在周围体现爱心，那基督徒在社会中的认可度会提高。
对于教会参与社会公益慈善的情况，在他看来，形式比较单一，只在助老、助困上进行帮扶，这些方面很多社会组织都在做，基督教做的具有特色和品牌的很少。很多基层教牧只关注建教堂和牧养信徒，而忽略了进入社会中去服侍。“信徒的爱心不是没有，而是缺乏组织和带领；教会做慈善很保守，没有发挥主观能动性。”
80后传道人L弟兄认为背后的原因是“利用驱动”，只有信徒们提高分辨力才是根本。“这些骗子确实也了解基层教会传道人的艰苦状况。”他说，“这和中国基督徒整体上的劣势有关，基层教会和传道人的待遇确实不高，而信徒又普遍怀有同情。”
他认为，需要告诉弟兄姐妹们资助传道人要通过正规的教会渠道，但目前很难说那些奉献款是否会到需要帮助的传道人手里，教会里存在分裂的情况。
“根本上，还是基层教会要突破观念阻碍，提升传道人薪酬。很多基督徒确实很有爱心，但缺乏分辨力，被骗子利用了。”L弟兄告诉笔者。
宗教经济学研究者的视角：这是法律问题，必要时可通过法律手段解决
这位学者从宗教经济学的视角来谈论，他认为这是一个法律问题，涉及著作权和名誉权的损害问题。可以查找微信公众平台信息，如果发微信介绍穷传道的平台文章，里面有具体名字和地址，却不属实或者存在夸大，这就涉及侵犯传道人本人的名誉权，没有的话则不涉及。此外，其他平台转载需要通过原作者同意，否则就侵犯了著作权。
微信公众号有注册备案，相关人员可以去法院通过法律途径解决，先向微信公众平台投诉，找平台号码进行投诉。这取决于最早写自己见证的当事人的态度，如果对方觉得事态严重，就选取法律手段。
“这种事情没办法防止，如果觉得损害自身权利，可以举报。此类事情处于模糊地带，只能受伦理道德的制约，但总有人做这样的事情，法律未兼顾到。宗教内则靠信仰上的自我约束。但是，每个行业和领域都有骗子。”Z教授说。
此外，因为一旦媒体开放，一定是舆论混杂，真假难辨。他建议，可以让更多信徒了解到这个事情，基督教信仰名义的公众平台需要经过竞争，把骗子清理出去，留下优质的公众号。
宗教社会学研究者的视角：这是社会问题，背后有权力的欲望
W老师从社会学的视角来看，他认为这是社会问题，社会不成熟，缺乏自我管理能力和有公信力的社会组织，还处于个体散沙状态，所以很多信息只能受众自己去判断，这样个体在判断信息上很容易出现错误。另外，社会上的事容易被煽情。
教会现状也如此，信徒们只能自己去面对复杂的信息，判断失误的时候难免上当受骗。
网络上还有很多关于基督教的谣言，比如某高官信主，或者出现奇异天象。这位学者认为，这些谣言背后都有权力的欲望：谣言为什么会被传播，有没有被相信并不重要，因为谣言本身能带来利益，这些利益可能在心理上和气势上压倒对手，哪怕在别人看来这明显是吹牛。这些谣言还可能会让制造和传播者都能靠近和利用权力的机会。谣言的产生，一方面是出于社会边缘群体的基督徒的需求，他们要以一种成本小而收益大的方式改变现状；另一方面，谣言制造者们，也能产生新的谣言，以刺激新的需求。
他认为，这背后的根本原因是真理意识的缺失，让很多信徒把谣言当成真实，把真实的世界当成虚幻，从而不愿走出，不去面对真实的世界，去改变自己的地位。
在一个正常人分辨看可以知道明显是假的信息，为什么那么多基督徒相信呢？W老师认为，这是明显的自卑心理，基督徒的群体自卑导致假信息传播，以至于无法去回应社会的变化，无法向社会展现自己的优越之处，所以只能以假消息的方式来聊以自慰。
信徒们为何无法分辨很多明显地看上去是谣言和欺骗的信息呢？从神学的角度来看，很多信徒接受的都是基要派神学，说直白点是二元论的宗教，过于强调与世界的分别，而变成了与世界的分离。基督徒犯罪了，与上帝隔绝，要变得圣洁，就不能再贪恋世界，不能用世界的方式生活。因此，关起门来达到纯洁的修炼才是真正的宗教生活，这就使基督徒不能按照社会的正常方式处理事情而被人嘲笑或忽略，自卑感自然产生。另一方面，传统教会把谦卑一般教导成自卑，信徒要不断悔改自己的罪，时间长了，信徒会觉得自己什么都不配。
此外，传统教会的教义教导要么是神学批判，要么是律法和禁忌，抑或医病赶鬼，很少有关注、契合当下生活所需所想的内容，简言之与信徒的生活脱节，忽视了关怀身边的社会和人群。
