嫉妒是骨中的朽烂
耶稣在世时是很招人嫉妒的，耶稣的个人魅力与属天性情促使很多人十分乐意跟随他。可是由于以色列人是有限的，跟随耶稣的人一旦多了，就表示跟随其他人的人少了，比如说法利赛人。
在我们今天说来，法利赛人可能是一群假冒伪善的人，但在当时老百姓的心目中，法利赛人并不是这样，他们是以色列人中的属灵人，这其实也是一个民间组织，并非是官方认可的，但是一个发轫于民间的组织，能够取得以色列百姓的认可，那是相当有内涵的。
当时社会上主流的组织主要有以下几种——法利赛人、撒都该人、奋锐党人、爱色尼人、希律党人等。在信仰上面，法利赛人相信先知、相信复活、相信末世、相信救赎、也相信祈祷；撒都该人不信天使、不信复活、不信先知、不信祈祷，他们是属于祭司派，主要在圣殿里面盘剥人；奋锐党人信仰民粹化，信奉民族主义，对于神的信仰是建立在民粹思想之上的恐怖组织；爱色尼人是逃避主义者，他们过十分禁欲的生活，远离人群，索居山野，除了每年一次到圣殿祷告之外，再与社会没有任何瓜葛；希律党人是政治妥协派，他们在以色列百姓中被称为不信派，或者骑墙派，经常摇摆不定，信仰极度世俗化。
我们看了这几个派别之后，就会发现当时还就属法利赛人比较虔诚，他们跟百姓走得很近，在百姓中深得爱戴，他们走在路上，来来往往的人都会跟他们行大礼，向他们问好；他们赴宴席，东家总会将最上的位置留给他们，他们是集万千宠爱于一身的明珠，在精神上深得以色列人的认可。
然而好景不长，来了一个叫耶稣的人，这个耶稣“出道”以后，迅速在社会上引起了广泛关注，原本跟随法利赛人的群众纷纷跑到旷野跟随耶稣了，并且势头越来越猛，几乎发展到没有人再跟随法利赛人的情况，这让法利赛人心中相当不好受，所以他们就开始为了虚荣而战，处处刁难耶稣，并且给耶稣下套，妄图除之而后快。他们所采用的的方式往往都是极端凌厉的，比如耶稣赶鬼，他们就对百姓说，耶稣是靠着鬼王赶鬼。这是一剑封喉的大招，直接否认耶稣的来路，将其与鬼联系在一起，以色列人都知道交鬼意味着什么，因此污蔑耶稣是交鬼之人，就可以激起以色列人对耶稣的愤怒，将其用石头打死。
法利赛人所做的这一切，并不是真的因为神的缘故，然而他们却总是表现出来为了神的缘故，扮装成一个真理的护卫者，想以真理的名义来剿灭耶稣，这样耶稣死了，他们的名誉不但不会受损，反而还有增益，是一个两全其美的办法。
法利赛人的做法是因为他们心中存有极大的嫉妒，圣经说：嫉妒是骨中的朽烂。人一旦心中产生嫉妒，就会因为嫉妒而做出任何疯狂的举动。
前段时间，网上有件事情触动了很多人，一个班级里面的第二名将第一名给杀害了，究其原因则是因为死者长期都是第一名，第二名心生嫉妒，就冒出了“杀掉他，我就是第一名”的想法。
其实社会中很多商业活动也是这样，因为嫉妒，就想要千方百计的搞掉别人。很多人说中国人的思维里面缺乏共赢的局面，事实上也的确如此，中国人一贯崇尚唯我独尊的做法，包括思想的潮流也非要分出个优胜劣汰，就像儒家学说一样，其实并非战国时期最好的，但是却是统治者眼中最好的。
法利赛人缺乏共赢的思考，他们看到一个人比自己强所采取的都是扼杀，而不是学习、汲取，这就如中国的清朝政府一样，看见洋人的科技就污蔑为“奇技淫巧”。其实圣经中另有一个词非常好，就是羡慕。羡慕与嫉妒是不一样的，同样是面对比自己优秀的人，羡慕是想要“师夷长技”，从而像别人一样的优秀。而嫉妒是妄图拉下那个人，不求自己的长进，只求那个人的衰落。
如果我们心中忽然生发嫉妒要如何解决呢？有两个方法，一是让嫉妒成为羡慕，不要容忍嫉妒在自己内在增长，这是对于有能力之人的提议，如果你有学习的能力，那么你可以将自己的嫉妒变成学习的动力。比如有人英语说得非常好，而你也有此基础，但是却说得不好，那么在相同的事件之上，就需要更加努力，不断提升自己。不过这个是人文主义的方法，可能并不能解决嫉妒的终极问题，那就是每个行业里面都有天才，是普通人所不能逾越的。
第二种方法就是“爱”，可能很多人会觉得这个方法太抽象，但圣经告诉我们，爱能胜过罪恶，嫉妒是极大的罪恶，是一种心理活动，想要取代这种心理活动，就需要我们内心里面拥有“宽广的爱”，在战场上，你永远不会嫉妒你的战友枪法太准，因为背负着民族大义，心中对于国家的爱促使你巴不得你的战友枪法更准。圣经中有两个人形成鲜明的对比，一个名叫扫罗，一个名叫约拿单，扫罗不爱大卫，所以他就嫉妒大卫，恨不能给大卫用枪串起来当串儿烤了，就因为大卫比自己优秀。而约拿单不是这样，他看到大卫那么优秀，就把自己的佩剑送给了大卫，这是欣赏、是爱的能力，约拿单不单爱大卫，也爱以色列人，他知道这把兵器在自己手里发挥的功用远不如在大卫手里，所以他把兵器送给了大卫，是爱的能力让约拿单希望大卫锦上添花。而扫罗呢，他手下一个能人都没有，他很伟大但是却很渺小，他的伟大在于宁死不屈，他的渺小在于死的不值，如果他能不嫉妒贤者，他的国祚也可能不会就此终止，试想一个连儿子都嫉妒的人，怎么可能赢得人心呢？扫罗死的时间，身边居然没有一个大能的战士，何其可悲的结局。
中国历史其实也不断告诉我们，很多成就事业的人往往不是武功最高的人，也不是学问最好的人，而是最宽广的人，像刘备，我们对其的印象就是哭，可是却为蜀国哭出了五虎将；后来大权落在诸葛亮身上，他又为蜀国带来什么呢？
嫉妒是邪灵的工作，让人与人之间产生嫌隙，因为嫉妒人可以变得六亲不认，可以将关系肢解；然而圣灵的工作却是联结，将人与人，人与神联结起来，我们从前都是彼此为敌，在圣灵里面不再是分裂的，而是彼此合二为一，共同兴旺主的福音。
