当代农村教会的惊悚：摩西老了，约书亚跑了
笔者所识的一家教会，弟兄姐妹正愁肠百结，嘘声一片。按本地相关政策，教会负责人年满70周岁，必须无条件退职，而年底，负责人“无条件”的期限已到，可放眼教会，能接任者却寥寥无几……
不禁想起另一家教会，虽非一个县市，却是毗邻。教会负责人84岁了，仍在老当益壮，要做摩西再世。而教会的主持人是一位70多岁的老者……
这两家教会有一些共性，比如都曾有一段辉煌史，都有完备的硬件设施，负责人都爱神、都忠心，但教会人数日有所损，月有所减，年年负增长……
何以如此？原因当然多方面，但首重之因——摩西老了，约书亚跑了。
摩西老了，正是约书亚接棒担纲、人生绽光时，约书亚为何跑了？缘何躲了，或者隐了？执事者迷，旁观者清，笔者即为旁观者，也为局中者，处在迷与清之间，谈点迷、清不定的看法，仅为交流。
答案一：不是约书亚跑了，而是约书亚从来没在过 。
原因是摩西不需要约书亚。摩西认为教会有自己“忠心侍奉”就够了。瞧瞧，多么成功，多么出色！比上不足比下有余啊，教会能有今天，地球人都知道多亏有我！至于教会的明天，“不要为明天忧虑”，神掌管明天。摩西特别“属灵”。
当然摩西也需要同工，虽然嘴上求神不拘一格降人才，但心里是有“严格要求”的，来者只能是“亚伦或者户珥”，第一是“自己人”；第二是只能托托自己的膀臂，而不能当做自己的臂膀。奴才也是才，但比人才好用 ……约书亚是谁啊？年轻气盛不好使，年轻冒失好惹事，年轻无常不定性……总之，约书亚不在摩西的“圈子内、意识中”……
答案二：约书亚被摩西“杖”跑了。
当代摩西年多六旬，视电脑网络，甚至智能手机为“异物”，不知其何，更莫奈其何。但看看年轻的约书亚们，又是建微信群，又是搞网上教会，大大超出自己的掌控之外，自己一手遮天的影响力罩不住这些玩艺，在人众面前无能无奈，面上无光无彩。
至于“青年团契”、“夫妻团契”，甚至“布道会”、“宣教组”，这些层出不穷的花花事，更让他眼花缭乱，心虚气短，不支持不好，支持也不好 ……
年轻的约书亚们知道进攻是最好的防守，尤其在今天的这个时代，教会不战即败，不进则退。但开展各样活动，拓展新的侍工，最大的难处不是怎样躲过亚玛利人的枪，而是怎样躲开老领导的“杖”，因为他时常抡起杖头刷存在感。任何事情不是怎样好就怎样做，而是怎样先让老领导认为好才怎样做，是带锁链的舞者——
而那年代过来的“摩西们”，多有一种生产队长的作风，或包工头的作派，说一不二，否则一声断喝，当头杖落……而教会又讲究的是顺服，约书亚只能作罢，深感自己是刀尖上跳舞，流的不光是汗……
终于有一天，约书亚也许是心凉而去，也许是负气而走。也许又找到了更广阔的天地，继续为神家举刀而战；但更许是心灰意懒，弃刀与地，拾网在手，“打鱼”去了……
答案三：约书亚“饿”跑了。
摩西的年龄，儿女已成家，儿孙正绕膝，经济上几无负担。而约书亚，身为人父，亦为人子，在今经济时代，金钱社会，其肩头所负，可想而知。今天的教会事工，又非同从前，教会若有一定的起色或突破，常需人成篇累牍的投注时间、精力，田里的工作、家里的收入，大受影响是显见的……没人是长老，没人是牧师，都为义工，不从教会取一分钱，反而有需要时带头奉献。
很多约书亚不能双手举刀了，而只能一手拿刀，一手摸锄，更甚至是右手锄，左手刀，神家事放第二位了。
当摩西老迈，拖不动新时代教会这驾马车时，把目光投向约书亚，约书亚也只能羞惭低头。摩西虽老迈，但到底时间充足，且身无挂碍，能对神家全力以赴；而自己由将而帅，全担教会，恐怕心有余力不足，除非自己是独身，一个人吃饱全家不饿；除非自己有女无子，经济上不压力山大，否则不敢从命啊，到时自家干不好，神家也耽误了……约书亚踌躇再三，饥肠辘辘的败阵而逃……
《圣经》上记载摩西提携栽培了约书亚，带以色列民进到神的应许之地，完成自己未竞的事业；但约书亚升级为摩西时，却未培养下自己的“约书亚”，以至其死后，以色列民陷入四百年的士师混乱时代，信仰的黑暗时期。
主离世时，留下了十二使徒，一百二十门徒作自己的约书亚；
保罗找到提摩太，彼得寻到马太，他们为神的家，基督的国，在自己侍奉鼎盛时期，即培植明天的金种子，扶植接杖的约书亚，今天的摩西们如无此看见，或这方面担当，便是忠心不够，见识不足了——
摩西除了放宽心怀，视约书亚为知己膀臂，委以重任，助其胜出，还当更新观念，别老站在自己当年揣着煎饼，甩着步子传福音的时代；“当年”固然可贵，但放眼“时代”更为必要。并且，摩西还要带领会众，回归圣经，牢记“牛在场上踹谷时不可勒住它的嘴，传福音的当以福音养生”等经上明训，知道约书亚侍奉神不是为得工价，但他侍奉神却需要工价……
当然，神会供应他工人的需要，但神的供应往往藉着人的“一把面、几滴油”，如果得被服侍之益处的人，“滴油不予”，那恐怕就断了全群蒙福的源头。这并不是说所有中国农村教会的服侍者，“约书亚”们就该“付出就有酬报”，也不现实；目前只能好钢用在刀刃上，让那些真需要这点“工价”买米的约书亚们，不致无米下锅。否则，“牧无粮而致羊无牧”的窘境，或者说恶性循环，将越演越烈，成为当前农村教会发展的第一瓶颈，此非危言。
摩西老了，约书亚跑了，当然不是一个人的责任，但摩西肯定问责在先。
惟愿当代摩西真象摩西，自己还老当益壮，就培养得约书亚独当四方，把神的家从兴旺推向兴旺，一代更比一代强……
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山东一位传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
